조선왕조실록

임금이 회간 대왕(懷簡大王)의 신주(神主)를 받들어 대실(大室)에 올려 합사(合祀)하고 춘향 대제(春享大祭)를 지냈는데, 백관(百官)들이 임금을 모시고 제사지내기를 의식대로 하였다. 어가(御駕)가 돌아오니 채붕(彩棚)⁰²⁰⁾ 을 설치하고 잡희(雜戲)⁰²¹⁾ 를 진열(陳列)하고는 기로(耆老)와 유생(儒生)과 기녀(妓女)들이 차례로써 가요(歌謠)를 바치었다. 기로(耆老)인 어모 장군(禦侮將軍) 이인우(李仁佑) 등의 가요는 이러하였다.

"삼가 명인(明禋)⁰²²⁾ 이 이미 갖추어졌으니, 법가(法駕)⁰²³⁾ 를 갖추어 곧 돌아왔습니다. 경사스러운 모임은 만나기가 어려우니, 강구(康衢)⁰²⁴⁾ 에서 기다려 삼가 맞이하네. 신(神)과 사람이 기뻐하고 천지(天地)가 깨끗이 맑아졌습니다. 삼가 생각하건대, 학문은 나면서 아는 데에 근본하고, 성지(聖智)는 하늘이 낳으신 데에 인유(因由)하였네. 선대(先代)의 일을 잘 계승하고 잘 이어받으니, 큰 왕업(王業)의 터전을 이어받았으며, 공경과 정성이 극진하니, 순수 전일(專一)한 효도를 다했던 것입니다. 향사(享祀)의 전례(典禮)를 상고하여, 부묘(祔廟)의 의식(儀式)을 거행하옵니다. 이에 좋은 날을 점쳐서 가려, 공손히 성대(成大)한 예식(禮式)을 올립니다. 규찬(圭瓚)⁰²⁵⁾ 은 이미 칠실(七室)에 강신(降神)하였고, 화란(和鸞)⁰²⁶⁾ 은 곧 구소(九霄)⁰²⁷⁾ 에 돌아왔습니다. 애애(藹藹)한 화기(和氣)의 성한 것은 길거리에 가득히 넘쳤으며, 드높은 탄성(歎聲)은 널리 퍼져 천지(天地)를 흔들어 움직였습니다. 삼가 생각하옵건대, 신(臣) 등은 모두가 거의 죽게 된 얼마 남지 않은 목숨으로써 다행히 드물게 있는 성대한 일을 보게 되었으니, 구장(鳩杖)⁰²⁸⁾ 을 짚고는 격양가(擊壤歌)를 즐기면서 노래를 선포(宣布)하고, 방미(厖眉)⁰²⁹⁾ 도 격동하고 분발하여 함께 만세(萬歲)를 부르면서 신(神)에게 기원(祈願)합니다."

그 사(詞)는 이러하였다.

"좋은 날에 명인(明禋)으로 부묘(祔廟)를 하니,

풍성한 변두에다 서직(黍稷)이 향기나네.

엄숙한 비궁(閟宮)⁰³⁰⁾ 은 깊숙하고 고요한데,

제사일에 분주한 다사(多士)들은 줄지어 섰구나.

하늘이 트이니 일월이 삼산에 가깝고,

바람이 부니 나환은 10리나 빛이 나네.

얼마 남지 않은 늙은 몸이 성사를 쳐다보고,

산호 만세 부르면서 요상(瑤觴)⁰³¹⁾ 을 드렸네."

성균관 생원(成均館生員) 양지손(梁芝孫) 등의 가요는 이러하였다.

"삼가 생각하건대, 효도는 어버이를 높임보다 더함이 없으므로, 휘호(徽號)⁰³²⁾ 를 올려서 부묘(祔廟)하였으며, 일은 종사(宗祀)보다 큰 것이 없으므로, 은례(殷禮)⁰³³⁾ 에 맞추어서 명인(明禋)으로 받들었습니다. 삼가 생각하옵건대, 예지(睿智)의 자질을 몸소 타고나시어, 형가(亨嘉)의 운수를 따르셨습니다. 조(祖)의 공훈(功勳)과 종(宗)의 덕업(德業)으로 만세(萬世)의 규모(規模)를 세웠으며, 지영(持盈)⁰³⁴⁾ 과 수성(守成)⁰³⁵⁾ 으로서 백년(百年)의 예악(禮樂)을 일으켰습니다. 성상(聖上)의 효도는 이간할 사람이 없으니, 황제(皇帝)의 명령이 새로 내렸습니다. 곧 부묘(祔廟)의 의식을 거행하여 소목(昭穆)⁰³⁶⁾ 의 서차(序次)를 엄중히 정했습니다. 몸소 태실(太室)⁰³⁷⁾ 에 강신(降神)하여 더욱 조심함을 더했습니다. 앉았을 때는 어버이가 담장에서 나타나고 밥먹을 때는 어버이가 국[羹]에서 나타나니, 사모하는 지성(至誠)이 천지(天地)를 감동시켰으며, 궁(宮)에도 어버이가 계시고 묘(廟)에도 어버이가 계시니 대효(大孝)는 신명(神明)에 통달했습니다. 때마침 취화(翠華)⁰³⁸⁾ 가 돌아가니, 엄연히 황도(黃道)⁰³⁹⁾ 가 엄숙해졌습니다. 공을 가지고 놀고[跳丸] 노끈을 가지고 춤추어[舞索] 평락(平樂)⁰⁴⁰⁾ 의 도장(都場)에서 희롱하고, 경쇠를 치고 쇠북을 쳐서 균천(鈞天)의 광악(廣樂)⁰⁴¹⁾ 을 연주(演奏)했습니다. 삼가 생각하옵건대, 신(臣) 등은 재주는 역박(棫樸)⁰⁴²⁾ 에 부끄러우나, 덕화는 청아(菁莪)⁰⁴³⁾ 의 육성함을 받았습니다. 성덕(盛德)의 형용하기가 어려움을 생각하고, 여정(輿情)이 칭송(稱頌)하기를 원함을 알았으므로, 비루하고 옹졸함을 헤아리지 않고서 감히 더럽고 난잡한 말을 주워 모아서 칭송합니다."

송(頌)은 이러하였다.

"훌륭한 우리 왕(王)은 그 덕이 하늘에 짝할 만했습니다. 부명(符命)을 쥐고 역수(曆數)를 다스려 동국(東國)을 어루만져 보유(保有)하니, 사방(四方)이 근심이 없고 삼수(三垂)⁰⁴⁴⁾ 가 편안해졌습니다. 삼황(三皇)에 오르고 오제(五帝)에 뛰어나서, 후사(後嗣)를 계승하여 전대(前代)를 빛내었습니다. 묘사(廟社)에 공경하고 삼가하여 게으르지 않고 더욱 경건(敬虔)했습니다. 이에 신료(臣僚)에게 이르기를, ‘왕통(王統)을 내가 전승하여, 왕위(王位)에 올라 행례(行禮)한 지가 지금 7년이나 되었다. 역대(歷代)의 임금께서 흠향(歆享)하시니 향사(享祀)의 전례(典禮)가 어긋남이 없었다. 내가 황고(皇考)⁰⁴⁵⁾ 를 생각하니 슬픈 생각이 더욱 간절하다. 어찌 제정(帝庭)⁰⁴⁶⁾ 에 아뢰어서 성대(盛大)한 공렬(功烈)을 나타내지 않겠는가?’ 하시므로, 신(臣)들은 모두 눈물을 흘리면서 사유(事由)를 갖추어 위에 알렸더니, 황제(皇帝)가 왕(王)의 효성에 감동하여 즉시 작위(爵位)를 명령해 가(加)하시므로, 이에 좋은 날을 가려서 태실(太室)에 합사(合祀)했습니다. 이미 은례(殷禮)에 맞추어 다시 소목(昭穆)을 정했습니다. 엄숙한 성복(盛服)⁰⁴⁷⁾ 이요, 향내나는 서직(黍稷)입니다. 금슬(琴瑟)과 축어(柷敔)⁰⁴⁸⁾ 를 치니 음악은 갖추어 연주했으며, 폐백을 드리고 옥잔[斝]을 드리니 집사(執事)가 조심성이 있습니다. 좌우(左右)에서 분주(奔走)하니 예의(禮儀)가 법도를 마쳤는데, 공축(工祝)이 고(告)하기를, ‘나에게 순수한 복을 준다.’고 합니다. 순수한 복은 어떤 것인가? 황구(黃耉)가 미수(眉壽)⁰⁴⁹⁾ 하는 것입니다. 자손(子孫)이 천억(千億)이나 되니 그 후손(後孫)들이 창성(昌盛)해졌습니다. 종묘(宗廟)에 알리고 돌아오니 밝은 햇빛이 환하게 비쳤습니다. 도인(都人)의 사녀(士女)들이 노래부르고 춤추면서 태평을 즐기었습니다. 모두가 말하기를, ‘우리 임금께서는 인후(仁厚)하고 효도하고 검소하고 자애(慈愛)하여 사랑을 나타내고 공경을 나타내어, 가까운 데로부터 먼 곳으로 미치게 하니, 바라옵건대 만년(萬年)까지 복록(福祿)을 누리소서.’ 했습니다. 생각건대 다만 이 광간(狂簡)⁰⁵⁰⁾ 들은 일찍부터 은혜를 입사와 성균관(成均館)에 우유(優遊)하면서 노래를 읊고 시(詩)를 외우니, 우리를 기르고 우리를 가르친 분은 다만 임금과 스승입니다. 훌륭하고 아름다운 일을 즐거이 만나니, 천년(千年) 만에 한번 만난 좋은 때입니다. 임금의 성덕(盛德)을 칭찬하면서 신(臣)의 무사(蕪詞)⁰⁵¹⁾ 를 우러러 바칩니다."

여기(女妓) 계영(桂英) 등의 가요(歌謠)는 이러하였다.

"삼가 생각하건대, 지극한 효도는 어버이를 높이는 데에 있으니, 일국(一國)의 환심(歡心)이 바야흐로 흡족했으며, 큰 일은 제사에 있으니 삼한(三韓)의 성례(盛禮)를 볼만합니다. 삼가 생각하건대, 무왕(武王)의 공렬(功烈)과 문왕(文王)의 모유(謀猷)와 요제(堯帝)의 인덕(仁德)과 순제(舜帝)의 효도(孝道)로써, 제명(帝命)을 청하여 왕(王)으로 추존(追尊)하여. 이에 승부(升祔)의 의식을 거행하고, 조(祖)를 높이고 종(宗)을 공경하여, 이에 소목(昭穆)의 서차(序次)를 엄중히 정했습니다. 효도(孝道)로써 향사(享祀)하기를, 저 종묘(宗廟)에서 하였습니다. 이미 변두(籩豆)가 심히 아름다운데, 용고(鏞鼓)⁰⁵²⁾ 가 성(盛)하게 울렸습니다. 몸소 규폐(圭幣)를 잡고서 조심하여 공경하는데, 신(神)은 음식(飮食)을 즐기면서 복을 내림이 풍요(豐饒)했습니다. 때마침 거가(車駕)⁰⁵³⁾ 가 돌아감을 만나니, 더욱 성용(聲容)이 갖추어진 것을 보겠습니다. 바람이 검패(劍佩)를 치니 천관(千官)⁰⁵⁴⁾ 은 원로(鵷鷺)⁰⁵⁵⁾ 의 항렬(行列)에 늘어섰으며, 햇빛은 정기(旌旗)에 따뜻하니, 백리(百里)에 용사(龍蛇)⁰⁵⁶⁾ 의 그림자가 움직였습니다. 선산(仙山)⁰⁵⁷⁾ 은 높이 솟아 있고, 천악(天樂)⁰⁵⁸⁾ 은 크게 울렸습니다. 기라(綺羅)는 구가(九街)를 장식하여 그림을 지었는데, 분대(粉黛)⁰⁵⁹⁾ 는 편시(片時)의 주가(駐駕)⁰⁶⁰⁾ 를 원하고 있습니다. 아아! 성대한 예절은 진실로 좋은 때에 거행했습니다. 삼가 생각하건대, 첩(妾) 등은 곤륜산(崑崙山)에서 놀며 지내고, 봉래(蓬萊)·영주(瀛洲)의 신선의 동무입니다 멀리서 성대한 공렬(功烈)을 들으니 실로 세상에 드문 일이므로 만나기 어려우며, 아름다운 풍속(風俗)을 공경(恭敬)하고 앙모(仰慕)하여 하찮은 재주를 연주(演奏)하려고 함께 나아왔습니다. 몹시 좋아서 발을 구르며 춤추는 것을 견디지 못하여, 감히 가요(歌謠)를 바칩니다."

시(詩)는 이러하였다.

"옥로(玉輅)⁰⁶¹⁾ 가 천천히 행진하니 팔란이 울리는데,

면류관 차림으로 처음 종묘(宗廟)를 뵙고 돌아왔네.

눈이 남은 길거리엔 홍진이 고요하고,

바람 부는 깃발에는 백일만 한가하네.

백대(百隊)의 생가(笙歌)로서 봉필(鳳蹕)⁰⁶²⁾ 을 맞이하고,

구구의 염막에서 용안을 바라보았네.

한마음으로 재계하고 축원함이 어찌 다함이 있겠는가?

원컨대 우뚝 솟은 만수산을 바치려 하네."

• 【태백산사고본】 9책 63권 4장 B면【국편영인본】 9책 297면
• 【분류】왕실-종사(宗社) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學) / 신분-천인(賤人)

• [註 020] 채붕(彩棚) : 임금이나 중국의 칙사(勅使)가 행차하는 곳의 성문(城門)이나 다리 또는 가가(假家) 등에 내어 장식하던 색실·색종이·색헝겊. 결채(結綵).
• [註 021] 잡희(雜戲) : 여러 가지의 놀음놀이.
• [註 022] 명인(明禋) : 밝고 깨끗하게 하여 지내는 제사.
• [註 023] 법가(法駕) : 임금이 거둥할 때의 의장 규모의 하나.
• [註 024] 강구(康衢) : 사통 오달(四通五達)한 거리.
• [註 025] 규찬(圭瓚) : 종묘(宗廟)에 쓰는 제기(祭器).
• [註 026] 화란(和鸞) : 수레에 장식으로 단 방울. 곧 임금의 수레.
• [註 027] 구소(九霄) : 가장 높은 곳. 곧 궁궐의 비유.
• [註 028] 구장(鳩杖) : 지팡이 머리에 비둘기를 새긴 노인장(老人杖).
• [註 029] 방미(厖眉) : 흰털이 섞인 눈썹. 곧 노인의 눈썹.
• [註 030] 비궁(閟宮) : 종묘(宗廟).
• [註 031] 요상(瑤觴) : 옥잔(玉盞).
• [註 032] 휘호(徽號) : 아름다운 칭호(稱號).
• [註 033] 은례(殷禮) : 크고 성한 예절.
• [註 034] 지영(持盈) : 이미 이루어진 공업(功業)을 보전하여 지킴.
• [註 035] 수성(守成) : 창업(創業)한 뒤를 이어받아 지킴.
• [註 036] 소목(昭穆) : 종묘(宗廟)에 신주를 모시는 차례.
• [註 037] 태실(太室) : 종묘의 5실(室) 가운데 중앙에 있는 큰 방.
• [註 038] 취화(翠華) : 물총새의 깃으로 장식한 임금의 기(旗).
• [註 039] 황도(黃道) : 임금이 거둥하는 길.
• [註 040] 평락(平樂) : 중국의 지명(地名).
• [註 041] 광악(廣樂) : 천상(天上)의 음악.
• [註 042] 역박(棫樸) : 《시경(詩經)》의 편명(篇名). 현재(賢材)가 많다는 말.
• [註 043] 청아(菁莪) : 《시경(詩經)》의 편명(篇名). 인재(人才)를 육성(育成)한다는 말.
• [註 044] 삼수(三垂) : 세 변방.
• [註 045] 황고(皇考) : 돌아간 아버지의 경칭(敬稱).
• [註 046] 제정(帝庭) : 황제의 처소.
• [註 047] 성복(盛服) : 성장(盛裝)한 의복.
• [註 048] 축어(柷敔) : 악기의 이름. 축은 음악을 시작할 때, 어는 그칠 때 올림.
• [註 049] 미수(眉壽) : 눈썹이 세고 길어지도록 오래 사는 것을 이름.
• [註 050] 광간(狂簡) : 뜻은 크면서 일에는 소략(疏略)함.
• [註 051] 무사(蕪詞) : 난잡한 말. 자기 말의 겸칭(謙稱).
• [註 052] 용고(鏞鼓) : 쇠북과 북.
• [註 053] 거가(車駕) : 임금의 행차.
• [註 054] 천관(千官) : 많은 관원.
• [註 055] 원로(鵷鷺) : 원추새와 백로. 이 두 새의 의용(儀容)이 한아(閑雅)하다 하여 조정에 늘어선 백관(百官)의 질서 정연함을 이른 말.
• [註 056] 용사(龍蛇) : 기폭(旗幅)에 그려진 황룡(黃龍)과 청사(靑蛇).
• [註 057] 선산(仙山) : 신선이 산다는 산.
• [註 058] 천악(天樂) : 천상(天上)에 있는 음악.
• [註 059] 분대(粉黛) : 곱게 화장한 미인.
• [註 060] 주가(駐駕) : 어가(御駕)가 멈추는 일.
• [註 061] 옥로(玉輅) : 제왕의 수레.
• [註 062] 봉필(鳳蹕) : 임금의 수레.