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성종실록13권, 성종 2년 11월 28일 병인 3/4 기사 / 1471년 명 성화(成化) 7년

황해도 관찰사 이예에게 하서하여 악병 발생의 근원을 상세히 계문케 하다

국역

황해도 관찰사(黃海道觀察使) 이예(李芮)에게 하서(下書)하기를,

"사람들의 말에는 ‘단군(檀君)의 천왕당(天王堂)은 본래 구월산(九月山)의 상봉(上峯)에 있었는데, 뒤에 패엽사(貝葉寺)가 그 아래에 있다 하여, 당(堂)이 불찰(佛刹)의 위에 있음은 마땅하지 아니하여, 절[寺]의 앞 봉우리에 옮겼다가 뒤에 또 산기슭에 옮겨, 천왕(天王) 3위(三位)820) 를 설치하였으며, 또 사자(使者)의 배향청(配享廳)과 전사청(典祀廳)을 설치하여 향(香)을 내려 치제(致祭)를 행한 지가 이미 오래되거늘 그 뒤에 폐지하여 제사하지 아니하였고, 또 기우단(祈雨壇)을 그 곁에 쌓아 닭과 돼지를 잡으니, 신(神)이 미워하여 악병(惡病)이 마침내 일어났다.’고 하니, 천왕당(天王堂)과 사자(使者)의 배향청(配享廳)·전사청(典祀廳)이라고 하는 옛 터전이 아직도 있으며, 신위(神位)를 건설(建設)한 원인을 전하는 자가 아직도 있는가? 향(香)을 내려 치제(致祭)한 전례(前禮)를 상고할 수 있으며, 기우단(祈雨壇)을 쌓은 것은 어느 때에 있었는가? 지금도 이 단(壇)에서 기우제를 행하며, 닭과 돼지를 잡는다는 말이 옳은가? 악병(惡病)은 과연 전에 없었던 것인데 이로 인하여 처음 일어났는가? 필시 속언으로 전하는 말[諺傳之言]이 있을 것이니, 그 조목조목을 따라 방문(訪問)하여 자세히 병의 근원을 궁구하여 계문(啓聞)하라."

하였다.

  • [註 820] 천왕(天王) 3위(三位) : 환인(桓因)·환웅(桓雄)·단군(檀君).

원문

○下書黃海道觀察使李芮曰:

人言: "檀君天王堂, 本在九月山上峯, 後以貝葉寺在其下, 堂不宜在佛刹上, 移於寺之前峯。 後又移於山麓, 設天王三位, 又設使者配享廳及典祀廳, 降香致祭行之已久。 其後廢不祀, 又築祈雨壇於其側, 宰殺雞豚, 爲神所厭, 惡病遂起。" 所謂天王堂及使者配享廳、典祀廳古基, 猶存歟? 神位建設之因, 有傳之者歟? 降香致祭前禮可考歟? 祈雨壇之築, 在何時乎? 至今祈雨行於此壇歟? 宰殺雞豚之言然歟? 惡病果前所無, 而因此始起歟? 必有諺傳之言, 其逐條訪問, 詳究病源, 以啓。

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성종실록13권, 성종 2년 11월 28일 병인 3/4 기사 / 1471년 명 성화(成化) 7년

황해도 관찰사 이예에게 하서하여 악병 발생의 근원을 상세히 계문케 하다

국역

황해도 관찰사(黃海道觀察使) 이예(李芮)에게 하서(下書)하기를,

"사람들의 말에는 ‘단군(檀君)의 천왕당(天王堂)은 본래 구월산(九月山)의 상봉(上峯)에 있었는데, 뒤에 패엽사(貝葉寺)가 그 아래에 있다 하여, 당(堂)이 불찰(佛刹)의 위에 있음은 마땅하지 아니하여, 절[寺]의 앞 봉우리에 옮겼다가 뒤에 또 산기슭에 옮겨, 천왕(天王) 3위(三位)820) 를 설치하였으며, 또 사자(使者)의 배향청(配享廳)과 전사청(典祀廳)을 설치하여 향(香)을 내려 치제(致祭)를 행한 지가 이미 오래되거늘 그 뒤에 폐지하여 제사하지 아니하였고, 또 기우단(祈雨壇)을 그 곁에 쌓아 닭과 돼지를 잡으니, 신(神)이 미워하여 악병(惡病)이 마침내 일어났다.’고 하니, 천왕당(天王堂)과 사자(使者)의 배향청(配享廳)·전사청(典祀廳)이라고 하는 옛 터전이 아직도 있으며, 신위(神位)를 건설(建設)한 원인을 전하는 자가 아직도 있는가? 향(香)을 내려 치제(致祭)한 전례(前禮)를 상고할 수 있으며, 기우단(祈雨壇)을 쌓은 것은 어느 때에 있었는가? 지금도 이 단(壇)에서 기우제를 행하며, 닭과 돼지를 잡는다는 말이 옳은가? 악병(惡病)은 과연 전에 없었던 것인데 이로 인하여 처음 일어났는가? 필시 속언으로 전하는 말[諺傳之言]이 있을 것이니, 그 조목조목을 따라 방문(訪問)하여 자세히 병의 근원을 궁구하여 계문(啓聞)하라."

하였다.

  • [註 820] 천왕(天王) 3위(三位) : 환인(桓因)·환웅(桓雄)·단군(檀君).

원문

○下書黃海道觀察使李芮曰:

人言: "檀君天王堂, 本在九月山上峯, 後以貝葉寺在其下, 堂不宜在佛刹上, 移於寺之前峯。 後又移於山麓, 設天王三位, 又設使者配享廳及典祀廳, 降香致祭行之已久。 其後廢不祀, 又築祈雨壇於其側, 宰殺雞豚, 爲神所厭, 惡病遂起。" 所謂天王堂及使者配享廳、典祀廳古基, 猶存歟? 神位建設之因, 有傳之者歟? 降香致祭前禮可考歟? 祈雨壇之築, 在何時乎? 至今祈雨行於此壇歟? 宰殺雞豚之言然歟? 惡病果前所無, 而因此始起歟? 必有諺傳之言, 其逐條訪問, 詳究病源, 以啓。

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원본

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태조-철종
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