조선왕조실록

선정전(宣政殿)에 나아가서 하동군(河東君) 정인지(鄭麟趾)·봉원군(蓬原君) 정창손(鄭昌孫)·고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)·상당군(上黨君) 한명회(韓明澮)·인산군(仁山君) 홍윤성(洪允成)·좌의정(左議政) 김질(金礩)과 육조 참판(六曹參判) 이상과 승지(承旨) 등을 불러 보고, 천릉(遷陵)할 땅을 의논하여 정하였다. 또 상지관(相地官) 안효례(安孝禮) 등을 불러서 각각 여흥 성산(驪興城山)의 이계전(李季甸) 분묘(墳墓)와 강금산(剛金山)과 용인(龍仁)의 금령산(金嶺山)의 길흉(吉凶)을 각각 진달(陳達)하게 하고, 이계전(李季甸)의 분묘(墳墓)의 땅으로써 정하였다. 이어서 술자리를 베푸니 정인지(鄭麟趾) 등이 아뢰기를,

"강금산(剛金山) 권총(權聰) 부모(父母)의 분묘(墳墓)는 실로 장생 수파(長生水破)가 아니었는데도, 안효례(安孝禮)가 신(臣)과 더불어 함께 이 산을 복지(卜地)하고서 그 흉(凶)한 것을 말하지 않았고, 용인(龍仁)으로 가는 도중에 있을 때에야 이에 장생 수파(長生水破)를 말하고 쓸 수가 없다고 하였습니다. 신 등이 즉시 가서 보고자 하였으나, 역로(驛路)가 조폐(彫弊)하였기 때문에 예조 판서(禮曹判書) 임원준(任元濬) 등으로 하여금 상지관(相地官)을 거느리고 다시 살피게 하니, 조금도 장생 수파(長生水破)에 대한 의심이 없었습니다. 이로써 보건대, 안효례(安孝禮)의 이러한 말은 정섭(情涉)이 주무(綢繆)하니, 청컨대 유사(攸司)에 회부하여 국문(鞫問)하게 하소서."

하니, 전지(傳旨)하기를,

"여러 재상(宰相)들의 말이 옳다. 그러나 만약 안효례를 죄 준다면, 후일에 상지(相地)할 자들이 두려워하여 반드시 그 나쁜 것을 밝혀서 말하지 아니할 것이니, 죄를 줄 수가 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 1책 2권 49장 B면【국편영인본】 8책 316면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 사상-토속신앙(土俗信仰)