세조실록43권, 세조 13년 9월 14일 병자 3/4 기사 / 1467년 명 성화(成化) 3년
태평관에 거둥하여 하마연을 베풀고 건주위 정벌에 관해 백옹과 의견을 나누다
국역
임금이 태평관(太平館)에 거둥하여 하마연(下馬宴)을 베풀고 통사(通事) 이흥덕(李興德)으로 하여금 백옹(白顒)에게 말하기를,
"삼가 칙서(勅書)를 받들어 여러 장수에게 치서(馳書)해서 유시(諭示)하여 약속한 바대로 입공(入攻)하게 하였습니다. 다만 강계(江界)의 길이 험하고 멀어서 대인(大人)이 비록 급히 나가고자 하나, 우리 나라 병사가 입공(入攻)할 때까지 미치지 못할까 염려스럽습니다. 청컨
대 대인(大人)을 따라나온 군사(軍士)에게 바로 요동(遼東)으로 돌아간다는 뜻을 달려가서 유시(諭示)하게 하는 것이 어떠하겠습니까?"
하니, 이흥덕이 잘못 전(傳)하기를,
"대인(大人)이 강계(江界)로 돌아가면 마땅히 강(江) 위의 군사들에게 달려가 유시(諭示)해야 합니다."
하였다. 백옹이 대답하기를,
"귀국(貴國)의 군사가 이미 강(江)을 건넜다면 우리도 또한 제때에 나아가지 못할 것인데, 하물며 의주(義州)에 있는 군사를 어떻게 능히 제때에 이를 수 있겠습니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"통사(通事)가 잘못 전하였습니다."
하자, 백옹이 말하기를,
"나도 또한 그 뜻을 깨닫지 못하였습니다."
하였다. 임금이 고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)에게 명하여 백옹에게 말하기를,
"통사(通事)가 너무 늙어서 내 뜻을 다 전하지 못했습니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"그렇습니다."
하였다. 임금이 또 신숙주에게 명하여 통사(通事) 김자해(金自海)로 하여금 백옹에게 말하게 하기를,
"군사의 일은 시기에 미치지 아니할 수가 없습니다. 오늘 아침에 군사를 모으는 기일(期日)을 듣고, 즉시 여러 장수에게 유시(諭示)하였습니다. 대인(大人)이 강계(江界)로 향하는데, 우리 군사가 먼저 강을 건너면, 적(賊)의 소혈(巢穴)이 종횡으로 퍼져 있어 홀몸으로 들어가 나아갈 수가 없을 것을 염려합니다. 그러나 대인(大人)이 반드시 건주(建州)로 향하고자 한다면, 나도 마땅히 포치(布置)하여 호송(護送)하겠습니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"알겠습니다. 내가 처음에 건주(建州)로 향하고자 하였던 것은 귀국(貴國)의 군사가 이미 강(江) 위에 도착한 것을 알지 못하였기 때문입니다. 지금 이미 명을 들으니, 나도 반드시 미치지 못할 것입니다. 그윽이 생각하건대, 내가 5일에 의주(義州)에 도착하고 3일에 요동(遼東)에 도착하면, 대군(大軍)에 미칠 수 있을 것입니다. 나는 바로 요동(遼東)으로 돌아가고자 합니다."
하였다. 임금이 또 신숙주에게 명하여서 백옹에게 말하기를,
"전에 온 자문(咨文)은, 칙서(勅書)가 아직 이르지 아니하였으므로 즉시 회답(回答)하지 못했습니다. 지금 가지고 온 자문(咨文)도 또한 마땅히 칙서(勅書)를 받들고 거사(擧事)하여 일이 끝난 다음에, 전의 자문(咨文)과 아울러 회답(回答)하는 것이 어떠하겠습니까?"
하니, 백옹이 말하기를,
"번국(藩國)에서 스스로 규식(規式)이 있는데 백옹이 감히 주장(主張)할 수가 없습니다."
하였다. 또 묻기를,
"뒤에 오는 사신(使臣)은 몇 사람입니까?"
하니, 대답하기를,
"내가 올 때에 이어사(李御史)가 칙서(勅書)를 기다리면서 나에게 표리(表裏)를 나와서 부치고자 하였으나, 군기(軍機)의 일이 긴급하기 때문에 나는 먼저 왔으니, 한 사람이 올 것이라고 생각합니다."
하고, 또 말하기를,
"세상 사람들이 나무를 심어 이미 무성하면 호랑이가 젖먹이[乳子]에게 나오고, 인하여 나무를 심은 주인(主人)도 상(傷)하게 한다는데, 지금 적(賊)들은 농우(農牛)·농기(農器)와 혼가(婚嫁)의 수요(需要)를 모두 황제(皇帝)께서 은사(恩賜)한 것인데, 지금 도리어 중국의 변방(邊方) 백성들을 해치고 또 귀국(貴國)을 침범하니, 바로 악(惡)이 지극하여 멸망(滅亡)할 시기인 것입니다."
하였다. 임금이 말하기를,
"대병(大兵)이 이미 들어갔으니, 멸망(滅亡)시키기가 어렵지 않을 것입니다. 다만 소식을 듣고 모두 도망할까 두렵습니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"적(賊)이 비록 쥐처럼 수풀에 숨는다 하더라도 두축(頭畜)과 가산(家産)을 죽이거나 약탈하기를 거의 다한 뒤에 물러나서 군사를 주둔하여 오랫동안 거주할 계책입니다. 가벼운 군사가 사방으로 나가서 찾아서 체포하면, 비록 나머지 적이라도 또한 많지 않을 것입니다. 금년에도 이와 같이 하고 내년에도 또한 이와 같이 하여, 기필코 다 섬멸(殲滅)한 다음이라야 그만둘 것입니다."
하였다. 잔치가 파하자 환궁(還宮)하고, 겸 도승지(兼都承旨) 홍응(洪應)에게 명하여, 초립(草笠) 1정(頂), 아청단자 표피 허흉(鴉靑段子豹皮虛胸)·아청면포 단령(鴉靑綿布團領)·아청면포 겹단령(鴉靑綿布裌團領)·초록면주 겹탑호(草綠綿紬裌塔胡)·유청면주 유철릭(柳靑綿紬襦帖裏)·유청면주 유탑호(柳靑綿紬襦塔胡)·초록면주 유철릭(草綠綿紬襦帖裏)·백면주유 과두(白綿紬襦裹肚)·백면포 단철릭(白綿布單帖裏) 각각 1령(領), 백초삼아(白綃衫兒) 2령(領), 백저포 철릭(白苧布帖裏) 3령(領), 흑마포 철릭(黑麻布帖裏) 1령(領), 대홍단자 호슬(大紅段子護膝) 1쌍(雙), 아청광 도아(鴉靑廣絛兒) 1요(腰), 녹비화(鹿皮靴)·흥사피화(興斜皮靴)·마피화(馬皮靴) 각각 1쌍(雙), 아청단자 초피이엄(鴉靑段子貂皮耳掩) 1사(事), 안구마(鞍具馬) 1필(匹), 흑세마포(黑細麻布)·백세저포(白細苧布) 각각 20필(匹), 인삼(人蔘) 20근(斤), 유둔(油芚) 7부(部), 접선(摺扇) 40파(把), 채화석(彩花席) 4장(張), 침석(寢席) 2장(張), 백후지(白厚紙) 10권(卷), 포위막(布幃幕) 1사(事), 유(鍮) 3합(合), 나과(鑼鍋) 1부(部), 유행기(鍮行器) 1부(部), 유우자(鍮盂子) 1사(事), 사의(蓑衣) 1부(部), 유롱(油籠) 10사(事), 모마장(毛馬粧) 1부(部), 궁전모(弓箭帽) 2건(件), 갑옷 1령(領), 투구[兜鍪] 1정(頂), 궁대 전가(弓帒箭家)·궁 전구(弓箭具) 각각 1부(部), 마각시(馬脚匙) 30부(部), 중도자(中刀子) 1부(部), 이마제연(理馬諸緣) 1부(部), 회빈수(火鑌隧) 1사(事), 결궁장피(結弓獐皮) 10장(張), 환도(環刀) 1파(把), 약낭(藥囊) 1사(事)를 주니, 백옹이 일일이 이를 보고서 말하기를,
"정교한 것이 매우 좋습니다. 후의(厚意)에 매우 감사합니다. 그러나 의리상 감히 받을 수 없습니다. 다만 채낭(彩囊)에 담은 약(藥)은 노상(路上)에서 사람을 구하는 물건이니, 전하(殿下)를 위해서 이를 받겠습니다."
하고, 드디어 주머니[囊]을 없애고 받았다. 홍응(洪應)이 말하기를,
"옛 사람이 이르기를, ‘물건을 보면 사람을 생각한다.’고 하였는데, 나과(鑼鍋)와 같은 것은 견고(堅固)하여 오래 갈 수 있는 물건이니, 마땅히 받으시고 전하(殿下)의 후의(厚意)를 잊지 마십시오."
하니, 백옹이 말하기를,
"물건이 비록 견고(堅固)하더라도 때에 있어서는 폐단이 있습니다. 백옹의 전하(殿下)를 향하는 마음에 이르러서는 뼈에 깊이 새기고 몸이 죽더라도 어찌 잊어버리겠습니까? 그가 물건을 보고 난 뒤에 사람을 생각하는 자이면 또한 말류(末流)입니다."
하니, 홍응이 반복하여 이를 청하였으나 끝내 받지 아니하고서, 말하기를,
"백옹은 요동(遼東)의 일개 천인(賤人)인데, 전하와 더불어 대좌(對坐)하여 잔치를 모시니 영광(榮光)이 또한 족한데, 또 무엇을 바라겠습니까?"
하였다. 홍응이 또 두목(頭目)들이 있는 곳에 아청면포 단직신(鴉靑綿布單直身)·백저포 철릭(白苧布帖裏)·유청면주 유철릭(柳靑綿紬襦帖裏)·초록면주 유철릭(草綠綿紬襦帖裏)·백사면주 유과두(白絲綿紬襦裹肚)·백면포 단철릭(白綿布單帖裏) 각각 1령(領), 침석(寢席) 각각 2장(張), 유둔(油芚) 각각 1부(部), 유롱(油籠) 각각 5사(事), 접선(摺扇) 각각 10파(把), 마피화(馬皮靴) 각각 1쌍(雙), 초립(草笠) 각각 1정(頂), 아청단자 초피관(鴉靑段子貂皮冠) 각각 1사(事), 아청단자 초피이엄(鴉靑段子貂皮耳掩) 각각 1사(事), 백저포(白苧布)·흑마포(黑麻布) 각각 5필(匹), 우피 전가 전구(牛皮箭家箭具) 각각 1부(部), 각궁(角弓) 각각 1장(張), 채낭(綵囊) 각각 1사(事), 갑옷 각 1령(領), 투구[兜鍪] 각각 1정(頂), 나과(鑼鍋) 각각 1사(事)를 주고자 하여, 백옹에게 이르기를,
"대인(大人)께서 이미 받지 않았으니, 박물(薄物)을 하인(下人)에게 주기를 청합니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"내가 아미 받지 않았는데, 저들이 어찌 감히 받겠습니까?"
하였다.
- 【태백산사고본】 16책 43권 57장 B면【국편영인본】 8책 121면
- 【분류】외교-명(明) /
원문
○上幸大平館, 設下馬宴。 令通事李興德語白顒曰: "欽奉勑書, 馳諭諸將, 依約入攻。 但江界之路險遠, 大人雖欲急赴, 慮不及我兵之入也。 請馳諭大人隨來軍士, 以直還遼東之意何如?" 興德誤傳曰: "大人歸江界, 則當馳諭江上軍士。" 顒答曰: "貴國兵已渡江, 則吾亦不及赴之, 況在義州兵, 何能及至也?" 上曰: "通事誤傳。" 顒曰: "吾亦未曉其意。" 命高靈君 申叔舟, 語顒曰: "通事年老, 未能盡傳予意。" 顒曰: "是。" 上又命叔舟, 令通事金自海, 語顒曰: "兵事不可不及期。 今朝聞會兵日期, 卽諭諸將。 慮大人向江界, 而我兵先渡江, 則賊之巢穴縱橫, 不可孤單入赴。 然大人必欲向建州, 予當布置護送。" 顒曰: "知之。 我初欲向建州者, 未知貴國兵已到江上。 今已聞命, 我必不及矣。 竊計我五日到義州, 三日到遼東, 可以及大軍矣。 我欲直還遼東。" 上又命叔舟, 語顒曰: "前來咨文, 以勑書未到, 未卽回答。 今來咨文, 亦當承勑擧事, 事完後, 幷前咨文答之何如?" 顒曰: "藩國自有規式, 顒不敢主張。" 又問曰: "後來使臣幾人?" 答曰: "我來時, 李御史欲待勑書, 表裏就付於我, 而軍機事急, 故我先來, 意謂一人來矣。" 又曰: "世人種樹旣成, 虎來乳子, 因傷養樹主人, 今賊農牛農器婚嫁所需, 皆是皇帝恩賜, 今反害上國邊民, 又犯貴國, 正是惡極滅亡之期。" 上曰: "大兵旣入, 滅之不難。 但慮聞聲盡逃。" 顒曰: "賊雖竄伏林藪, 頭畜家産, 殺掠殆盡, 退而下營, 爲久住之計。 輕兵四出搜捕, 縱有餘賊, 亦必不多。 今年如是, 明年亦如是, 期必盡殲而後已。" 宴罷還宮。 命兼都承旨洪應, 以草笠一頂、鴉靑段子豹皮虛胸、鴉靑綿布團領、鴉靑綿布裌團領、草綠綿紬裌塔胡、柳靑綿紬襦帖裏、柳靑綿紬襦塔胡、草綠綿紬襦帖裏、白緜紬襦裹肚、白綿布單帖裏各一領、白綃衫兒二領、白苧布帖裏三領、黑麻布帖裏一領、大紅段子護膝一雙、鴉靑廣絛兒一腰、鹿皮靴、黑斜皮靴、馬皮靴各一雙、鴉靑段子貂皮耳掩一事、鞍具馬一匹、黑細麻布、白細苧布各二十匹、人參二十斤、油芚七部、摺扇四十把、彩花席四張、寢席二張、白厚紙十卷、布幃幕一事、鍮三合、鑼鍋一部、鍮行器一部、鍮盂子一事、蓑衣一部、油籠十事、毛馬粧一部、弓箭帽二件、甲一領、兜鍪一頂、弓帒箭家、弓箭具一部、馬脚匙三十部、中刀子一部、理馬諸緣一部、火鑌隧一事、結弓獐皮十張、環刀一把、藥囊一事贈之。 顒一一覽之曰: "精緻甚好。 多謝厚意, 然義不敢受。 但彩囊所盛藥, 路上救人之物, 爲殿下受之。" 遂去囊而受。 應曰: "古人云: ‘見物思人。’ 如鑼鍋, 牢固可久之物, 宜受之以毋忘殿下厚意。" 顒曰: "物雖固, 有時而弊。 至如顒向殿下之心, 銘刻於骨, 沒身何忘? 彼見物而後思人者, 亦末耳。" 應反覆請之, 終不受曰: "顒, 遼東一介賤人, 與殿下對坐陪宴, 榮亦足矣。 又何所望?" 應又於頭目處, 欲以鴉靑緜布單直身、白苧布帖裏、柳靑綿紬襦帖裏、草綠綿紬襦帖裏、白絲綿紬襦裹肚、白綿布單帖裏各一領、寢席各二張、油芚各一部、油籠各五事、摺扇各十把、馬皮靴各一雙、草笠各一頂、鴉靑段子貂皮冠各一事、鴉靑段子貂皮耳掩各一事、白苧布、黑麻布各五匹、牛皮箭家箭具各一部、角弓各一張、綵囊各一事、甲各一領、兜鍪各一頂、鑼鍋各一事贈之。 謂顒曰: "大人旣不受, 薄物請贈下人。" 顒曰: "我已不受, 彼豈敢受?"
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세조실록43권, 세조 13년 9월 14일 병자 3/4 기사 / 1467년 명 성화(成化) 3년
태평관에 거둥하여 하마연을 베풀고 건주위 정벌에 관해 백옹과 의견을 나누다
국역
임금이 태평관(太平館)에 거둥하여 하마연(下馬宴)을 베풀고 통사(通事) 이흥덕(李興德)으로 하여금 백옹(白顒)에게 말하기를,
"삼가 칙서(勅書)를 받들어 여러 장수에게 치서(馳書)해서 유시(諭示)하여 약속한 바대로 입공(入攻)하게 하였습니다. 다만 강계(江界)의 길이 험하고 멀어서 대인(大人)이 비록 급히 나가고자 하나, 우리 나라 병사가 입공(入攻)할 때까지 미치지 못할까 염려스럽습니다. 청컨
대 대인(大人)을 따라나온 군사(軍士)에게 바로 요동(遼東)으로 돌아간다는 뜻을 달려가서 유시(諭示)하게 하는 것이 어떠하겠습니까?"
하니, 이흥덕이 잘못 전(傳)하기를,
"대인(大人)이 강계(江界)로 돌아가면 마땅히 강(江) 위의 군사들에게 달려가 유시(諭示)해야 합니다."
하였다. 백옹이 대답하기를,
"귀국(貴國)의 군사가 이미 강(江)을 건넜다면 우리도 또한 제때에 나아가지 못할 것인데, 하물며 의주(義州)에 있는 군사를 어떻게 능히 제때에 이를 수 있겠습니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"통사(通事)가 잘못 전하였습니다."
하자, 백옹이 말하기를,
"나도 또한 그 뜻을 깨닫지 못하였습니다."
하였다. 임금이 고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)에게 명하여 백옹에게 말하기를,
"통사(通事)가 너무 늙어서 내 뜻을 다 전하지 못했습니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"그렇습니다."
하였다. 임금이 또 신숙주에게 명하여 통사(通事) 김자해(金自海)로 하여금 백옹에게 말하게 하기를,
"군사의 일은 시기에 미치지 아니할 수가 없습니다. 오늘 아침에 군사를 모으는 기일(期日)을 듣고, 즉시 여러 장수에게 유시(諭示)하였습니다. 대인(大人)이 강계(江界)로 향하는데, 우리 군사가 먼저 강을 건너면, 적(賊)의 소혈(巢穴)이 종횡으로 퍼져 있어 홀몸으로 들어가 나아갈 수가 없을 것을 염려합니다. 그러나 대인(大人)이 반드시 건주(建州)로 향하고자 한다면, 나도 마땅히 포치(布置)하여 호송(護送)하겠습니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"알겠습니다. 내가 처음에 건주(建州)로 향하고자 하였던 것은 귀국(貴國)의 군사가 이미 강(江) 위에 도착한 것을 알지 못하였기 때문입니다. 지금 이미 명을 들으니, 나도 반드시 미치지 못할 것입니다. 그윽이 생각하건대, 내가 5일에 의주(義州)에 도착하고 3일에 요동(遼東)에 도착하면, 대군(大軍)에 미칠 수 있을 것입니다. 나는 바로 요동(遼東)으로 돌아가고자 합니다."
하였다. 임금이 또 신숙주에게 명하여서 백옹에게 말하기를,
"전에 온 자문(咨文)은, 칙서(勅書)가 아직 이르지 아니하였으므로 즉시 회답(回答)하지 못했습니다. 지금 가지고 온 자문(咨文)도 또한 마땅히 칙서(勅書)를 받들고 거사(擧事)하여 일이 끝난 다음에, 전의 자문(咨文)과 아울러 회답(回答)하는 것이 어떠하겠습니까?"
하니, 백옹이 말하기를,
"번국(藩國)에서 스스로 규식(規式)이 있는데 백옹이 감히 주장(主張)할 수가 없습니다."
하였다. 또 묻기를,
"뒤에 오는 사신(使臣)은 몇 사람입니까?"
하니, 대답하기를,
"내가 올 때에 이어사(李御史)가 칙서(勅書)를 기다리면서 나에게 표리(表裏)를 나와서 부치고자 하였으나, 군기(軍機)의 일이 긴급하기 때문에 나는 먼저 왔으니, 한 사람이 올 것이라고 생각합니다."
하고, 또 말하기를,
"세상 사람들이 나무를 심어 이미 무성하면 호랑이가 젖먹이[乳子]에게 나오고, 인하여 나무를 심은 주인(主人)도 상(傷)하게 한다는데, 지금 적(賊)들은 농우(農牛)·농기(農器)와 혼가(婚嫁)의 수요(需要)를 모두 황제(皇帝)께서 은사(恩賜)한 것인데, 지금 도리어 중국의 변방(邊方) 백성들을 해치고 또 귀국(貴國)을 침범하니, 바로 악(惡)이 지극하여 멸망(滅亡)할 시기인 것입니다."
하였다. 임금이 말하기를,
"대병(大兵)이 이미 들어갔으니, 멸망(滅亡)시키기가 어렵지 않을 것입니다. 다만 소식을 듣고 모두 도망할까 두렵습니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"적(賊)이 비록 쥐처럼 수풀에 숨는다 하더라도 두축(頭畜)과 가산(家産)을 죽이거나 약탈하기를 거의 다한 뒤에 물러나서 군사를 주둔하여 오랫동안 거주할 계책입니다. 가벼운 군사가 사방으로 나가서 찾아서 체포하면, 비록 나머지 적이라도 또한 많지 않을 것입니다. 금년에도 이와 같이 하고 내년에도 또한 이와 같이 하여, 기필코 다 섬멸(殲滅)한 다음이라야 그만둘 것입니다."
하였다. 잔치가 파하자 환궁(還宮)하고, 겸 도승지(兼都承旨) 홍응(洪應)에게 명하여, 초립(草笠) 1정(頂), 아청단자 표피 허흉(鴉靑段子豹皮虛胸)·아청면포 단령(鴉靑綿布團領)·아청면포 겹단령(鴉靑綿布裌團領)·초록면주 겹탑호(草綠綿紬裌塔胡)·유청면주 유철릭(柳靑綿紬襦帖裏)·유청면주 유탑호(柳靑綿紬襦塔胡)·초록면주 유철릭(草綠綿紬襦帖裏)·백면주유 과두(白綿紬襦裹肚)·백면포 단철릭(白綿布單帖裏) 각각 1령(領), 백초삼아(白綃衫兒) 2령(領), 백저포 철릭(白苧布帖裏) 3령(領), 흑마포 철릭(黑麻布帖裏) 1령(領), 대홍단자 호슬(大紅段子護膝) 1쌍(雙), 아청광 도아(鴉靑廣絛兒) 1요(腰), 녹비화(鹿皮靴)·흥사피화(興斜皮靴)·마피화(馬皮靴) 각각 1쌍(雙), 아청단자 초피이엄(鴉靑段子貂皮耳掩) 1사(事), 안구마(鞍具馬) 1필(匹), 흑세마포(黑細麻布)·백세저포(白細苧布) 각각 20필(匹), 인삼(人蔘) 20근(斤), 유둔(油芚) 7부(部), 접선(摺扇) 40파(把), 채화석(彩花席) 4장(張), 침석(寢席) 2장(張), 백후지(白厚紙) 10권(卷), 포위막(布幃幕) 1사(事), 유(鍮) 3합(合), 나과(鑼鍋) 1부(部), 유행기(鍮行器) 1부(部), 유우자(鍮盂子) 1사(事), 사의(蓑衣) 1부(部), 유롱(油籠) 10사(事), 모마장(毛馬粧) 1부(部), 궁전모(弓箭帽) 2건(件), 갑옷 1령(領), 투구[兜鍪] 1정(頂), 궁대 전가(弓帒箭家)·궁 전구(弓箭具) 각각 1부(部), 마각시(馬脚匙) 30부(部), 중도자(中刀子) 1부(部), 이마제연(理馬諸緣) 1부(部), 회빈수(火鑌隧) 1사(事), 결궁장피(結弓獐皮) 10장(張), 환도(環刀) 1파(把), 약낭(藥囊) 1사(事)를 주니, 백옹이 일일이 이를 보고서 말하기를,
"정교한 것이 매우 좋습니다. 후의(厚意)에 매우 감사합니다. 그러나 의리상 감히 받을 수 없습니다. 다만 채낭(彩囊)에 담은 약(藥)은 노상(路上)에서 사람을 구하는 물건이니, 전하(殿下)를 위해서 이를 받겠습니다."
하고, 드디어 주머니[囊]을 없애고 받았다. 홍응(洪應)이 말하기를,
"옛 사람이 이르기를, ‘물건을 보면 사람을 생각한다.’고 하였는데, 나과(鑼鍋)와 같은 것은 견고(堅固)하여 오래 갈 수 있는 물건이니, 마땅히 받으시고 전하(殿下)의 후의(厚意)를 잊지 마십시오."
하니, 백옹이 말하기를,
"물건이 비록 견고(堅固)하더라도 때에 있어서는 폐단이 있습니다. 백옹의 전하(殿下)를 향하는 마음에 이르러서는 뼈에 깊이 새기고 몸이 죽더라도 어찌 잊어버리겠습니까? 그가 물건을 보고 난 뒤에 사람을 생각하는 자이면 또한 말류(末流)입니다."
하니, 홍응이 반복하여 이를 청하였으나 끝내 받지 아니하고서, 말하기를,
"백옹은 요동(遼東)의 일개 천인(賤人)인데, 전하와 더불어 대좌(對坐)하여 잔치를 모시니 영광(榮光)이 또한 족한데, 또 무엇을 바라겠습니까?"
하였다. 홍응이 또 두목(頭目)들이 있는 곳에 아청면포 단직신(鴉靑綿布單直身)·백저포 철릭(白苧布帖裏)·유청면주 유철릭(柳靑綿紬襦帖裏)·초록면주 유철릭(草綠綿紬襦帖裏)·백사면주 유과두(白絲綿紬襦裹肚)·백면포 단철릭(白綿布單帖裏) 각각 1령(領), 침석(寢席) 각각 2장(張), 유둔(油芚) 각각 1부(部), 유롱(油籠) 각각 5사(事), 접선(摺扇) 각각 10파(把), 마피화(馬皮靴) 각각 1쌍(雙), 초립(草笠) 각각 1정(頂), 아청단자 초피관(鴉靑段子貂皮冠) 각각 1사(事), 아청단자 초피이엄(鴉靑段子貂皮耳掩) 각각 1사(事), 백저포(白苧布)·흑마포(黑麻布) 각각 5필(匹), 우피 전가 전구(牛皮箭家箭具) 각각 1부(部), 각궁(角弓) 각각 1장(張), 채낭(綵囊) 각각 1사(事), 갑옷 각 1령(領), 투구[兜鍪] 각각 1정(頂), 나과(鑼鍋) 각각 1사(事)를 주고자 하여, 백옹에게 이르기를,
"대인(大人)께서 이미 받지 않았으니, 박물(薄物)을 하인(下人)에게 주기를 청합니다."
하니, 백옹이 말하기를,
"내가 아미 받지 않았는데, 저들이 어찌 감히 받겠습니까?"
하였다.
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○上幸大平館, 設下馬宴。 令通事李興德語白顒曰: "欽奉勑書, 馳諭諸將, 依約入攻。 但江界之路險遠, 大人雖欲急赴, 慮不及我兵之入也。 請馳諭大人隨來軍士, 以直還遼東之意何如?" 興德誤傳曰: "大人歸江界, 則當馳諭江上軍士。" 顒答曰: "貴國兵已渡江, 則吾亦不及赴之, 況在義州兵, 何能及至也?" 上曰: "通事誤傳。" 顒曰: "吾亦未曉其意。" 命高靈君 申叔舟, 語顒曰: "通事年老, 未能盡傳予意。" 顒曰: "是。" 上又命叔舟, 令通事金自海, 語顒曰: "兵事不可不及期。 今朝聞會兵日期, 卽諭諸將。 慮大人向江界, 而我兵先渡江, 則賊之巢穴縱橫, 不可孤單入赴。 然大人必欲向建州, 予當布置護送。" 顒曰: "知之。 我初欲向建州者, 未知貴國兵已到江上。 今已聞命, 我必不及矣。 竊計我五日到義州, 三日到遼東, 可以及大軍矣。 我欲直還遼東。" 上又命叔舟, 語顒曰: "前來咨文, 以勑書未到, 未卽回答。 今來咨文, 亦當承勑擧事, 事完後, 幷前咨文答之何如?" 顒曰: "藩國自有規式, 顒不敢主張。" 又問曰: "後來使臣幾人?" 答曰: "我來時, 李御史欲待勑書, 表裏就付於我, 而軍機事急, 故我先來, 意謂一人來矣。" 又曰: "世人種樹旣成, 虎來乳子, 因傷養樹主人, 今賊農牛農器婚嫁所需, 皆是皇帝恩賜, 今反害上國邊民, 又犯貴國, 正是惡極滅亡之期。" 上曰: "大兵旣入, 滅之不難。 但慮聞聲盡逃。" 顒曰: "賊雖竄伏林藪, 頭畜家産, 殺掠殆盡, 退而下營, 爲久住之計。 輕兵四出搜捕, 縱有餘賊, 亦必不多。 今年如是, 明年亦如是, 期必盡殲而後已。" 宴罷還宮。 命兼都承旨洪應, 以草笠一頂、鴉靑段子豹皮虛胸、鴉靑綿布團領、鴉靑綿布裌團領、草綠綿紬裌塔胡、柳靑綿紬襦帖裏、柳靑綿紬襦塔胡、草綠綿紬襦帖裏、白緜紬襦裹肚、白綿布單帖裏各一領、白綃衫兒二領、白苧布帖裏三領、黑麻布帖裏一領、大紅段子護膝一雙、鴉靑廣絛兒一腰、鹿皮靴、黑斜皮靴、馬皮靴各一雙、鴉靑段子貂皮耳掩一事、鞍具馬一匹、黑細麻布、白細苧布各二十匹、人參二十斤、油芚七部、摺扇四十把、彩花席四張、寢席二張、白厚紙十卷、布幃幕一事、鍮三合、鑼鍋一部、鍮行器一部、鍮盂子一事、蓑衣一部、油籠十事、毛馬粧一部、弓箭帽二件、甲一領、兜鍪一頂、弓帒箭家、弓箭具一部、馬脚匙三十部、中刀子一部、理馬諸緣一部、火鑌隧一事、結弓獐皮十張、環刀一把、藥囊一事贈之。 顒一一覽之曰: "精緻甚好。 多謝厚意, 然義不敢受。 但彩囊所盛藥, 路上救人之物, 爲殿下受之。" 遂去囊而受。 應曰: "古人云: ‘見物思人。’ 如鑼鍋, 牢固可久之物, 宜受之以毋忘殿下厚意。" 顒曰: "物雖固, 有時而弊。 至如顒向殿下之心, 銘刻於骨, 沒身何忘? 彼見物而後思人者, 亦末耳。" 應反覆請之, 終不受曰: "顒, 遼東一介賤人, 與殿下對坐陪宴, 榮亦足矣。 又何所望?" 應又於頭目處, 欲以鴉靑緜布單直身、白苧布帖裏、柳靑綿紬襦帖裏、草綠綿紬襦帖裏、白絲綿紬襦裹肚、白綿布單帖裏各一領、寢席各二張、油芚各一部、油籠各五事、摺扇各十把、馬皮靴各一雙、草笠各一頂、鴉靑段子貂皮冠各一事、鴉靑段子貂皮耳掩各一事、白苧布、黑麻布各五匹、牛皮箭家箭具各一部、角弓各一張、綵囊各一事、甲各一領、兜鍪各一頂、鑼鍋各一事贈之。 謂顒曰: "大人旣不受, 薄物請贈下人。" 顒曰: "我已不受, 彼豈敢受?"
- 【태백산사고본】 16책 43권 57장 B면【국편영인본】 8책 121면
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