세조실록41권, 세조 13년 2월 13일 기유 2/2 기사 / 1467년 명 성화(成化) 3년
왜인 신염온 등을 선유하고, 예조에서 대마주 태수 등에게 서한을 보내다
국역
왜인(倭人) 신염온(信鹽溫) 등이 대궐에 나아와 숙배(肅拜)하니, 임금이 도승지 신면(申㴐)으로 하여금 선유(宣諭)하게 하기를,
"삼포(三浦)065) 의 왜인이 매우 악(惡)하여 변방(邊方)의 백성을 살해하고, 만호(萬戶)를 위협하여 핍박(逼迫)하며, 공전(公田)을 함부로 경작하는 자가 있기에 이르렀다. 간특(姦慝)한 짓을 하는 것이 이와 같으니, 징계(懲戒)하지 않을 수 없다. 그러나 내가 생각하기를, 무뢰(無賴)한 무리들의 사사로운 분한(忿恨)으로 인하여 일어난 일이고, 또 너희들은 알지 못하는 것이라 여겨서 그대로 내버려 두고 불문(不問)에 붙였다. 지금 다만 너희 도주(島主)에게 서한(書翰)을 보내어, 이들 간특한 짓을 행한 자를 빨리 찾아내어 엄히 징계하도록 하고, 너희들로 하여금 내 뜻을 명확히 알게 하려고 불러서 오게 한 것이다."
하고, 곧 명하여 후히 음식을 먹이게 하였다. 그리고 예조(禮曹)로 하여금 대마주 태수(對馬州太守)에게 서한(書翰)을 보내게 하였는데, 그 서한에 이르기를,
"귀주(貴州)가 우리 나라의 지경(地境)과 가까이 인접하여 국가에서 어여삐 여겨 무휼(撫恤)하기를 일시동인(一視同仁)066) 하게 하며, 장사하고 고기 낚아 자생영업(資生營業)067) 하기에 이르도록 하되, 원하는 바를 좇지 않은 것이 없었다. 그리고 귀주(貴州)에서도 또한 대대로 정성을 바치기를 돈독(敦篤)히 하여, 귀주의 백성들로서 장사하기 위하여 와서 삼포(三浦)에 살기를 원하는 자는 머물러 살기를 허락하였으며, 우리 국민과 다를 바가 없었다. 이로부터 삼포에 와서 우접(寓接)해 사는 자가 날로 증가하여, 지난 갑인년(甲寅年)068) 에 우리 선왕(先王)께서 먼젓번 도주(島主)에게 서한을 보내어 모두 쇄환(刷還)하도록 명하시니, 먼젓번 도주가 우선 60명만 머물러 있게 하여 달라고 청하여 말하기를, ‘차차 마땅히 모두 쇄환하겠다.’고 하였다. 이것은 다른 뜻이 아니고, 이 땅과 저쪽 지경과는 이미 큰 바다를 한(限)하여 있기 때문에 마땅히 스스로 구별(區別)하여야 하며, 더구나 장사하는 사람이 남의 나라에 그대로 거주한다는 것은 예전에도 듣지 못한 바이니, 이것은 우리 선왕과 먼젓번 도주가 먼 장래를 생각한 원려(遠慮)이었던 것이다. 그런데 근래에 무뢰(無賴)한 무리들이 우리 나라의 생육지은(生育之恩)069) 을 생각하지 아니하고, 도주(島主)의 투관지성(投款之誠)070) 을 몸받지 아니하고, 지난 병술년(丙戌年)071) 봄에 우리 흥양현(興陽縣) 백성인 채포자(採捕者)072) 변숙경(卞叔京) 등 10인을 해상(海上)에서 만나 이치(李治)를 겁탈하여 죽이고, 또 고성현(固城縣) 백성 정자수(丁自守) 등 13인을 겁탈하였으며, 그해 가을에는 본현(本縣) 백성 김을(金乙) 등 7명을 겁탈하여 김을과 김태경(金台景)을 죽이고, 의복·양식과 집물(什物)을 모두 약취(掠取)하였다. 그리하여 이 사실을 갖추어 계문(啓聞)하였더니, 전하(殿下)께서 특별히 저희들끼리의 분한(忿恨)으로 인한 싸움이라 하시고, 또 이들이 지경(地境) 밖의 사람이라 하여 우선 그대로 두고 불문(不問)에 붙이셨다. 그런데 근일에 부산포(富山浦)에 와서 거주하는 자가 조그마한 원한으로 인하여 무리를 모아 병기(兵器)를 가지고 만호(萬戶)를 위협하여 핍박(逼迫)하였으며, 또 함부로 공전(公田)을 경작하는 자가 있었다. 이는 모두 삼포(三浦)에 와서 거주하는 자들이 신구(新舊)가 잡답(雜沓)한 지 오래되어 간특(姦慝)한 생각을 낸 것이니, 반드시 안정(安靖)치 못한 데에 이를 것이므로, 징계(懲戒)하지 않으면 안되겠기에 다시 이를 갖추어 계문(啓聞)하여, 공경히 왕지(王旨)를 받들어 도주(島主)에게 서한을 보내는 바이니, 속히 변민(邊民)을 겁탈하여 살해하고, 만호(萬戶)를 위협하여 핍박하고, 공전(公田)을 함부로 경작한 자를 모두 조사해서 찾아내어 엄히 징계하고, 삼포에 거주하는 자도 또한 속히 한결같이 선약(先約)대로 하되, 마땅히 곧 왕지를 공경히 받들어 시행하고, 반인(伴人)이 와서 아뢰도록 하라. 하사(下賜)하는 물건은 모두 별폭(別幅)에 기록하였으니, 별폭은 다음과 같다. 조미(糙米) 50석·황두(黃豆) 50석·호피(虎皮) 2장·밀과(蜜果) 3궤(櫃)·다식(茶食) 3궤·송자(松子) 1석·소주(燒酒) 20병·청주(淸酒) 50병·건치(乾雉) 1백 수(首)·기러기[雁] 10수이다."
하고, 수호대관(守護代官) 종성직(宗盛直)에게 서한을 보내기를,
"근래에 섬 사람들이 여러 차례 우리 변민(邊民)을 겁탈하여 죽이고, 의복·식량과 집물(什物)을 약탈하였으며, 또 분한(忿恨)으로 인하여 만호(萬戶)를 위협하여 핍박(逼迫)하고, 함부로 공전(公田)을 경작하기에 이르러서, 지금 이를 갖추어 계문(啓聞)하여 공경히 왕지(王旨)를 받들어 도주(島主)에게 서한을 보내고, 겸하여 족하(足下)에게 효유(曉諭)하니, 그 내용은 도주에게 유시(諭示)한 글 가운데 상세히 있다. 마땅히 곧 도주에게 갖추어 고(告)하여 한결같이 왕지에 좇아 시행하라. 하사하는 물건은 별폭(別幅)에 갖추어 기재되어 있으니, 조미(糙米) 10석·황두(黃豆) 10석·호피(虎皮) 1장·밀과(蜜果) 1궤(櫃)·다식(茶食) 1궤·소주(燒酒) 10병·청주(淸酒) 30병·건치(乾雉) 50수(首)이다."
하였다.
- 【태백산사고본】 15책 41권 11장 B면【국편영인본】 8책 61면
- 【분류】외교-왜(倭) /
- [註 065] 삼포(三浦) : 조선조 4대 세종 때 일본인에 대한 회유책(懷柔策)으로 개항한 세 포구. 곧 웅천의 제포(薺浦), 동래의 부산포(富山浦), 울산의 염포(鹽浦)를 말함.
- [註 066] 일시동인(一視同仁) : 평등하게 보아 똑같이 사랑함.
- [註 067] 자생영업(資生營業) : 생활해 가며 직업에 종사함.
- [註 068] 갑인년(甲寅年) : 1434 세종 16년.
- [註 069] 생육지은(生育之恩) : 낳아서 길러준 은혜.
- [註 070] 투관지성(投款之誠) : 관곡(款曲)하게 바치는 정성.
- [註 071] 병술년(丙戌年) : 1466 세조 12년.
- [註 072] 채포자(採捕者) : 해산물 따위를 뜯거나 잡는 사람.
원문
○倭人 信鹽溫等詣闕肅拜。 上令都承旨申㴐宣諭曰: "三浦倭人稔惡, 至有殺害邊民, 刦逼萬戶, 擅耕公田者。 作慝如此, 不可不懲。 予謂無賴之徒, 私忿所致, 且非爾等所知, 置而不問。 今但致書爾島主, 令亟究作慝者痛懲, 使爾等明知予意, 故召來。" 仍命厚饋。 令禮曹遺對馬州太守書曰:
貴州隣近我境, 國家憐撫, 一視同仁。 以至行商釣魚, 資生營業, 無願不從, 貴州亦世篤輸誠。 貴州之民, 因商販而來, 願居三浦者, 聽其留住, 與國民無異。 自是投寓日增, 歲甲寅, 我先王命通書先島主, 悉令刷還。 先島主請姑留六十名曰: "徐當畢刷還。" 此非他意也。 良由此疆彼界, 旣限滄溟, 宜自區別。 況商賈之人, 仍居他國, 古所未聞。 此我先王與先島主, 長顧遠慮者也。 比來無賴之徒, 不念我國生育之恩, 不體島主投款之誠。 去丙戌春, 遇我興陽縣民採捕者卞叔京等十人于海, 刦殺李治, 又刦固城縣民丁自守等十三人。 又於秋, 刦本縣民金乙等七名, 殺金乙及金台景, 皆掠取衣糧什物。 具由啓聞, 殿下特以自中因忿相鬪, 且是境外之人, 姑置不問。 近日來住富山浦者, 因睚眥聚黨, 操兵刦逼萬戶, 又有擅耕公田者。 此皆三浦來居者, 新舊雜沓, 久而生姦, 必致不靖, 不可不懲。 更具以聞, 敬奉王旨, 可遺島主書。 速令檢究刦害邊民, 刦逼萬戶, 擅耕公田者痛懲。 居三浦者, 亦亟一如先約, 宜卽敬遵王旨施行, 伻人來聞。 所賜物件, 俱錄別幅。 別幅, 糙米五十石、黃豆五十石、虎皮二張、蜜果三櫃、茶食三櫃、松子一石、燒酒二十甁、淸酒五十甁、乾雉一百首、雁十首。
遺守護代官宗盛直書曰:
近來, 島人累次刦殺我邊民, 掠衣糧什物。 又因忿刦逼萬戶, 以至擅耕公田。 今具由以聞, 敬奉王旨, 可爲書遺島主, 兼諭足下, 其詳在諭島主書。 宜卽備告島主, 一遵王旨施行。 賜物俱載別幅。 糙米十石、黃豆十石、虎皮一張、蜜果一櫃、茶食一櫃、燒酒十甁、淸酒三十甁、乾雉五十首。
- 【태백산사고본】 15책 41권 11장 B면【국편영인본】 8책 61면
- 【분류】외교-왜(倭) /
세조 13년 (1467) 2월 13일
세조실록41권, 세조 13년 2월 13일 기유 2/2 기사 / 1467년 명 성화(成化) 3년
왜인 신염온 등을 선유하고, 예조에서 대마주 태수 등에게 서한을 보내다
국역
왜인(倭人) 신염온(信鹽溫) 등이 대궐에 나아와 숙배(肅拜)하니, 임금이 도승지 신면(申㴐)으로 하여금 선유(宣諭)하게 하기를,
"삼포(三浦)065) 의 왜인이 매우 악(惡)하여 변방(邊方)의 백성을 살해하고, 만호(萬戶)를 위협하여 핍박(逼迫)하며, 공전(公田)을 함부로 경작하는 자가 있기에 이르렀다. 간특(姦慝)한 짓을 하는 것이 이와 같으니, 징계(懲戒)하지 않을 수 없다. 그러나 내가 생각하기를, 무뢰(無賴)한 무리들의 사사로운 분한(忿恨)으로 인하여 일어난 일이고, 또 너희들은 알지 못하는 것이라 여겨서 그대로 내버려 두고 불문(不問)에 붙였다. 지금 다만 너희 도주(島主)에게 서한(書翰)을 보내어, 이들 간특한 짓을 행한 자를 빨리 찾아내어 엄히 징계하도록 하고, 너희들로 하여금 내 뜻을 명확히 알게 하려고 불러서 오게 한 것이다."
하고, 곧 명하여 후히 음식을 먹이게 하였다. 그리고 예조(禮曹)로 하여금 대마주 태수(對馬州太守)에게 서한(書翰)을 보내게 하였는데, 그 서한에 이르기를,
"귀주(貴州)가 우리 나라의 지경(地境)과 가까이 인접하여 국가에서 어여삐 여겨 무휼(撫恤)하기를 일시동인(一視同仁)066) 하게 하며, 장사하고 고기 낚아 자생영업(資生營業)067) 하기에 이르도록 하되, 원하는 바를 좇지 않은 것이 없었다. 그리고 귀주(貴州)에서도 또한 대대로 정성을 바치기를 돈독(敦篤)히 하여, 귀주의 백성들로서 장사하기 위하여 와서 삼포(三浦)에 살기를 원하는 자는 머물러 살기를 허락하였으며, 우리 국민과 다를 바가 없었다. 이로부터 삼포에 와서 우접(寓接)해 사는 자가 날로 증가하여, 지난 갑인년(甲寅年)068) 에 우리 선왕(先王)께서 먼젓번 도주(島主)에게 서한을 보내어 모두 쇄환(刷還)하도록 명하시니, 먼젓번 도주가 우선 60명만 머물러 있게 하여 달라고 청하여 말하기를, ‘차차 마땅히 모두 쇄환하겠다.’고 하였다. 이것은 다른 뜻이 아니고, 이 땅과 저쪽 지경과는 이미 큰 바다를 한(限)하여 있기 때문에 마땅히 스스로 구별(區別)하여야 하며, 더구나 장사하는 사람이 남의 나라에 그대로 거주한다는 것은 예전에도 듣지 못한 바이니, 이것은 우리 선왕과 먼젓번 도주가 먼 장래를 생각한 원려(遠慮)이었던 것이다. 그런데 근래에 무뢰(無賴)한 무리들이 우리 나라의 생육지은(生育之恩)069) 을 생각하지 아니하고, 도주(島主)의 투관지성(投款之誠)070) 을 몸받지 아니하고, 지난 병술년(丙戌年)071) 봄에 우리 흥양현(興陽縣) 백성인 채포자(採捕者)072) 변숙경(卞叔京) 등 10인을 해상(海上)에서 만나 이치(李治)를 겁탈하여 죽이고, 또 고성현(固城縣) 백성 정자수(丁自守) 등 13인을 겁탈하였으며, 그해 가을에는 본현(本縣) 백성 김을(金乙) 등 7명을 겁탈하여 김을과 김태경(金台景)을 죽이고, 의복·양식과 집물(什物)을 모두 약취(掠取)하였다. 그리하여 이 사실을 갖추어 계문(啓聞)하였더니, 전하(殿下)께서 특별히 저희들끼리의 분한(忿恨)으로 인한 싸움이라 하시고, 또 이들이 지경(地境) 밖의 사람이라 하여 우선 그대로 두고 불문(不問)에 붙이셨다. 그런데 근일에 부산포(富山浦)에 와서 거주하는 자가 조그마한 원한으로 인하여 무리를 모아 병기(兵器)를 가지고 만호(萬戶)를 위협하여 핍박(逼迫)하였으며, 또 함부로 공전(公田)을 경작하는 자가 있었다. 이는 모두 삼포(三浦)에 와서 거주하는 자들이 신구(新舊)가 잡답(雜沓)한 지 오래되어 간특(姦慝)한 생각을 낸 것이니, 반드시 안정(安靖)치 못한 데에 이를 것이므로, 징계(懲戒)하지 않으면 안되겠기에 다시 이를 갖추어 계문(啓聞)하여, 공경히 왕지(王旨)를 받들어 도주(島主)에게 서한을 보내는 바이니, 속히 변민(邊民)을 겁탈하여 살해하고, 만호(萬戶)를 위협하여 핍박하고, 공전(公田)을 함부로 경작한 자를 모두 조사해서 찾아내어 엄히 징계하고, 삼포에 거주하는 자도 또한 속히 한결같이 선약(先約)대로 하되, 마땅히 곧 왕지를 공경히 받들어 시행하고, 반인(伴人)이 와서 아뢰도록 하라. 하사(下賜)하는 물건은 모두 별폭(別幅)에 기록하였으니, 별폭은 다음과 같다. 조미(糙米) 50석·황두(黃豆) 50석·호피(虎皮) 2장·밀과(蜜果) 3궤(櫃)·다식(茶食) 3궤·송자(松子) 1석·소주(燒酒) 20병·청주(淸酒) 50병·건치(乾雉) 1백 수(首)·기러기[雁] 10수이다."
하고, 수호대관(守護代官) 종성직(宗盛直)에게 서한을 보내기를,
"근래에 섬 사람들이 여러 차례 우리 변민(邊民)을 겁탈하여 죽이고, 의복·식량과 집물(什物)을 약탈하였으며, 또 분한(忿恨)으로 인하여 만호(萬戶)를 위협하여 핍박(逼迫)하고, 함부로 공전(公田)을 경작하기에 이르러서, 지금 이를 갖추어 계문(啓聞)하여 공경히 왕지(王旨)를 받들어 도주(島主)에게 서한을 보내고, 겸하여 족하(足下)에게 효유(曉諭)하니, 그 내용은 도주에게 유시(諭示)한 글 가운데 상세히 있다. 마땅히 곧 도주에게 갖추어 고(告)하여 한결같이 왕지에 좇아 시행하라. 하사하는 물건은 별폭(別幅)에 갖추어 기재되어 있으니, 조미(糙米) 10석·황두(黃豆) 10석·호피(虎皮) 1장·밀과(蜜果) 1궤(櫃)·다식(茶食) 1궤·소주(燒酒) 10병·청주(淸酒) 30병·건치(乾雉) 50수(首)이다."
하였다.
- 【태백산사고본】 15책 41권 11장 B면【국편영인본】 8책 61면
- 【분류】외교-왜(倭) /
- [註 065] 삼포(三浦) : 조선조 4대 세종 때 일본인에 대한 회유책(懷柔策)으로 개항한 세 포구. 곧 웅천의 제포(薺浦), 동래의 부산포(富山浦), 울산의 염포(鹽浦)를 말함.
- [註 066] 일시동인(一視同仁) : 평등하게 보아 똑같이 사랑함.
- [註 067] 자생영업(資生營業) : 생활해 가며 직업에 종사함.
- [註 068] 갑인년(甲寅年) : 1434 세종 16년.
- [註 069] 생육지은(生育之恩) : 낳아서 길러준 은혜.
- [註 070] 투관지성(投款之誠) : 관곡(款曲)하게 바치는 정성.
- [註 071] 병술년(丙戌年) : 1466 세조 12년.
- [註 072] 채포자(採捕者) : 해산물 따위를 뜯거나 잡는 사람.
원문
○倭人 信鹽溫等詣闕肅拜。 上令都承旨申㴐宣諭曰: "三浦倭人稔惡, 至有殺害邊民, 刦逼萬戶, 擅耕公田者。 作慝如此, 不可不懲。 予謂無賴之徒, 私忿所致, 且非爾等所知, 置而不問。 今但致書爾島主, 令亟究作慝者痛懲, 使爾等明知予意, 故召來。" 仍命厚饋。 令禮曹遺對馬州太守書曰:
貴州隣近我境, 國家憐撫, 一視同仁。 以至行商釣魚, 資生營業, 無願不從, 貴州亦世篤輸誠。 貴州之民, 因商販而來, 願居三浦者, 聽其留住, 與國民無異。 自是投寓日增, 歲甲寅, 我先王命通書先島主, 悉令刷還。 先島主請姑留六十名曰: "徐當畢刷還。" 此非他意也。 良由此疆彼界, 旣限滄溟, 宜自區別。 況商賈之人, 仍居他國, 古所未聞。 此我先王與先島主, 長顧遠慮者也。 比來無賴之徒, 不念我國生育之恩, 不體島主投款之誠。 去丙戌春, 遇我興陽縣民採捕者卞叔京等十人于海, 刦殺李治, 又刦固城縣民丁自守等十三人。 又於秋, 刦本縣民金乙等七名, 殺金乙及金台景, 皆掠取衣糧什物。 具由啓聞, 殿下特以自中因忿相鬪, 且是境外之人, 姑置不問。 近日來住富山浦者, 因睚眥聚黨, 操兵刦逼萬戶, 又有擅耕公田者。 此皆三浦來居者, 新舊雜沓, 久而生姦, 必致不靖, 不可不懲。 更具以聞, 敬奉王旨, 可遺島主書。 速令檢究刦害邊民, 刦逼萬戶, 擅耕公田者痛懲。 居三浦者, 亦亟一如先約, 宜卽敬遵王旨施行, 伻人來聞。 所賜物件, 俱錄別幅。 別幅, 糙米五十石、黃豆五十石、虎皮二張、蜜果三櫃、茶食三櫃、松子一石、燒酒二十甁、淸酒五十甁、乾雉一百首、雁十首。
遺守護代官宗盛直書曰:
近來, 島人累次刦殺我邊民, 掠衣糧什物。 又因忿刦逼萬戶, 以至擅耕公田。 今具由以聞, 敬奉王旨, 可爲書遺島主, 兼諭足下, 其詳在諭島主書。 宜卽備告島主, 一遵王旨施行。 賜物俱載別幅。 糙米十石、黃豆十石、虎皮一張、蜜果一櫃、茶食一櫃、燒酒十甁、淸酒三十甁、乾雉五十首。
- 【태백산사고본】 15책 41권 11장 B면【국편영인본】 8책 61면
- 【분류】외교-왜(倭) /
원본
세조 13년 (1467) 2월 13일