세조실록37권, 세조 11년 12월 27일 경자 1/7 기사 / 1465년 명 성화(成化) 1년
나례를 보고 종친·재추가 입시하다
국역
사정전(思政殿) 동쪽 모퉁이에 나아가 나례(儺禮)462) 를 보았다. 왕세자(王世子)와 효령 대군 이보(李𥙷)·영응 대군 이염(李琰)·제장(諸將)·종친·재추가 입시하였다.
- 【태백산사고본】 13책 37권 32장 B면【국편영인본】 7책 717면
- 【분류】왕실-행행(行幸)
- [註 462] 나례(儺禮) : 원래 중국의 주(周)나라 때부터 유래된 풍습으로, 음력 섣달 그믐날 밤에 대궐 안에서나 민가에서 마귀와 잡신(雜神)을 쫓아낸다는 뜻으로 베풀던 의식.
원문
세조실록37권, 세조 11년 12월 27일 경자 1/7 기사 / 1465년 명 성화(成化) 1년
나례를 보고 종친·재추가 입시하다
국역
사정전(思政殿) 동쪽 모퉁이에 나아가 나례(儺禮)462) 를 보았다. 왕세자(王世子)와 효령 대군 이보(李𥙷)·영응 대군 이염(李琰)·제장(諸將)·종친·재추가 입시하였다.
- 【태백산사고본】 13책 37권 32장 B면【국편영인본】 7책 717면
- 【분류】왕실-행행(行幸)
- [註 462] 나례(儺禮) : 원래 중국의 주(周)나라 때부터 유래된 풍습으로, 음력 섣달 그믐날 밤에 대궐 안에서나 민가에서 마귀와 잡신(雜神)을 쫓아낸다는 뜻으로 베풀던 의식.