세조실록30권, 세조 9년 2월 9일 무진 1/1 기사 / 1463년 명 천순(天順) 7년
좌의정 권남이 신축 궁장이 성균관 반수 안에 들지 않도록 청했으나 허락하지 않다
국역
좌의정 권남(權擥)이 아뢰기를,
"성균관 반수(成均館泮水)는, 청컨대 신축(新築)하는 궁장(宮墻) 안에 넣지 말게 하소서."
하니, 임금이 인견(引見)하고, 어서(御書)를 보이기를,
"뭇사람이 옳지 않다고 하는 일을 내 어찌 하며, 백성을 수고롭게 하여 원망을 취하는 역사를 내 어찌 일으키겠는가? 궁성(宮城)의 역사는 부득이함이 있어서 세상이 예로부터 서로 이어 왔으니, 지난해 이어(移御)한 일 같은 것이 이것이다. 이것은 선왕(先王)이 수궁(數宮)을 설치한 소이(所以)이며 제경(諸京)을 설치한 뜻[意]이다. 창덕궁(昌德宮)은 동산[苑]이 협애(狹隘)하니, 후세의 인주(人主)로 유람하기를 좋아하는 자가 있어 반드시 크게 토목(土木)을 일으킨다면, 존망(存亡)의 형세를 입으로 말할 수 없을 것이다. 내가 이런 연고로 음양(陰陽)을 인하여 장구(長久)한 방술[術]을 삼아서, 잠깐 수고롭더라도 길이 편안케 할 뿐이다. 반수(泮水)가 동산[苑]에 들어오는 것은 의논한 바가 아니니, 하나의 고(苽)080) 를 소민(小民)에게서 빼앗는 것도 불가하거든, 하물며 선사(先師)에게서 반수(泮水)를 약탈하겠느냐? 또 반수(泮水)란 3면(三面)이 물로 둘러싸인 것이지 내[川]가 흐르는 것이 아니다. 고례(古禮)에, ‘때를 따라 손익(損益)하지 않음이 없다.’ 하였는데도 구구(區區)하게 외모(外貌)로써 한다면, 보름새 베[緦]를 살피는 것이다. 만약에 반수(泮水)를 폐할 수 없는 것이라 한다면, 내가 마땅히 유생(儒生)으로 하여금 스스로 파게 할 것이다. 어찌 나의 적개심(敵愾心) 있는 장졸(將卒)로 하여금 토목에 피로하게 하겠느냐?"
하고 이어서 술자리를 베풀고, 권남(權擥)에게 의롱(衣籠) 1사(事), 호피(虎皮)·표피(豹皮)·큰 녹비(鹿皮) 각 1장(張)을, 여섯 승지(承旨)에게는 큰 녹비(鹿皮) 1장씩을 내려 주었다.
- [註 080] 고(苽) : 교미.
원문
○戊辰/左議政權擥啓: "成均館泮水, 請勿入新築宮墻內。" 上引見示御書曰:
衆所非是之事, 予豈爲之, 勞民取怨之役, 予豈興之? 宮城之役, 有不得已焉, 世故相繼, 如去歲移御之事是也。 此先王所以置數宮設諸京之意也。 昌德宮苑狹隘, 若後世人主有好遊觀者, 必大興土木, 存亡之勢, 口不可道。 予是故因陰陽爲久長之術, 欲暫勞而永逸耳。 泮水之入苑, 非所議也, 不可奪一苽於小民, 而況掠泮水於先師乎? 且泮水者環繞三面之水, 非川流也。 古禮 "莫不因時損益", 而區區於外貌, 則緦之察耳。 若以泮水爲不可廢, 則予當使儒生自鑿之。 豈可使予之敵愾將卒疲於土木乎?
仍設酌, 賜擥衣籠一事、虎豹大鹿皮各一張、六承旨大鹿皮各一張。
세조 9년 (1463) 2월 9일
세조실록30권, 세조 9년 2월 9일 무진 1/1 기사 / 1463년 명 천순(天順) 7년
좌의정 권남이 신축 궁장이 성균관 반수 안에 들지 않도록 청했으나 허락하지 않다
국역
좌의정 권남(權擥)이 아뢰기를,
"성균관 반수(成均館泮水)는, 청컨대 신축(新築)하는 궁장(宮墻) 안에 넣지 말게 하소서."
하니, 임금이 인견(引見)하고, 어서(御書)를 보이기를,
"뭇사람이 옳지 않다고 하는 일을 내 어찌 하며, 백성을 수고롭게 하여 원망을 취하는 역사를 내 어찌 일으키겠는가? 궁성(宮城)의 역사는 부득이함이 있어서 세상이 예로부터 서로 이어 왔으니, 지난해 이어(移御)한 일 같은 것이 이것이다. 이것은 선왕(先王)이 수궁(數宮)을 설치한 소이(所以)이며 제경(諸京)을 설치한 뜻[意]이다. 창덕궁(昌德宮)은 동산[苑]이 협애(狹隘)하니, 후세의 인주(人主)로 유람하기를 좋아하는 자가 있어 반드시 크게 토목(土木)을 일으킨다면, 존망(存亡)의 형세를 입으로 말할 수 없을 것이다. 내가 이런 연고로 음양(陰陽)을 인하여 장구(長久)한 방술[術]을 삼아서, 잠깐 수고롭더라도 길이 편안케 할 뿐이다. 반수(泮水)가 동산[苑]에 들어오는 것은 의논한 바가 아니니, 하나의 고(苽)080) 를 소민(小民)에게서 빼앗는 것도 불가하거든, 하물며 선사(先師)에게서 반수(泮水)를 약탈하겠느냐? 또 반수(泮水)란 3면(三面)이 물로 둘러싸인 것이지 내[川]가 흐르는 것이 아니다. 고례(古禮)에, ‘때를 따라 손익(損益)하지 않음이 없다.’ 하였는데도 구구(區區)하게 외모(外貌)로써 한다면, 보름새 베[緦]를 살피는 것이다. 만약에 반수(泮水)를 폐할 수 없는 것이라 한다면, 내가 마땅히 유생(儒生)으로 하여금 스스로 파게 할 것이다. 어찌 나의 적개심(敵愾心) 있는 장졸(將卒)로 하여금 토목에 피로하게 하겠느냐?"
하고 이어서 술자리를 베풀고, 권남(權擥)에게 의롱(衣籠) 1사(事), 호피(虎皮)·표피(豹皮)·큰 녹비(鹿皮) 각 1장(張)을, 여섯 승지(承旨)에게는 큰 녹비(鹿皮) 1장씩을 내려 주었다.
- [註 080] 고(苽) : 교미.
원문
○戊辰/左議政權擥啓: "成均館泮水, 請勿入新築宮墻內。" 上引見示御書曰:
衆所非是之事, 予豈爲之, 勞民取怨之役, 予豈興之? 宮城之役, 有不得已焉, 世故相繼, 如去歲移御之事是也。 此先王所以置數宮設諸京之意也。 昌德宮苑狹隘, 若後世人主有好遊觀者, 必大興土木, 存亡之勢, 口不可道。 予是故因陰陽爲久長之術, 欲暫勞而永逸耳。 泮水之入苑, 非所議也, 不可奪一苽於小民, 而況掠泮水於先師乎? 且泮水者環繞三面之水, 非川流也。 古禮 "莫不因時損益", 而區區於外貌, 則緦之察耳。 若以泮水爲不可廢, 則予當使儒生自鑿之。 豈可使予之敵愾將卒疲於土木乎?
仍設酌, 賜擥衣籠一事、虎豹大鹿皮各一張、六承旨大鹿皮各一張。
원본
세조 9년 (1463) 2월 9일