조선왕조실록

좌의정(左議政) 신숙주(申叔舟)·이조 판서(吏曹判書) 최항(崔恒)에게 명하여, 대마주 태수(對馬州太守) 종성직(宗成職)에게 내려 줄 교서(敎書)를 초(草)하여 아뢰게 하였다. 그 교서에 이르기를,

"경(卿)의 조부(祖父)가 대대로 남쪽 변방을 지켜서 나라의 번병(藩屛)이 되었는데, 지금 경이 능히 선조(先祖)의 뜻을 이어서 더욱 공경하여 게으리지 아니하며 거듭 또 사람을 보내어 작명(爵命)을 받기를 청하니, 내가 그 정성을 아름답게 여겨, 특별히 숭정 대부 판중추원사 대마주 병마 도절제사(崇政大夫判中樞院事對馬州兵馬都節制使)를 제수하고, 경에게 기둑(旗纛)·금고(金鼓)·궁시(弓矢)·안마(鞍馬)⁴⁹³⁾ ·관복(冠服) 등의 물건을 내려 주니, 경은 이 총명(寵命)에 복종하여 공경하라."

하였다. 아울러 경차관(敬差官) 이계손(李繼孫)이 가지고 갈 사목(事目)을 아뢰었는데, 그 사목은 이러하였다.

"1. 배에 내리는 날에 먼저 일에 밝은 통사(通事)로 하여금 의주(儀注)를 보내어 영명(迎命)하는 의식을 익히게 한 뒤에 들어간다.

1. 먼저 의주(儀注)를 보내어 교영(郊迎)⁴⁹⁴⁾ 하게 하고, 만약 듣지 아니하거던, 타이르기를, ‘대국(大國)의 관작(官爵)이나 하사하는 물건을 받을 때에는 교영(郊迎)하지 않으면 안된다.’고 하여, 여러 번 되풀이 해 알아듣게 타일러서 모름지기 교외(郊外)에 나와 영명(迎命)하기를 기다린 뒤에 들어간다.

1. 종성직이 영명한 뒤에 만약 기쁜 빛이 있거던, 마땅히 말하기를, ‘조부로부터 내려오면서 정성을 바쳐 순종하기에 힘쓴 것이 오래였는데, 이제 족하(足下)에 이르러 우리 나라의 관작(官爵)을 받고자 하므로, 전하(殿下)께서 이 정성을 아름답게 여겨 특별히 1품(品)의 관직을 제수하셨으니 녹봉(祿俸)도 또한 과(科)에 의하여 내려 줄 것이다.’고 할 것이다.

1. 비록 영명(迎命)은 했을지라도 만약 기뻐하지 아니하는 기세가 있거던, 마땅히 말하기를, ‘족하와 진성행(秦盛幸)이 모두 피상의(皮尙宜)에게 통서(通書)하여 관작을 받고자 하였고, 또 두노예도노(頭奴銳都奴)를 특별히 보내어 계달(啓達)한 것이 두세 번이었다. 또 예조(禮曹)에 말하기를, 「본도(本島)는 땅이 메마르고 백성이 가난하여 도주(島主)가 대국(大國)⁴⁹⁵⁾ 을 의뢰하여 살고자 하여, 내가 올 적에 정녕하게 구두로 부탁하여 관작 받기를 바란다.」라고 한 까닭에, 전하께서 특별히 1품의 작록(爵祿)을 주었다.’고 할 것이다.

1. 서로 접할 때에 좌석의 차례는, 경차관(敬差官)은 동쪽 벽에, 종사관(從事官)은 조금 뒤에, 종성직(宗成職)은 서쪽 벽에 앉고, 그 나머지는 적당한 데 따라 차례대로 앉는다.

1. 왜인(倭人)의 풍습이 변하고 속임을 숭상하니, 만약 일본 국왕의 명령이 없다고 칭탁하여 관교(官敎)와 예물(禮物)을 받지 아니하거던, 말하기를, ‘애초에 사람을 시켜 두세 번 청하고는 이제 와서 명을 받지 아니함은 무슨 뜻인가?’ 하고, 관교와 예물을 가지고 돌아올 것이다.

1. 만약 관교는 받지 아니하고 예물만 받고자 하거던, 말하기를, ‘관교는 받지 아니하고 다만 예물만 받으면 의리에 어떠하냐?’고 할 것이다.

1. 만약 고초도(孤草島)에서 고기 잡는 왜인을 쏘아 죽인 일을 묻거던, 말하기를, ‘전하께서 듣고 특별히 대신(大臣)을 보내어 찾아 잡아서 장차 크게 징계하고자 한다.’고 할 것이다."

• 【태백산사고본】 9책 25권 21장 B면【국편영인본】 7책 482면
• 【분류】외교-왜(倭)

• [註 493] 안마(鞍馬) : 안장 갖춘말.
• [註 494] 교영(郊迎) : 교외에 나와서 맞이함.
• [註 495] 대국(大國) : 우리 나라를 가리킴.