조선왕조실록

대가(大駕)를 움직이니, 백관이 모두 융복(戎服) 차림으로 시위(侍衛)하였다. 사현(沙峴)에 이르러 대가의 의장(儀仗)과 고취(鼓吹)를 갖추고 남대문(南大門) 안에 이르니, 기로(耆老) 검교 판한성 부사(檢校判漢城府事) 이휴(李携) 등이 가요(歌謠)를 올리기를,

"엎드려 보건대, 전하께서 즉위(卽位)하신 이래로 정신을 가다듬어 다스리기를 도모하니, 조정(朝廷)이 청명(淸明)하여 속이고 가리는 것이 없어지고 밖으로 사방의 백성이 신음하는 소리가 없어졌는데도 스스로 만족하게 여기지 않았습니다. 물어 보는 것을 넓히기를 생각하여 마침내 법가(法駕)를 갖추어 바야흐로 서쪽부터 살피어 출척(黜陟)을 크게 밝히고 백성의 괴로운 것을 통찰(洞察)하시니, 덕음(德音)이 크게 선포되어 우모(羽旄)가 가리키는 곳에 늙은이와 어린이가 모여들어서 환호하는 소리가 천지를 뒤흔들었습니다. 비로소 한 달이 넘어서 마침내 용어(龍馭)를 돌이키시니, 도성(都城) 사람이 위로되고 기뻐하는 것을 어찌 형용할 수 있겠습니까? 신(臣) 이휴 등은 태평 시대에 생장(生長)하여 연하(輦下)⁷⁶⁸⁾ 에 우유(優游)하였으나, 늙을 무렵에 성한 아름다움을 목격하리라고는 생각지 못하였습니다. 깊이 스스로 다행하여 지팡이를 붙들고 열(列)에 나와 문득 비속(鄙俗)한 것을 잊고 삼가 가시(歌詩)를 지어 길 왼편에 우러러 드립니다."

하고, 사(詞)에 이르기를,

"혁혁하신 우리 왕께서 옛것을 상고하여 방면을 살피시도다. 10월의 길일(吉日)에 원구(元龜)에 점치어 신명께 고하고 서쪽 방면으로 순행하시니 취화(翠華)가 하늘에 뜨고 우위(羽衛)는 편편(翩翩)하고 달리는 길은 평평(平平)하도다. 어헌(魚軒)이 엄숙하고 화하여 청궁(靑宮)으로 버금하니, 백료(百僚)가 그림자처럼 따르도다. 관서(關西) 천리에 부모가 가까이 오시니 노래로 기쁨을 펴도다. 우리 왕이 한 번 노시니 백성을 사랑한 자는 우대를 하고 얻지 못한 사람은 쉬게 되도다. 우리 왕이 한 번 즐기시니 백성을 병들게 한 자는 가고 넉넉지 못한 사람은 도와 주도다. 우리 왕이 와서 순수(巡狩)하는 것은 편안한 것을 따르는 것이 아니라 오직 우리 백성을 위함이로다. 거의 병이 없으신가? 천만 억년에 저들에 있어 싫음이 없도다. 도성(都城) 사람이 괴롭게 기다림이여! 석달 같아서 구름과 무지개를 바라보는 것 같도다. 왕이 돌아오신다 말씀하시니 육룡(六龍)이 돌아와서 구가(九街)에 임하도다. 건곤(乾坤)이 맑고 편안하여 풍운(風雲)이 영(靈)을 합하고 일월(日月)이 광명을 더하도다. 작은 사람 큰 사람 할 것 없이 사녀(士女)가 구름처럼 모이어 다투어 만세를 부르도다. 신의 무리가 흰머리로 광화(光華)를 보게 되니, 구부려 절하며 송백(松柏)의 무성함과 천지(天地)의 장구함으로써 성수(聖壽)를 드리기를 원합니다."

하였고, 중궁(中宮)께 가요를 올리기를,

"엎드려 보건대, 전하(殿下)께서 정신을 가다듬어 다스림을 도모하시니, 왕비 전하(王妃殿下)께서 덕(德)을 짝하여 은밀히 도와서 다스림이 정하여지고 공이 이루어져, 백성이 편안하고 물건이 풍부해졌는데도 오히려 만족하지 않게 생각하시고 숙야(夙夜)로 오직 공경하였습니다. 천순(天順) 4년⁷⁶⁹⁾ 10월 초하룻날 몇 해에 한 번씩 순수(巡狩)하는 성전(盛典)을 거행하여, 법가(法駕)를 갖추어 서쪽으로 순행하여 크게 덕음(德音)을 펴고 백성의 고통을 통찰하니, 우모(羽旄)가 가리키는 곳에 환호 소리가 땅을 둘러쌉니다. 한 달을 지나서 환가(還駕)하시니 도성 사람 대소가 경사스러워 뛰는 것을 어찌 다하겠습니까? 신(臣) 이휴(李携) 등은 태평 시대에 생장(生長)하여 예택(睿澤)으로 우유(優游)하였으니, 원하기는 모름지기 죽지 말아서 더욱 성화(盛化)의 크게 행하여짐을 보려 하였는데, 뜻밖에 오늘 성한 아름다움을 보게 되니 기쁘고 다행함을 이기지 못합니다. 여장(藜杖)을 짚고 길에 나가서 문득 비천하고 졸렬한 것을 잊고 삼가 가장(歌章)을 드립니다."

하고, 사(詞)에 이르기를,

"하늘이 대동(大東)을 도와서 성신(聖神)이 일어나도다. 장경(莊敬)하신 우리 왕후께서 견천(俔天)으로 덕을 짝하여 숙야(夙夜)로 다스리기를 도모하니, 가까운 곳이 편안하고 먼 곳이 기뻐하도다. 일월(日月)이 내려 비쳐서 빛을 용납하는 곳에는 모두 비치도다. 오히려 엎어놓은 동이[盆] 밑에 한 물건이라도 광명을 얻지 못할까 염려하여, 예전 것을 상고하여 방면을 살피시니 농사의 한극(閑隙)이로다. 옥련(玉輦)이 황황(煌煌)하여 관서(關西)로 가니, 순수(巡狩)하고 살피어 넉넉지 못한 것을 도와 주시도다. 추운 자가 옷입게 되고 주린 자가 밥먹게 되니, 가는 곳마다 서로 경사하도다. 우리 왕이 즐기지 않으면 백성이 어찌 쉬랴! 거의 병이 없으신가? 만세(萬歲) 천추(千秋)를 누리소서. 서방 사람은 즐거워하고 도성 사람은 근심하도다. 옥로(玉輅)가 돌아오니 오색 구름이 동쪽으로 가도다. 아홉 거리에 세 번 불러서 환호하는 소리가 공중에 연하도다. 백발이 된 신의 무리가 성한 위의를 보게 되니, 어찌 하례하는 정성을 이기겠습니까? 그런 대로 시(詩)를 진달합니다."

하였고, 성균 진사(成均進士) 최윤제(崔允濟) 등이 가요를 올리기를,

"삼가 생각건대 우리 전하께서 즉위하신 지 6년에 조정이 엄숙하고 맑으며 사방이 편안하여, 백성이 평화하고 물건이 번성하며 환과(鰥寡)가 없는데도 성려(聖慮)가 오히려 유은(幽隱)한 것을 비치지 못함이 있는가 진념(軫念)하시니, 어찌 때로 순수(巡狩)하는 법전(法典)을 강구하지 않으랴? 마침내 겨울 10월에 사직(社稷)과 이궁(禰宮)에 고하고 서토(西土)에 순행(巡幸)하시니, 방면을 살피고 백성을 관찰하며 덕의를 펴는 것이 일이 아닌 것이 없습니다. 생각건대 우리 국가가 옹희(雍熙)한 것을 거듭하여 대대로 그 덕을 더하였으나, 오직 사악(四岳)에 순수하는 예만은 오래 닦지 못하였는데, 오늘에 이르러 홀로 영단(英斷)을 내리어 여러 대에 궐한 법전을 하루아침에 거행하여, 난여(鑾輿)가 지나는 곳에 후한 은택이 깊고 넓어서 신인(神人)이 기뻐하니, 실로 특수하고 희활(稀闊)하여 당대의 으뜸입니다. 신(臣) 최윤제 등은 들으니, 옛날부터 성제(聖帝) 명왕(明王)이 사방을 순수하여 살피면 반드시 큰 선비가 있어 칭송하고 찬양하며, 당시의 아름다운 명예와 나타난 빛으로 하여금 금석(金石)에 새기고 간책(簡策)에 비치어 아름답게 빛나서 한없이 발휘하였으니, 우(虞)나라 사관(史官)이 사순(四巡)을 기록한 것과 주(周)나라 사람이 시매(時邁)를 송(頌)한 것이 그것입니다. 하물며 우리 성상(聖上)의 성덕(聖德)과 높은 공이 크고 빛나서 뇌락(磊落)하여 천지에 헌앙(軒昻)하여 주(周)나라를 초월하고 우(虞)나라를 능가하니 참으로 이름할 수 없습니다. 큰 꾀와 성한 아름다움으로 하여금 애매하게 나타냄이 없어서 만대(萬代)에 민멸(泯滅)하게 할 수 있습니까? 하물며 지금 악의(岳儀)가 이미 끝나고 법가(法駕)가 돌아왔으니, 도성 사람과 사녀(士女)가 따르는 수레의 티끌을 바라보고, 오래 기다리던 소망을 위로하니 환호하고 용약(踊躍)하여 거리를 메우고 골목에 넘칩니다. 신(臣) 최윤제 등은 함께 광비(狂斐)하여서 깊이 청아(菁莪)의 덕화에 목욕하여 현관(賢關)에 유식(游息)하고 있으니, 성덕을 가송(歌頌)하는 것은 저의 직책이므로 사어(辭語)가 비천하고 졸렬한 것으로 해명할 수는 없습니다.

삼가 배수(拜手) 계수(稽首)하고 칭송하여 말하기를, ‘크신 성주(聖主)이시어! 문(文)을 좇고 무(武)를 좇아 백성의 부모가 되시니 백 가지 법도가 바루어지도다. 억조 백성이 편안하고 왕도(王道)가 맑아지도다. 옛날을 상고하면 때로 사악(四岳)에 순수하여 풍속을 관찰하고 직책을 상고하였는데, 우리 임금께서 이것을 따르시도다. 옥련(玉輦)이 서쪽으로 순행하니, 가까운 곳 먼 곳이 함께 봄이 되도다. 기방(箕邦) 경필(警蹕)을 멈추고 예전 법을 찾도다. 홍범 구주(洪範九疇)를 나타내어 천위(天闈)를 열었도다. 영준(英俊)을 망라하고 기재(奇才)를 맞아서 어진 인재가 성하도다. 백년의 늙은이를 존문(存問)하고 곤궁한 사람에게 혜택을 주도다. 경사가 신명과 하늘에 흡족하니 선비가 물결 쏠리듯 하도다. 다투어 취화(翠華)를 바라보고 혹은 북치고 혹은 노래하도다. 우리 왕이 한 번 놀아서 도와주고 쉬게 하여 백성의 안정을 구하도다. 도성 사람이 괴롭게 기다려서 우두커니 용기(龍旗)를 바라도다. 왕이 돌아오시니 도성 사람이 기뻐하여 큰 거리에서 도무(蹈舞)하며 1만 입이 함께 부르짖도다. 우리 왕이 너그럽고 인자하시어 몸소 많은 백성을 무휼(撫恤)하시니, 천명(天命)이 거듭하여 거듭 우리 왕에게 주도다. 복록(福祿)이 영원하여 천지(天地)와 같이 장구하도다. 저는 사장(詞章)을 직책으로 하니, 마땅히 공렬(功烈)과 광휘(光輝)를 찬양하여 한없는 후대에 알려야 하겠습니다. 이리하여 송(頌)을 지어 사통 팔달한 거리에 노래하여 법종(法從)을 맞습니다."

하였고, 중궁(中宮)에게 가요를 올리기를,

"엎드려 보건대, 전하께서 크게 대업(大業)에 당하시매 왕비 전하께서 은밀히 내치(內治)를 도우시어 곤(坤)이 건(乾)을 이어받아 만물을 생육하니 능히 교태(交泰)의 공을 이루었고, 달이 해와 함께 하늘에 걸렸으니 울연(蔚然)히 중광(重光)의 운수를 열었도다. 오히려 천리의 먼곳이 혹 사목(四目)의 밝음에 격절될까 염려하여 때는 첫 겨울인데 대가(大駕)가 관우(關右)로 행하시었습니다. 다투어 만세를 부르니 비록 전야(田野)의 사람이 천일(天日)을 우러러보는 것을 기뻐하나 삼추(三秋)를 지낸 것 같으니 도성 사람이 구름과 무지개를 바라듯 고대함을 어찌하리오? 법가(法駕)를 돌이켜 신경(神京)에 이르니, 환호하는 소리는 신린(臣隣)에 넘치고 기뻐하는 기운은 성궐(城闕)에 올랐습니다. 신(臣) 최윤제(崔允濟) 등이 몸소 주(周)나라 덕화에 목욕하여 종적을 우(虞)나라 상서(庠序)에 붙이었습니다. 취화(翠華)의 꽃다운 티끌을 보게 되니, 어찌 뛰고 춤추는 것을 이기겠습니까? 동관(彤管)의 성한 아름다움을 찬양하여 감히 가사를 진술합니다.

삼가 재배(再拜) 계수(稽首)하고 송(頌)을 드리기를, ‘혁혁하신 우리 왕이시여! 용처럼 날아 하늘에 당하도다. 장경(莊敬)하신 우리 왕후시여! 순하게 건(乾)을 잇도다. 덕화가 행하고 다스림이 흡족하여 백성들이 편안하도다. 이미 만족하다고 생각지 않으시고 숙야(夙夜)로 마음을 다하도다. 가까운 곳 먼 곳 할 것 없이 한결같이 따뜻한 은혜를 입었도다. 외방이 혹 두루하지 못한가 하여 이에 서쪽으로 돌아보셨도다. 용기(龍旗)가 행함을 여니, 적불(翟茀)로 따르도다. 이에 살피고 물어서 아름다운 풍화(風化)를 선양(宣揚)하도다. 우리의 부족한 것을 도와주고 우리의 넉넉지 못한 것을 보충하도다. 늙은이를 봉양하고 궁한 사람을 주휼(周恤)하여 깊은 은혜가 널리 흡족하도다. 서방 사람이 기뻐하여 늙은이들이 티끌처럼 모이도다. 우리 왕과 우리 후(后)는 실로 우리 부모이시니, 부모가 가까이 오시었는데 어찌 뛰고 춤추지 않으리! 혹은 노래하고 혹은 읊어서 다투어 연(輦) 앞에서 환호하도다. 바라노니 병이 없으시어 함께 만년(萬年)을 누리소서. 겨우 수십일이 되어 요가(瑤駕)가 돌아오시니 도성 사람이 기뻐하여 골목에 넘치고 거리를 메우도다. 신의 무리가 행함이 없이 소홀하고 거칠어 즐겁게 반궁(泮宮)에 있습니다. 공경히 길 왼편에 맞아서 가송을 드립니다."

하였다. 여기(女妓) 세류지(細柳枝) 등이 가요를 올리기를,

"엎드려 생각건대, 일찍 난로(鑾輅)를 멍에하니 시매(時邁)는 선왕(先王)의 관성(觀省)에 비교하고, 빨리 요경(瑤京)에 돌아왔으니 한 번 즐김은 제후(諸侯)의 법도에 합하도다. 우모(羽旄)를 바라보고 서로 경사로 여기고 항백(巷陌)을 기울여 함께 즐거워하도다. 공손히 생각건대, 전하는 방훈(放勳)의 문(文)과 명(明)이요, 성탕(成湯)의 용(勇)과 지(智)이시다. 운뢰(雲雷)의 초매(草昧)한 것을 구제하고 천지의 태형(泰亨)함을 열었도다. 안으로 닦고 밖으로 물리치니 운조(運祚)는 이미 반석같이 공고하여졌고, 가까운 곳은 편안하고 먼 곳은 엄숙하여졌으니 물건이 다 춘대(春臺)에 올랐도다. 하해(河海)가 조용하고 맑고 국가가 한가한데 오히려 백성의 고통을 혹 두루 알지 못하는가 염려하여 희경(羲經)의 성방(省方)을 상고하고 우전(虞典)의 순수(巡狩)를 본받아 육룡(六龍)을 타고 멀리 가서 서토(西土)를 가리켜 빛나게 임하였도다. 왕태조(王太祖)의 고도(古都)는 일통(一統)의 자취가 어제와 같고 기자(箕子)의 예전 땅은 팔조(八條)의 유풍(遺風)이 아직도 있도다. 태사(太師)를 명하여 시(詩)를 진술하고 군목(群牧)을 보아서 직책을 상고하도다. 민생(民生)의 넉넉지 못한 바람을 위로하고 왕자(王者)의 사사로움 없는 은택을 내리도다. 십실(十室)의 어진이를 망라하여 이르고, 백년의 늙은이가 진중하게 따랐도다. 여러 조정의 겨를하지 못하였던 대전(大典)을 거행하고 만세의 무강한 아름다운 소리를 드날리도다. 홍의(鴻儀)를 이미 도산(塗山)에 강(講)하고 용어(龍馭)가 마침내 천읍(天邑)에 돌아오도다. 영접하는 것은 길에 가득하고 가송(歌頌)은 거리에 연하도다. 엎드려 생각건대, 첩(妾) 등이 다행히 창성한 때를 만나서 그릇되게 법부(法部)에 참여하여 청필(淸蹕)의 한 소리를 들으니, 어찌 자라처럼 즐기는 것을 이기겠습니까? 두어 곡조의 비천한 가요를 드리어 그런대로 제비처럼 하례하는 것을 폅니다."

하고 사(詞)에 이르기를,

"성왕(聖王)이 서쪽으로 순수(巡狩)하심은 백성을 위하여 노심이요, 연(輦) 길에 티끌이 맑으니 면류(冕旒)가 드러나도다. 일각(日角)이 빛나니 부옥(蔀屋)이 밝아지고 천위(天威)가 엄숙하니 제후(諸侯)가 두려워하도다. 육사(六師)는 주왕(周王)의 가는 것을 사모하지 않고, 한 번 즐기는 것은 누가 하언(夏諺)의 아름다움을 자랑하였나? 오색(五色)의 구름이 옮기고 옥장(玉仗)이 돌아오니 번화한 거리 곳곳에서 노래가 들린다. 아름다운 기운은 성하여 자신(紫宸)에 어리고 온 도성이 바라보면 맑은 티끌을 맞이하도다. 바람이 선장(仙仗)을 전하여 난성(鑾聲)이 가까와지고 구름이 금여(金輿)를 호위하여 햇빛이 새로워지도다. 한편쪽 낙양(洛陽)에서 법곡(法曲)을 불고 세 번 숭악(嵩岳)을 부르니, 신명과 사람이 춤추도다. 다시 청조(靑鳥)를 재촉하여 서왕모(西王母)를 맞아서, 원컨대 반도(蟠桃)를 드리어 세월을 따지지 않고저."

하였고, 중궁(中宮)에게 가요를 올리기를,

"엎드려 보건대, 전하께서 빛나게 큰 명령을 받으시어 숙야(夙夜)로 다스리기를 도모하시매, 왕비 전하께서 건(乾)을 이어 안에서 도와 다스리는 공이 이미 이루어져서 사방이 편안하나, 오히려 백성의 고통을 구휼하기를 구하여 우순(虞巡)의 법전(法典)을 거행하여 천순(天順) 4년 겨울 10월에 관서(關西)에 순행(巡幸)하여 크게 덕음(德音)을 펴고 겨우 달이 넘어서 거가(車駕)가 서울(京師)에 돌아오니, 환호가 구백(九陌)에 오르고 송성(頌聲)이 넘쳐 흘렀습니다. 첩(妾) 등이 다행히 창성한 때를 만나서 성사(盛事)를 보게 되니, 경사스럽고 기쁜 것을 이기지 못하여 삼가 송사(頌詞)를 드리고 아울러 짧은 인(引)을 짓습니다. 엎드려 생각건대, 일어(日馭)를 따라 자신(紫宸)에 돌아오니, 모두 빙륜(氷輪)의 광채를 우러러보고 예상(霓裳)을 재촉하여 현포(玄圃)에 내리어 공경히 옥련(玉輦)의 티끌을 맞이합니다. 감히 가요를 드리오니 채납(採納)하시기 바랍니다."

하고, 사(詞)에 이르기를,

"천운(天運)이 바야흐로 형통하여 성신(聖神)이 나시었도다. 장경(莊敬)하신 우리 왕후께서 그 덕(德)을 짝하여, 일월(日月)이 아울러 밝으니 사방에 다 비치도다. 오히려 백성의 고통을 염려하시어 성방(省方)을 급히 하도다. 법가(法駕)가 행함을 여니, 때는 농사의 한극이로다. 적불(翟茀)로 따라서 서방으로 가시었다. 꾀하고 물어서 백성의 병폐를 구하였도다. 부모(父母)가 가까이 오시어 어루만지고 기르시니, 가까우나 머나 덕이 넘치고 은혜가 흡족하도다. 누가 추워서 따뜻하지 않으며 누가 주려서 밥이 없으리? 따스한 좋은 바람 쪼이고 부니 마을이 평화하여 다투어 즐기고 기뻐하도다. 원컨대 우리 후(后)여! 한없이 수(壽)하소서. 원컨대 우리 후(后)여! 자손(子孫)을 천억이나 두소서. 일만 입 가지런히 불러 송축하는 소리 길에 가득하도다. 달이 겨우 두 번 둥글었는데 옥로(玉輅)를 돌리시니, 저 서토(西土) 사람은 나를 버린다 원망하고, 이 도성 사람은 왜 더디 돌아오시나 호소합니다. 천필(天蹕)이 들리자 성안 마을이 메워져서 작은 사람 큰 사람 계수(稽首)하며 다투어 숭호(嵩呼)를 부릅니다. 이원(梨園)의 천례(賤隸)가 몸소 보니 얼마나 다행인가? 문득 비천한 가요를 드리오니, 천보(天保)를 본받을까 밟고 춤추며 사통오달한 거리에서 노래합니다. "

하였다. 연(輦)을 한참 멈추고 보기를 다하매, 마침내 행하여 신시(申時)쯤 되어 환궁(還宮)하였다. 백관(百官)이 하전(賀箋)을 올리니 받지 않고, 조금 뒤에 양전(兩殿)이 사정전(思政殿)에 나아가니 정부(政符)·육조(六曹)·충훈부(忠勳符)에서 풍정(豊呈)⁷⁷⁰⁾ 을 올리었다. 대가(大駕)를 따른 사람 및 도성에 머물러 있던 종친(宗親)·재추(宰樞)·승지(承旨) 등이 모두 입시(入侍)하여 극진히 즐기고 밤중이 되어서 파하였다.

• 【태백산사고본】 8책 22권 15장 B면【국편영인본】 7책 430면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學)

• [註 768] 연하(輦下) : 임금이 타는 수레 밑. 곧 임금이 있는 곳을 말함.
• [註 769] 천순(天順) 4년 : 1460 세조 6년.
• [註 770] 풍정(豊呈) : 《세종실록》 제1권에, "국속(國俗)에 임금에게 음식을 차려 바치는 것을 풍정(豊呈)이라 한다."하였음.