세조실록19권, 세조 6년 3월 7일 갑신 1/3 기사 / 1460년 명 천순(天順) 4년
명 사신을 사정전에 청하여 잔치를 베풀다
국역
임금이 도승지(都承旨) 윤자운(尹子雲)을 보내어 명(明)나라 사신을 사정전(思政殿)에 청하여 잔치를 베풀었다. 세자(世子)로 하여금 나와서 보게 하니, 명(明)나라 사신이 만류하면서 말하기를,
"세자가 근일에 편찮으시다니, 바람을 쏘이게 할 수가 없습니다."
하므로, 임금이 말하기를,
"전날에 아팠으나 오늘은 나았으니. 어찌 보지 않을 수 있겠소?"
하고, 세자가 드디어 예(禮)를 행하였다. 임금이 명나라 사신과 더불어 자리에 나아가서, 임금이 술을 돌리기를 마치고 명나라 사신에게 이르기를,
"두목관(頭目官) 등이 먼 길에 대인(大人)을 수종(隨從)하여 오느라고 수고하였으니, 한 잔의 술을 내려서 위로하고자 하오."
하니, 명나라 사신이 말하기를,
"삼가 명하신 대로 하겠으나, 다만 변변치 못한 천개(賤价)152) 가 나라의 임금님을 수고롭게 할 뿐입니다. 옛날에 이르기를 ‘장인(丈人)153) 의 지붕 위에 있는 까마귀는 사람이 좋으니 까마귀도 또한 좋다.’ 하였는데, 이 무리들은 곧 지붕 위의 까마귀입니다."
하였다. 임금이 우의정(右議政) 권남(權擥)으로 하여금 양촌(陽村)154) 의 《응제시(應製詩)》155) 1부(部)를 가져다가 장녕에게 보이게 하고 말하기를,
"이 사람은 바로 양촌(陽村) 권근(權近)의 손자이오. 대인(大人)이 요행히 고황제(高皇帝)의 어제시(御製詩)를 보는 것이오."
하니, 장녕이 일어나 사례하면서 말하기를,
"제가 중국에 있을 때 실컷 들은 지 오래입니다."
하고, 보기를 끝내고 즉시 시(詩)를 지어서 올렸다. 임금이 술을 돌릴 때에 머리에 꽂은 꽃[花]이 상사(上使)의 꽃과 서로 걸려서 당겨지니, 임금이 말하기를,
"이것이 이른바 ‘빈객(賓客)과 주인(主人)이 서로 즐거워한다.’는 것이오."
하자, 장녕이 대답하기를,
"바로 즐거움이 합치함인데, 이와 같이 흠뻑 즐거워하기란 실로 기회를 얻기가 어려운 것입니다."
하였다. 임금이 말하기를,
"〈공자(孔子)가 말하기를〉 ‘말이 충성스럽고 미더우며 행동이 돈독(敦篤)하고 공경스러우면 비록 오랑캐[蠻貊]의 나라에서도 도(道)가 행(行)해질 것이나, 말이 충성스럽고 미덥지 못하며 행동이 돈독하고 공경스럽지 못하면 비록 중국 향리(鄕里)에서라도 도가 행해지겠는가?’ 하였으니, 내가 대인(大人)에게 고(告)하는 까닭은 모두 충성스럽고 미덥고 성실(誠實)하다는 말이오. 대인(大人)이 양지(諒知)하여 또한 이 사실을 알아주시오."
하니, 장녕이 대답하기를,
"전하의 말씀이 바로 성실한 것이니, 진실(眞實)하고 속임이 없다고 하겠습니다. 위로 임금을 섬기거나 아래로 군신(群臣)에게 임하고, 백성들을 다스리는 데 모두 성실로써 한다면 어디에 가더라도 도(道)가 통하지 않는 곳이 없을 것입니다. 전하께서 성실[誠]이라는 한 글자의 뜻을 깊이 알고 계시지만, 이것은 어질고 지혜로운 명주(明主)를 얻기 어려운 까닭입니다."
하였다. 또 말하기를,
"전하께서 전일에 말씀하시기를, ‘일찍이 야인(野人)들의 〈일을 처치(處置)하는 데 대한〉 칙지(勅旨)를 내리기를, 「만약 변경(邊境)을 침범하면 시기를 보다가 처치(處置)하되, 즉시 다 죽일 것이다.」라고 하였다.’ 하셨으니, 청컨대 그 칙서(勅書)를 초(秒)하여 저에게 주소서."
하니, 임금이 말하기를,
"여러 차례의 칙서(勅書)가 모두 있으니, 마땅히 말씀대로 하겠소."
하고, 드디어 자석연(紫石硯)·주칠갑(朱漆匣) 갖춤 각각 1벌, 동연(銅硯)·노(爐)·자석연(紫石硯) 갖춤 각각 1벌, 그림 족자[畫簇] 각각 4쌍(雙), 서첩(書帖) 각각 6질(帙), 황모 무심필(黃毛無心筆) 각각 1백 자루[枝], 유연묵(油煙墨) 각각 5자루[笏]를 두 사신에게 주니, 그림 족자 이외에는 모두 받았다. 잔치가 파(罷)하고 태평관(太平館)으로 돌아가서 장녕이 통사(通事) 박지(朴枝)를 불러 이르기를,
"부사(副使)는 본래 풍류의 정(情)이 있으니, 모름지기 기생(妓生)을 보내야 한다. 지금 기생을 청(請)하는 것은 바로 무대인(武大人)156) 을 위하는 것뿐이요, 나는 본래 그러한 마음이 없다."
하므로, 영접 도감(迎接都監)에서 아뢰니, 예조(禮曹)에 명하여 기생을 보내게 하였다.
- 【태백산사고본】 7책 19권 33장 A면【국편영인본】 7책 377면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 외교-명(明) / 외교-야(野) / 어문학-문학(文學) /
- [註 152] 천개(賤价) : 비천한 사신. 사신이 자기 자신을 낮추는 말.
- [註 153] 장인(丈人) : 노인.
- [註 154] 양촌(陽村) : 권근(權近).
- [註 155] 《응제시(應製詩)》 : 조선조 태조(太祖) 6년(1397)에 명나라에 사신으로 갔던 권근(權近)이 태조 고황제(太祖高皇帝)가 제목을 내어 지은 24편의 시(詩)를 말함. 그 손자 권남(權擥)이 《응제시주(應製詩註)》를 냈음.
- [註 156] 무대인(武大人) : 무충(武忠).
원문
○甲申/上遣都承旨尹子雲, 請明使于思政殿設宴。 令世子出見, 明使止之曰: "世子近日未寧, 不可以風。" 上曰: "昔者疾, 今日愈, 如之何不見?" 世子遂行禮。 上與明使就坐, 上行酒, 訖, 謂明使曰: "頭目官等遠路從大人服勞, 欲賜一杯慰之。" 明使曰: "謹依命。 但區區賤价, 勞動國主。 古云, ‘丈人屋上烏, 人好烏亦好。’ 此輩便是屋上烏。" 上令右議政權擥持陽村應製詩一部示張寧, 曰: "此人乃陽村 權近之孫。 大人幸看高皇帝御製詩。" 寧起謝云: "吾在中國飽聞久矣。" 看訖, 卽賦詩以進。 上行酒時, 所簪花與上使花相句引。 上曰: "此所謂賓主交歡。" 寧答曰: "正是合歡, 如此歡洽, 實爲難得。" 上曰: "‘言忠信, 行篤敬, 雖蠻〔貊〕 之邦行矣, 言不忠信, 行不篤敬, 雖州里行乎哉?’ 我之所以告大人者, 皆忠信、誠實之言也。 大人諒亦知之乎!" 寧答曰: "殿下之言, 正當誠者, 眞實無妄之謂。 上以事君、下以臨群臣、治百姓, 皆以誠則無往不通。 殿下深知誠之一字之旨, 此所以賢智難得之明主也。" 又曰: "殿下前日言, ‘曾降勑旨, 「野人等如有犯邊, 相機處置, 卽勦滅之」,’ 請抄勑書與我。" 上曰: "累次勑書具在, 當依命。" 遂以紫石硯朱漆匣具各一事、銅硯ㆍ爐ㆍ紫石硯具各一事、畫簇各四雙、書帖各六帙、黃毛無心筆各一百枝、油烟墨各五笏贈于兩使, 畫簇外皆受之。 宴罷還館, 寧召通事朴枝謂曰: "副使本有風情, 須送妓。 今請妓, 乃爲武大人耳, 予則本無是心也。" 迎接都監以啓, 命禮曹送妓。
- 【태백산사고본】 7책 19권 33장 A면【국편영인본】 7책 377면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 외교-명(明) / 외교-야(野) / 어문학-문학(文學) /
세조실록19권, 세조 6년 3월 7일 갑신 1/3 기사 / 1460년 명 천순(天順) 4년
명 사신을 사정전에 청하여 잔치를 베풀다
국역
임금이 도승지(都承旨) 윤자운(尹子雲)을 보내어 명(明)나라 사신을 사정전(思政殿)에 청하여 잔치를 베풀었다. 세자(世子)로 하여금 나와서 보게 하니, 명(明)나라 사신이 만류하면서 말하기를,
"세자가 근일에 편찮으시다니, 바람을 쏘이게 할 수가 없습니다."
하므로, 임금이 말하기를,
"전날에 아팠으나 오늘은 나았으니. 어찌 보지 않을 수 있겠소?"
하고, 세자가 드디어 예(禮)를 행하였다. 임금이 명나라 사신과 더불어 자리에 나아가서, 임금이 술을 돌리기를 마치고 명나라 사신에게 이르기를,
"두목관(頭目官) 등이 먼 길에 대인(大人)을 수종(隨從)하여 오느라고 수고하였으니, 한 잔의 술을 내려서 위로하고자 하오."
하니, 명나라 사신이 말하기를,
"삼가 명하신 대로 하겠으나, 다만 변변치 못한 천개(賤价)152) 가 나라의 임금님을 수고롭게 할 뿐입니다. 옛날에 이르기를 ‘장인(丈人)153) 의 지붕 위에 있는 까마귀는 사람이 좋으니 까마귀도 또한 좋다.’ 하였는데, 이 무리들은 곧 지붕 위의 까마귀입니다."
하였다. 임금이 우의정(右議政) 권남(權擥)으로 하여금 양촌(陽村)154) 의 《응제시(應製詩)》155) 1부(部)를 가져다가 장녕에게 보이게 하고 말하기를,
"이 사람은 바로 양촌(陽村) 권근(權近)의 손자이오. 대인(大人)이 요행히 고황제(高皇帝)의 어제시(御製詩)를 보는 것이오."
하니, 장녕이 일어나 사례하면서 말하기를,
"제가 중국에 있을 때 실컷 들은 지 오래입니다."
하고, 보기를 끝내고 즉시 시(詩)를 지어서 올렸다. 임금이 술을 돌릴 때에 머리에 꽂은 꽃[花]이 상사(上使)의 꽃과 서로 걸려서 당겨지니, 임금이 말하기를,
"이것이 이른바 ‘빈객(賓客)과 주인(主人)이 서로 즐거워한다.’는 것이오."
하자, 장녕이 대답하기를,
"바로 즐거움이 합치함인데, 이와 같이 흠뻑 즐거워하기란 실로 기회를 얻기가 어려운 것입니다."
하였다. 임금이 말하기를,
"〈공자(孔子)가 말하기를〉 ‘말이 충성스럽고 미더우며 행동이 돈독(敦篤)하고 공경스러우면 비록 오랑캐[蠻貊]의 나라에서도 도(道)가 행(行)해질 것이나, 말이 충성스럽고 미덥지 못하며 행동이 돈독하고 공경스럽지 못하면 비록 중국 향리(鄕里)에서라도 도가 행해지겠는가?’ 하였으니, 내가 대인(大人)에게 고(告)하는 까닭은 모두 충성스럽고 미덥고 성실(誠實)하다는 말이오. 대인(大人)이 양지(諒知)하여 또한 이 사실을 알아주시오."
하니, 장녕이 대답하기를,
"전하의 말씀이 바로 성실한 것이니, 진실(眞實)하고 속임이 없다고 하겠습니다. 위로 임금을 섬기거나 아래로 군신(群臣)에게 임하고, 백성들을 다스리는 데 모두 성실로써 한다면 어디에 가더라도 도(道)가 통하지 않는 곳이 없을 것입니다. 전하께서 성실[誠]이라는 한 글자의 뜻을 깊이 알고 계시지만, 이것은 어질고 지혜로운 명주(明主)를 얻기 어려운 까닭입니다."
하였다. 또 말하기를,
"전하께서 전일에 말씀하시기를, ‘일찍이 야인(野人)들의 〈일을 처치(處置)하는 데 대한〉 칙지(勅旨)를 내리기를, 「만약 변경(邊境)을 침범하면 시기를 보다가 처치(處置)하되, 즉시 다 죽일 것이다.」라고 하였다.’ 하셨으니, 청컨대 그 칙서(勅書)를 초(秒)하여 저에게 주소서."
하니, 임금이 말하기를,
"여러 차례의 칙서(勅書)가 모두 있으니, 마땅히 말씀대로 하겠소."
하고, 드디어 자석연(紫石硯)·주칠갑(朱漆匣) 갖춤 각각 1벌, 동연(銅硯)·노(爐)·자석연(紫石硯) 갖춤 각각 1벌, 그림 족자[畫簇] 각각 4쌍(雙), 서첩(書帖) 각각 6질(帙), 황모 무심필(黃毛無心筆) 각각 1백 자루[枝], 유연묵(油煙墨) 각각 5자루[笏]를 두 사신에게 주니, 그림 족자 이외에는 모두 받았다. 잔치가 파(罷)하고 태평관(太平館)으로 돌아가서 장녕이 통사(通事) 박지(朴枝)를 불러 이르기를,
"부사(副使)는 본래 풍류의 정(情)이 있으니, 모름지기 기생(妓生)을 보내야 한다. 지금 기생을 청(請)하는 것은 바로 무대인(武大人)156) 을 위하는 것뿐이요, 나는 본래 그러한 마음이 없다."
하므로, 영접 도감(迎接都監)에서 아뢰니, 예조(禮曹)에 명하여 기생을 보내게 하였다.
- 【태백산사고본】 7책 19권 33장 A면【국편영인본】 7책 377면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 외교-명(明) / 외교-야(野) / 어문학-문학(文學) /
- [註 152] 천개(賤价) : 비천한 사신. 사신이 자기 자신을 낮추는 말.
- [註 153] 장인(丈人) : 노인.
- [註 154] 양촌(陽村) : 권근(權近).
- [註 155] 《응제시(應製詩)》 : 조선조 태조(太祖) 6년(1397)에 명나라에 사신으로 갔던 권근(權近)이 태조 고황제(太祖高皇帝)가 제목을 내어 지은 24편의 시(詩)를 말함. 그 손자 권남(權擥)이 《응제시주(應製詩註)》를 냈음.
- [註 156] 무대인(武大人) : 무충(武忠).
원문
○甲申/上遣都承旨尹子雲, 請明使于思政殿設宴。 令世子出見, 明使止之曰: "世子近日未寧, 不可以風。" 上曰: "昔者疾, 今日愈, 如之何不見?" 世子遂行禮。 上與明使就坐, 上行酒, 訖, 謂明使曰: "頭目官等遠路從大人服勞, 欲賜一杯慰之。" 明使曰: "謹依命。 但區區賤价, 勞動國主。 古云, ‘丈人屋上烏, 人好烏亦好。’ 此輩便是屋上烏。" 上令右議政權擥持陽村應製詩一部示張寧, 曰: "此人乃陽村 權近之孫。 大人幸看高皇帝御製詩。" 寧起謝云: "吾在中國飽聞久矣。" 看訖, 卽賦詩以進。 上行酒時, 所簪花與上使花相句引。 上曰: "此所謂賓主交歡。" 寧答曰: "正是合歡, 如此歡洽, 實爲難得。" 上曰: "‘言忠信, 行篤敬, 雖蠻〔貊〕 之邦行矣, 言不忠信, 行不篤敬, 雖州里行乎哉?’ 我之所以告大人者, 皆忠信、誠實之言也。 大人諒亦知之乎!" 寧答曰: "殿下之言, 正當誠者, 眞實無妄之謂。 上以事君、下以臨群臣、治百姓, 皆以誠則無往不通。 殿下深知誠之一字之旨, 此所以賢智難得之明主也。" 又曰: "殿下前日言, ‘曾降勑旨, 「野人等如有犯邊, 相機處置, 卽勦滅之」,’ 請抄勑書與我。" 上曰: "累次勑書具在, 當依命。" 遂以紫石硯朱漆匣具各一事、銅硯ㆍ爐ㆍ紫石硯具各一事、畫簇各四雙、書帖各六帙、黃毛無心筆各一百枝、油烟墨各五笏贈于兩使, 畫簇外皆受之。 宴罷還館, 寧召通事朴枝謂曰: "副使本有風情, 須送妓。 今請妓, 乃爲武大人耳, 予則本無是心也。" 迎接都監以啓, 命禮曹送妓。
- 【태백산사고본】 7책 19권 33장 A면【국편영인본】 7책 377면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 외교-명(明) / 외교-야(野) / 어문학-문학(文學) /