세조실록13권, 세조 4년 7월 30일 을묘 2/2 기사 / 1458년 명 천순(天順) 2년
예조에서 환구 기제의 의식을 아뢰다
국역
예조(禮曹)에서 환구 기제(圜丘祈祭)의 의식(儀式)을 아뢰었는데, 그 의식은 이러하였다.
"기일(祈日) 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 헌관(獻官)·집사관(執事官)의 위차(位次)를 외유(外壝)의 바깥 길 남쪽에 설치하되, 아울러 땅의 형편에 따라서 적당하게 한다. 1일 전에 전사관(典祀官) 단사(壇司)가 그 소속을 거느리고 단(壇)의 위 아래를 소제(掃除)하고, 요단(燎壇)483) 에 시목(柴木)484) 을 쌓아놓고, 내유(內壝)의 서쪽 문(門) 바깥 길에 찬만(饌幔)을 북쪽에 남향하여 설치하되, 땅의 형편에 따라서 적당하게 한다. 호천 상제(昊天上帝)·황지기(皇地祇)의 신좌(神座)를 단(壇) 위의 북방에 남향하여 설치하고, 자리는 볏짚으로 한다. 【상제(上帝)는 동쪽에 있고 지기(地祇)는 서쪽에 있다.】 태조 대왕(太祖大王) 배위(配位)의 신좌(神座)를 동쪽에 서향하여 설치하고, 자리[席]는 왕골로 한다. 대명(大明)485) 의 신위(神位)를 태조(太祖) 신위(神位)의 조금 뒤에 설치하고, 자리[席]는 볏짚으로 한다. 성신(星辰)의 신위(神位)와 풍운뢰우(風雲雷雨)의 신위(神位)는 모두 동쪽에 있어 서향하여 설치하고, 자리는 왕골로 한다. 야명(夜明)486) 의 신위는 대명(大明)의 신위에 당하는 데에 서쪽에 있어 동향하여 설치하고, 자리[席]는 볏짚으로 한다. 동남서북해(東南西北海)의 신위(神位)는 야명(夜明)의 신위(神位)의 조금 뒷자리에 설치하고, 악독산천(嶽瀆山川)의 신위(神位)는 모두 서쪽에 있어 동향하여 설치하고, 자리[席]는 왕골로 한다. 깨끗하게 하기를 끝내고 임시로 철거(撤去)하였다고 고(告)하면 헌관(獻官)의 자리를 단(壇) 아래 동남쪽에 서향하여 설치하고, 전사관(典祀官)·감찰(監察)의 자리는 조금 남쪽으로 물려서 뒤에 모두 서향하여 설치하고, 서리(書吏)가 그 뒤에 배종(陪從)한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)의 자리는 조금 남쪽으로 물려서 뒤에 모두 서향하여 설치하고, 서리(書吏)가 그 뒤에 배종(陪從)한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)의 자리는 단(壇) 아래의 북쪽 가까이에 서향하여 설치하되, 북쪽이 위[上]가 되게 한다. 감찰(監察)과 여러 집사(執事)의 자리는 단 남쪽에 모두 품등(品等)마다 자리를 달리하여 겹줄로 북향하여 설치하되, 서쪽이 위[上]가 되게 한다. 망료위(望燎位)는 시단(柴壇)의 북쪽에 남향하여 설치하고, 대축(大祝)·찬자(贊者)의 자리는 동쪽에 있어 서향하여 설치하고, 망예위(望瘞位)는 단(壇)의 서쪽에 예감(瘞坎)에 당하는 데에 북향하여 설치하고, 대축(大祝)·찬자(贊者)의 자리는 동쪽에 있어 서향하여 설치한다. 기일(祈日)의 축시(丑時) 전(前) 5각(刻)에 전사관(典祀官)이 그 소속(所屬)을 거느리고 축판(祝版)을 받들고 들어와서 폐비(幣篚)를 각각 하나씩 준소(尊所)에 진설(陳設)한다. 향로(香爐)·향안(香案)과 초[燭]를 각 신위(神位)의 앞에 설치하고, 다음에 제기(祭器)를 설치하고, 찬구(饌具)를 담는데, 신위(神位)마다 각각 왼쪽에 변(籩)이 2개, 오른쪽에 두(豆)가 2개이다. 보(簠)·궤(簋)가 각각 2개씩인데 변(籩)·두(豆) 사이에 있으며, 궤(簋) 오른쪽에 두(豆)가 1개인데 보(簠)·궤(簋) 앞에 있다. 【희생의 털과 피를 담는다.】 조(俎)가 1개인데 두(豆) 앞에 있고 【시성(豕腥)을 담는다.】 작(爵)이 1개인데 조(俎) 앞에 있다. 【점(坫)이 있다.】 또 조(俎)가 1개인데, 저해(菹醢)487) 앞에 있다. 【희생(犧牲)의 고기[肉]를 담는다.】 대준(大尊)이 2개, 산뢰(山罍)가 1개인데, 모두 작(勺)488) 과 멱(羃)489) 을 얹어서 각각 여러 신위(神位)의 남쪽에 두고, 세작(洗爵)을 남쪽 계단의 동남쪽에 북향하여 설치하되, 뇌(罍)는 세작(洗爵)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세작(洗爵)의 서쪽에 있는데 수건을 덮어 둔다. 전사관(典祀官)이 찬구(饌具)를 채우기를 끝마치면 대축(大祝)이 신위판(神位版)을 신좌(神座)에 설치한다. 알자(謁者)가 감찰(監察)을 인도하여 동쪽 계단으로 올라가서 단(壇)의 위 아래를 살펴보고, 규찰(糾察)하여 의식(儀式)과 같지 않은 것은 도로 내보낸다. 3각(刻) 전에 여러 사관(祀官)이 각각 제복(祭服)을 입으면, 찬자(贊者)·알자(謁者)가 동쪽 유문(壝門)으로 들어와 단(壇)의 남쪽 배위(拜位)에 나아가서 북향하되, 서쪽을 위[上]로 하여 4번 절하고 끝마치면 자리로 나아간다. 알자(謁者)가 헌관(獻官) 이하를 인도하여 모두 동쪽 유문(壝門) 밖 자리로 나아간다. 1각(刻) 전에 알자(謁者)가 감찰(監察)·전사관(典祀官)·대축(大祝)·재랑(齋郞)·축사(祝史)를 인도하여 들어와 단(壇)의 남쪽 배위(拜位)로 나아간다. 찬자(贊者)가, ‘사배(四拜)하라.’ 하면 감찰(監察) 이하가 모두 4번 절하고, 끝마치면 알자(謁者)가 감찰(監察) 이하를 인도하여 각각 자리에 나아간다. 재랑(齋郞)이 작세위(爵洗位)에 나아가서 작(爵)을 씻고 작(爵)을 털기를 끝마치면, 비(篚)에 담아 받들고 준소(尊所)에 나아가서 점(坫)에 둔다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 들어가 자리에 나아간다. 찬자(贊者)가 ‘시목(柴木)을 태우고 모혈(毛血)을 묻어라.’ 하면 대축(大祝)이 상제(上帝)·태조(太祖)·대명(大明)·야명(夜明) 신위(神位)의 희생반(犧牲盤)과 황지기(皇地祇)·동남서북해(東南西北海)·악독산천(嶽瀆山川) 신위(神位)의 모혈두(毛血豆)를 받들어 각각 계단을 지나가 축사(祝史)에게 준다. 축사(祝史)가 희생반(犧牲盤)을 받들어 요단(燎壇) 위에 나아가서 시목(柴木)을 더하여 이를 태우고, 대축(大祝)이 모혈두(毛血豆)를 받들어 구덩이에 묻는다. 찬자(贊者)가 ‘사배(四拜)하라.‘하면 여러 관원으로서 자리에 있는 자들이 모두 4번 절하는데, 먼저 절한 자는 절하지 않는다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)의 왼쪽에 나아가서, ‘유사(有司)가 삼가 갖추었으니 행사하기를 청합니다.’ 하고 물러가 자리로 돌아간다. 찬자(贊者)가 ‘전폐례(奠幣禮)를 행하라.’ 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 올라가서 호천 상제 신위(昊天上帝神位) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘궤(跪)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 꿇어앉는다. 집사자(執事者) 1인이 향합(香合)을 받들고 1인이 향로(香爐)를 받들면, 헌관(獻官)이 삼상향(三上香)하고, 집사자(執事者)가 향로(香爐)를 신위(神位) 앞에 전(奠)드린다. 대축(大祝)이 옥폐(玉幣)를 받들어 헌관(獻官)에게 주면 헌관(獻官)이 이를 대축(大祝)에게 주어 신위(神位) 앞에 전(奠)드린다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로 한다. 다음에 황지기(皇地祇)에 나아가고, 다음에 배위(配位)한 신위(神位) 앞에 나아가서 상향(上香)하고 옥폐(玉幣)를 전(奠)드리되, 아울러 위의 의식과 같이 한다. 대명(大明) 이하도 이와 같다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 내려와 자리에 돌아간다. 조금 있다가 찬자(贊者)가 ‘작헌례(爵獻禮)를 행(行)하라.’ 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 올라와 상제(上帝)의 준소(尊所)에 나아가서 북향하여 선다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 술을 따르면, 집사자(執事者)가 작(爵)으로써 술을 받고, 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 상제(上帝)의 신위(神位) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘궤(跪)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 꿇어앉는다. 집사(執事)가 작(爵)을 헌관(獻官)에게 주면 헌관(獻官)이 집사(執事)에게 주어서 신위(神位) 앞에 전(奠)드리게 한다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로한다. 그 이하는 아울러 위의 의식과 같이 한다. 이를 끝마치면, 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 상제(上帝) 신위(神位) 앞에 나아가서 북향하여 꿇어앉는다. 대축(大祝)이 신위(神位)의 오른쪽에 나아가서 동향하여 꿇어앉아 축문(祝文) 읽기를 끝마치고, 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면 헌관이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로한다. 그 이하는 위의 의식과 같이 한다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 자리로 돌아간다. 찬자(贊者)가 ‘사배(四拜)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 4번 절한다. 이를 끝마치고 찬자(贊者)가 ‘변(籩)·두(豆)를 거두라.’ 하면 대축(大祝)이 들어와 변(籩)·두(豆)를 거두어 치운다. 찬자(贊者)가 ‘망료예(望燎瘞)하라.’ 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 망료위(望燎位)에 나아가고, 대축(大祝)이 상제(上帝)와 여러 신위(神位) 앞에 나아가서 비(篚)를 가지고 폐백(幣帛)을 취하고, 축사(祝史)는 조(俎)를 가지고 희생의 고기를 담으며, 서직반(黍稷飯)과 작주(爵酒)는 각각 그 계단을 지나서 가지고 내려가 요단(燎壇)에 나아가고, 폐백(幣帛)·찬물(饌物)을 요단(燎壇)의 시목(柴木)에 둔다. 찬자(贊者)가 ‘태워도 가(可)하다.’ 하면 동면(東面)·서면(西面)의 2인이 횃불로써 시목(紫木)을 반(半)쯤 불태우는데 전사관(典祀官) 단사(壇司)가 감시(監視)하고, 다음에 망예위(望瘞位)에 나아간다. 대축(大祝)이 황지기(皇地祇)·해(海)·악(嶽)의 신위(神位) 앞에 나아가서 비(篚)를 가지고 폐백(幣帛)을 취하고 축사(祝史)는 조(俎)를 가지고 희생의 고기를 담으며, 서직반(黍稷飯)과 작주(爵酒)를 가지고 내려가 구덩이에 놓는다. 찬자(贊者)가 ‘묻어도 가(可)하다.’ 하면 흙으로 구덩이의 반을 메운다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)의 왼쪽에 나아가서 ‘예가 끝났다.’고 아뢰고 드디어 헌관(獻官)을 인도하여 나간다. 찬자(贊者)가 본래 자리로 돌아가고, 알자(謁者)가 감찰(監察)과 여러 집사(執事)를 거느리고 단(壇)의 남쪽 배위(拜位)에 나아간다. 찬자(贊者)가 ‘사배(四拜)하라.’ 하면 감찰과 여러 집사가 모두 4번 절한다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 차례대로 인도하여 나가고, 알자(謁者)·찬자(贊者)가 단(壇) 남쪽 배위(拜位)에 나아가서 4번 절하고 나간다. 전사관(典祀官) 단사(壇司)가 그 소속을 거느리고 신위판(神位版)을 갈무리하고 예찬(禮饌)을 걷어 치우고서 내려와 물러간다."
- [註 483] 요단(燎壇) : 제사를 지낼 때 희생(犧牲)의 재물을 태우던 단(壇). 축사(祝史)가 이를 태우면 임금은 망료위(望燎位)에서 이를 지켜보았음.
- [註 484] 시목(柴木) : 장작.
- [註 485] 대명(大明) : 해[日]의 신(神).
- [註 486] 야명(夜明) : 달(月)의 신(神).
- [註 487] 저해(菹醢) : 김치와 젓갈.
- [註 488] 작(勺) : 술잔질하는 국자.
- [註 489] 멱(羃) : 술항아리의 덮개.
원문
○禮曹啓圜丘祈祭儀曰:
前(一)〔二〕 日, 忠扈衛設獻官、執事官次於外壝東門之外道南, 竝隨地之宜。 前一日, 典祀官、壇司帥其屬掃除壇之上下, 積柴於燎壇, 設饌幔於內壝西門之外, 道北南向, 隨地之宜, 設昊天上帝、皇地祇座于壇上北方南向, 席以藁秸。 【上帝在東, 地祇在西。】 太祖大王配位神座於東方西向, 席以莞。 大明位于太祖位差後, 席以藁秸。 星辰位及風雲雷雨位俱在東西向, 席以莞。 夜明位于當大明位在西東向, 席以藁秸。 東南西北海位于夜明位差後, 次嶽瀆山川位俱在西東向, 席以莞。 告潔畢權撤, 設獻官位於壇下東南西向, 典祀官、監察位稍南差後俱西向, 書吏陪其後。 設贊者、謁者位於壇下近北西向北上, 設監察及諸執事位於壇南, 俱每等異位, 重行北向西上, 設望燎位於柴壇之北南向, 大祝、贊者位在東西向, 設望瘞位於壇西, 當瘞坎北向, 大祝、贊者位在東西向。 祈日丑前五刻, 典祀官率其屬入奠祝板, 陳幣篚各一於尊所。 設香爐、香案幷燭於各神位之前, 次設祭器實饌具, 每位各左二籩右二豆。 簠、簋各二在邊、豆間, 簋在右, 豆一, 在簠、簋前。 【盛毛血。】 俎一在豆前, 【實以豕腥。】 爵一在俎前, 【有坫。】 又俎一在菹醢前。 【盛牲肉】 大尊二、山罍一, 皆加勺羃, 各在諸神位之南, 設洗爵於午陛東南北向, 罍在洗東, 加勺, 篚在洗西, 實以巾。 典祀官實饌具畢, 大祝設神位版於座。 謁者引監察升自卯陛, 按視壇之上下, 糾察不如儀者還出。 前三刻, 諸祀官各服其服, 贊者、謁者入自東壝門, 先就壇南拜位, 北向西上, 四拜訖就位, 謁者引獻官以下, 俱就東壝門外位。 前一刻, 謁者引監察、典祀官、大祝、齋郞、祝史入就壇南拜位。 贊者曰 "四拜", 監察以下皆四拜訖, 謁者引監察以下各就位。 齋郞詣爵洗位, 洗爵拭爵訖置於筐, 奉詣尊所置於坫, 謁者引獻官入就位。 贊者曰 "燔柴瘞毛血", 大祝奉上帝、太祖、大明、夜明位牲盤、皇地祇、東南西北〔海〕 獄瀆山川位毛血豆, 各由其陛授祝史。 祝史捧牲盤詣燎壇上, 加柴燔之, 大祝捧毛血豆瘞於坎。 贊者曰 "四拜", 衆官在位者皆四拜, 先拜者不拜。 謁者進獻官之左, 白 "有司謹具請行事", 退復位。 贊者曰 "行奠幣禮", 謁者引獻官陞自午陛, 詣昊天上帝神位前北向立。 謁者贊 "跪", 獻官跪。 執事者一人奉香合, 一人奉香爐, 獻官三上香, 執事者奠爐于神位前。 大祝奉玉幣授獻官, 獻官以授大祝, 奠于神位前。 謁者贊 "俯伏、興、平身", 獻官俯伏、興、平身。 次詣皇地祇, 次詣配位神位前, 上香奠玉幣竝如上儀。 大明以下倣此訖。 謁者引獻官降自午陛復位。 少頃贊者曰 "行爵獻禮", 謁者引獻官升自午陛, 詣上帝尊所北向立。 執尊者擧羃酌酒, 執事者以爵受酒, 謁者引獻官詣上帝神位前北向立。 謁者贊 "跪", 獻官跪。 執事以爵授獻官, 獻官授執事, 奠于神位前。 謁者贊 "俯伏、興、平身", 獻官俯伏、興、平身, 以下竝如上儀。 訖, 謁者引獻官還詣上帝神位前北向跪。 大祝進神位之右, 東向跪讀祝訖, 謁者贊 "俯伏、興、平身", 獻官俯伏、興、平身, 以下如上儀。 訖, 謁者引獻官復位。 贊者曰, "四拜", 獻官四拜訖, 贊者曰 "撤籩豆", 大祝入撤籩、豆, 贊者曰 "望燎瘞", 謁者引獻官詣望燎位。 大祝詣上帝及諸位前, 以篚取幣, 祝史以俎載牲肉, 黍稷飯及爵酒, 各由其陛降詣(療)〔燎〕 壇, 以幣饌物置於燎柴。 贊者曰 "可(療)〔燎〕 ", 東西面各二人以炬火燎半柴, 典祀官壇司監視, 次詣望瘞位。 大祝詣皇地祇海嶽神位前, 以篚取幣, 祝史以俎載牲肉, 黍稷飯及爵酒, 降置於坎。 贊者曰 "可瘞", 置土半坎。 謁者詣獻官之左, 白 "禮畢", 遂引獻官出。 贊者還本位, 謁者引監察及諸執事就壇南拜位。 贊者曰 "四拜", 監察及諸執事皆四拜訖。 謁者以次引出, 謁者、贊者就壇南拜位, 四拜而出。 典祀官、壇司帥其屬藏神位版, 撤禮饌以降乃退。
세조 4년 (1458) 7월 30일
세조실록13권, 세조 4년 7월 30일 을묘 2/2 기사 / 1458년 명 천순(天順) 2년
예조에서 환구 기제의 의식을 아뢰다
국역
예조(禮曹)에서 환구 기제(圜丘祈祭)의 의식(儀式)을 아뢰었는데, 그 의식은 이러하였다.
"기일(祈日) 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 헌관(獻官)·집사관(執事官)의 위차(位次)를 외유(外壝)의 바깥 길 남쪽에 설치하되, 아울러 땅의 형편에 따라서 적당하게 한다. 1일 전에 전사관(典祀官) 단사(壇司)가 그 소속을 거느리고 단(壇)의 위 아래를 소제(掃除)하고, 요단(燎壇)483) 에 시목(柴木)484) 을 쌓아놓고, 내유(內壝)의 서쪽 문(門) 바깥 길에 찬만(饌幔)을 북쪽에 남향하여 설치하되, 땅의 형편에 따라서 적당하게 한다. 호천 상제(昊天上帝)·황지기(皇地祇)의 신좌(神座)를 단(壇) 위의 북방에 남향하여 설치하고, 자리는 볏짚으로 한다. 【상제(上帝)는 동쪽에 있고 지기(地祇)는 서쪽에 있다.】 태조 대왕(太祖大王) 배위(配位)의 신좌(神座)를 동쪽에 서향하여 설치하고, 자리[席]는 왕골로 한다. 대명(大明)485) 의 신위(神位)를 태조(太祖) 신위(神位)의 조금 뒤에 설치하고, 자리[席]는 볏짚으로 한다. 성신(星辰)의 신위(神位)와 풍운뢰우(風雲雷雨)의 신위(神位)는 모두 동쪽에 있어 서향하여 설치하고, 자리는 왕골로 한다. 야명(夜明)486) 의 신위는 대명(大明)의 신위에 당하는 데에 서쪽에 있어 동향하여 설치하고, 자리[席]는 볏짚으로 한다. 동남서북해(東南西北海)의 신위(神位)는 야명(夜明)의 신위(神位)의 조금 뒷자리에 설치하고, 악독산천(嶽瀆山川)의 신위(神位)는 모두 서쪽에 있어 동향하여 설치하고, 자리[席]는 왕골로 한다. 깨끗하게 하기를 끝내고 임시로 철거(撤去)하였다고 고(告)하면 헌관(獻官)의 자리를 단(壇) 아래 동남쪽에 서향하여 설치하고, 전사관(典祀官)·감찰(監察)의 자리는 조금 남쪽으로 물려서 뒤에 모두 서향하여 설치하고, 서리(書吏)가 그 뒤에 배종(陪從)한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)의 자리는 조금 남쪽으로 물려서 뒤에 모두 서향하여 설치하고, 서리(書吏)가 그 뒤에 배종(陪從)한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)의 자리는 단(壇) 아래의 북쪽 가까이에 서향하여 설치하되, 북쪽이 위[上]가 되게 한다. 감찰(監察)과 여러 집사(執事)의 자리는 단 남쪽에 모두 품등(品等)마다 자리를 달리하여 겹줄로 북향하여 설치하되, 서쪽이 위[上]가 되게 한다. 망료위(望燎位)는 시단(柴壇)의 북쪽에 남향하여 설치하고, 대축(大祝)·찬자(贊者)의 자리는 동쪽에 있어 서향하여 설치하고, 망예위(望瘞位)는 단(壇)의 서쪽에 예감(瘞坎)에 당하는 데에 북향하여 설치하고, 대축(大祝)·찬자(贊者)의 자리는 동쪽에 있어 서향하여 설치한다. 기일(祈日)의 축시(丑時) 전(前) 5각(刻)에 전사관(典祀官)이 그 소속(所屬)을 거느리고 축판(祝版)을 받들고 들어와서 폐비(幣篚)를 각각 하나씩 준소(尊所)에 진설(陳設)한다. 향로(香爐)·향안(香案)과 초[燭]를 각 신위(神位)의 앞에 설치하고, 다음에 제기(祭器)를 설치하고, 찬구(饌具)를 담는데, 신위(神位)마다 각각 왼쪽에 변(籩)이 2개, 오른쪽에 두(豆)가 2개이다. 보(簠)·궤(簋)가 각각 2개씩인데 변(籩)·두(豆) 사이에 있으며, 궤(簋) 오른쪽에 두(豆)가 1개인데 보(簠)·궤(簋) 앞에 있다. 【희생의 털과 피를 담는다.】 조(俎)가 1개인데 두(豆) 앞에 있고 【시성(豕腥)을 담는다.】 작(爵)이 1개인데 조(俎) 앞에 있다. 【점(坫)이 있다.】 또 조(俎)가 1개인데, 저해(菹醢)487) 앞에 있다. 【희생(犧牲)의 고기[肉]를 담는다.】 대준(大尊)이 2개, 산뢰(山罍)가 1개인데, 모두 작(勺)488) 과 멱(羃)489) 을 얹어서 각각 여러 신위(神位)의 남쪽에 두고, 세작(洗爵)을 남쪽 계단의 동남쪽에 북향하여 설치하되, 뇌(罍)는 세작(洗爵)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세작(洗爵)의 서쪽에 있는데 수건을 덮어 둔다. 전사관(典祀官)이 찬구(饌具)를 채우기를 끝마치면 대축(大祝)이 신위판(神位版)을 신좌(神座)에 설치한다. 알자(謁者)가 감찰(監察)을 인도하여 동쪽 계단으로 올라가서 단(壇)의 위 아래를 살펴보고, 규찰(糾察)하여 의식(儀式)과 같지 않은 것은 도로 내보낸다. 3각(刻) 전에 여러 사관(祀官)이 각각 제복(祭服)을 입으면, 찬자(贊者)·알자(謁者)가 동쪽 유문(壝門)으로 들어와 단(壇)의 남쪽 배위(拜位)에 나아가서 북향하되, 서쪽을 위[上]로 하여 4번 절하고 끝마치면 자리로 나아간다. 알자(謁者)가 헌관(獻官) 이하를 인도하여 모두 동쪽 유문(壝門) 밖 자리로 나아간다. 1각(刻) 전에 알자(謁者)가 감찰(監察)·전사관(典祀官)·대축(大祝)·재랑(齋郞)·축사(祝史)를 인도하여 들어와 단(壇)의 남쪽 배위(拜位)로 나아간다. 찬자(贊者)가, ‘사배(四拜)하라.’ 하면 감찰(監察) 이하가 모두 4번 절하고, 끝마치면 알자(謁者)가 감찰(監察) 이하를 인도하여 각각 자리에 나아간다. 재랑(齋郞)이 작세위(爵洗位)에 나아가서 작(爵)을 씻고 작(爵)을 털기를 끝마치면, 비(篚)에 담아 받들고 준소(尊所)에 나아가서 점(坫)에 둔다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 들어가 자리에 나아간다. 찬자(贊者)가 ‘시목(柴木)을 태우고 모혈(毛血)을 묻어라.’ 하면 대축(大祝)이 상제(上帝)·태조(太祖)·대명(大明)·야명(夜明) 신위(神位)의 희생반(犧牲盤)과 황지기(皇地祇)·동남서북해(東南西北海)·악독산천(嶽瀆山川) 신위(神位)의 모혈두(毛血豆)를 받들어 각각 계단을 지나가 축사(祝史)에게 준다. 축사(祝史)가 희생반(犧牲盤)을 받들어 요단(燎壇) 위에 나아가서 시목(柴木)을 더하여 이를 태우고, 대축(大祝)이 모혈두(毛血豆)를 받들어 구덩이에 묻는다. 찬자(贊者)가 ‘사배(四拜)하라.‘하면 여러 관원으로서 자리에 있는 자들이 모두 4번 절하는데, 먼저 절한 자는 절하지 않는다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)의 왼쪽에 나아가서, ‘유사(有司)가 삼가 갖추었으니 행사하기를 청합니다.’ 하고 물러가 자리로 돌아간다. 찬자(贊者)가 ‘전폐례(奠幣禮)를 행하라.’ 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 올라가서 호천 상제 신위(昊天上帝神位) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘궤(跪)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 꿇어앉는다. 집사자(執事者) 1인이 향합(香合)을 받들고 1인이 향로(香爐)를 받들면, 헌관(獻官)이 삼상향(三上香)하고, 집사자(執事者)가 향로(香爐)를 신위(神位) 앞에 전(奠)드린다. 대축(大祝)이 옥폐(玉幣)를 받들어 헌관(獻官)에게 주면 헌관(獻官)이 이를 대축(大祝)에게 주어 신위(神位) 앞에 전(奠)드린다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로 한다. 다음에 황지기(皇地祇)에 나아가고, 다음에 배위(配位)한 신위(神位) 앞에 나아가서 상향(上香)하고 옥폐(玉幣)를 전(奠)드리되, 아울러 위의 의식과 같이 한다. 대명(大明) 이하도 이와 같다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 내려와 자리에 돌아간다. 조금 있다가 찬자(贊者)가 ‘작헌례(爵獻禮)를 행(行)하라.’ 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 올라와 상제(上帝)의 준소(尊所)에 나아가서 북향하여 선다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 술을 따르면, 집사자(執事者)가 작(爵)으로써 술을 받고, 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 상제(上帝)의 신위(神位) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘궤(跪)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 꿇어앉는다. 집사(執事)가 작(爵)을 헌관(獻官)에게 주면 헌관(獻官)이 집사(執事)에게 주어서 신위(神位) 앞에 전(奠)드리게 한다. 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로한다. 그 이하는 아울러 위의 의식과 같이 한다. 이를 끝마치면, 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 상제(上帝) 신위(神位) 앞에 나아가서 북향하여 꿇어앉는다. 대축(大祝)이 신위(神位)의 오른쪽에 나아가서 동향하여 꿇어앉아 축문(祝文) 읽기를 끝마치고, 알자(謁者)가 찬(贊)하기를, ‘부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 하면 헌관이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로한다. 그 이하는 위의 의식과 같이 한다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 자리로 돌아간다. 찬자(贊者)가 ‘사배(四拜)하라.’ 하면 헌관(獻官)이 4번 절한다. 이를 끝마치고 찬자(贊者)가 ‘변(籩)·두(豆)를 거두라.’ 하면 대축(大祝)이 들어와 변(籩)·두(豆)를 거두어 치운다. 찬자(贊者)가 ‘망료예(望燎瘞)하라.’ 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 망료위(望燎位)에 나아가고, 대축(大祝)이 상제(上帝)와 여러 신위(神位) 앞에 나아가서 비(篚)를 가지고 폐백(幣帛)을 취하고, 축사(祝史)는 조(俎)를 가지고 희생의 고기를 담으며, 서직반(黍稷飯)과 작주(爵酒)는 각각 그 계단을 지나서 가지고 내려가 요단(燎壇)에 나아가고, 폐백(幣帛)·찬물(饌物)을 요단(燎壇)의 시목(柴木)에 둔다. 찬자(贊者)가 ‘태워도 가(可)하다.’ 하면 동면(東面)·서면(西面)의 2인이 횃불로써 시목(紫木)을 반(半)쯤 불태우는데 전사관(典祀官) 단사(壇司)가 감시(監視)하고, 다음에 망예위(望瘞位)에 나아간다. 대축(大祝)이 황지기(皇地祇)·해(海)·악(嶽)의 신위(神位) 앞에 나아가서 비(篚)를 가지고 폐백(幣帛)을 취하고 축사(祝史)는 조(俎)를 가지고 희생의 고기를 담으며, 서직반(黍稷飯)과 작주(爵酒)를 가지고 내려가 구덩이에 놓는다. 찬자(贊者)가 ‘묻어도 가(可)하다.’ 하면 흙으로 구덩이의 반을 메운다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)의 왼쪽에 나아가서 ‘예가 끝났다.’고 아뢰고 드디어 헌관(獻官)을 인도하여 나간다. 찬자(贊者)가 본래 자리로 돌아가고, 알자(謁者)가 감찰(監察)과 여러 집사(執事)를 거느리고 단(壇)의 남쪽 배위(拜位)에 나아간다. 찬자(贊者)가 ‘사배(四拜)하라.’ 하면 감찰과 여러 집사가 모두 4번 절한다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 차례대로 인도하여 나가고, 알자(謁者)·찬자(贊者)가 단(壇) 남쪽 배위(拜位)에 나아가서 4번 절하고 나간다. 전사관(典祀官) 단사(壇司)가 그 소속을 거느리고 신위판(神位版)을 갈무리하고 예찬(禮饌)을 걷어 치우고서 내려와 물러간다."
- [註 483] 요단(燎壇) : 제사를 지낼 때 희생(犧牲)의 재물을 태우던 단(壇). 축사(祝史)가 이를 태우면 임금은 망료위(望燎位)에서 이를 지켜보았음.
- [註 484] 시목(柴木) : 장작.
- [註 485] 대명(大明) : 해[日]의 신(神).
- [註 486] 야명(夜明) : 달(月)의 신(神).
- [註 487] 저해(菹醢) : 김치와 젓갈.
- [註 488] 작(勺) : 술잔질하는 국자.
- [註 489] 멱(羃) : 술항아리의 덮개.
원문
○禮曹啓圜丘祈祭儀曰:
前(一)〔二〕 日, 忠扈衛設獻官、執事官次於外壝東門之外道南, 竝隨地之宜。 前一日, 典祀官、壇司帥其屬掃除壇之上下, 積柴於燎壇, 設饌幔於內壝西門之外, 道北南向, 隨地之宜, 設昊天上帝、皇地祇座于壇上北方南向, 席以藁秸。 【上帝在東, 地祇在西。】 太祖大王配位神座於東方西向, 席以莞。 大明位于太祖位差後, 席以藁秸。 星辰位及風雲雷雨位俱在東西向, 席以莞。 夜明位于當大明位在西東向, 席以藁秸。 東南西北海位于夜明位差後, 次嶽瀆山川位俱在西東向, 席以莞。 告潔畢權撤, 設獻官位於壇下東南西向, 典祀官、監察位稍南差後俱西向, 書吏陪其後。 設贊者、謁者位於壇下近北西向北上, 設監察及諸執事位於壇南, 俱每等異位, 重行北向西上, 設望燎位於柴壇之北南向, 大祝、贊者位在東西向, 設望瘞位於壇西, 當瘞坎北向, 大祝、贊者位在東西向。 祈日丑前五刻, 典祀官率其屬入奠祝板, 陳幣篚各一於尊所。 設香爐、香案幷燭於各神位之前, 次設祭器實饌具, 每位各左二籩右二豆。 簠、簋各二在邊、豆間, 簋在右, 豆一, 在簠、簋前。 【盛毛血。】 俎一在豆前, 【實以豕腥。】 爵一在俎前, 【有坫。】 又俎一在菹醢前。 【盛牲肉】 大尊二、山罍一, 皆加勺羃, 各在諸神位之南, 設洗爵於午陛東南北向, 罍在洗東, 加勺, 篚在洗西, 實以巾。 典祀官實饌具畢, 大祝設神位版於座。 謁者引監察升自卯陛, 按視壇之上下, 糾察不如儀者還出。 前三刻, 諸祀官各服其服, 贊者、謁者入自東壝門, 先就壇南拜位, 北向西上, 四拜訖就位, 謁者引獻官以下, 俱就東壝門外位。 前一刻, 謁者引監察、典祀官、大祝、齋郞、祝史入就壇南拜位。 贊者曰 "四拜", 監察以下皆四拜訖, 謁者引監察以下各就位。 齋郞詣爵洗位, 洗爵拭爵訖置於筐, 奉詣尊所置於坫, 謁者引獻官入就位。 贊者曰 "燔柴瘞毛血", 大祝奉上帝、太祖、大明、夜明位牲盤、皇地祇、東南西北〔海〕 獄瀆山川位毛血豆, 各由其陛授祝史。 祝史捧牲盤詣燎壇上, 加柴燔之, 大祝捧毛血豆瘞於坎。 贊者曰 "四拜", 衆官在位者皆四拜, 先拜者不拜。 謁者進獻官之左, 白 "有司謹具請行事", 退復位。 贊者曰 "行奠幣禮", 謁者引獻官陞自午陛, 詣昊天上帝神位前北向立。 謁者贊 "跪", 獻官跪。 執事者一人奉香合, 一人奉香爐, 獻官三上香, 執事者奠爐于神位前。 大祝奉玉幣授獻官, 獻官以授大祝, 奠于神位前。 謁者贊 "俯伏、興、平身", 獻官俯伏、興、平身。 次詣皇地祇, 次詣配位神位前, 上香奠玉幣竝如上儀。 大明以下倣此訖。 謁者引獻官降自午陛復位。 少頃贊者曰 "行爵獻禮", 謁者引獻官升自午陛, 詣上帝尊所北向立。 執尊者擧羃酌酒, 執事者以爵受酒, 謁者引獻官詣上帝神位前北向立。 謁者贊 "跪", 獻官跪。 執事以爵授獻官, 獻官授執事, 奠于神位前。 謁者贊 "俯伏、興、平身", 獻官俯伏、興、平身, 以下竝如上儀。 訖, 謁者引獻官還詣上帝神位前北向跪。 大祝進神位之右, 東向跪讀祝訖, 謁者贊 "俯伏、興、平身", 獻官俯伏、興、平身, 以下如上儀。 訖, 謁者引獻官復位。 贊者曰, "四拜", 獻官四拜訖, 贊者曰 "撤籩豆", 大祝入撤籩、豆, 贊者曰 "望燎瘞", 謁者引獻官詣望燎位。 大祝詣上帝及諸位前, 以篚取幣, 祝史以俎載牲肉, 黍稷飯及爵酒, 各由其陛降詣(療)〔燎〕 壇, 以幣饌物置於燎柴。 贊者曰 "可(療)〔燎〕 ", 東西面各二人以炬火燎半柴, 典祀官壇司監視, 次詣望瘞位。 大祝詣皇地祇海嶽神位前, 以篚取幣, 祝史以俎載牲肉, 黍稷飯及爵酒, 降置於坎。 贊者曰 "可瘞", 置土半坎。 謁者詣獻官之左, 白 "禮畢", 遂引獻官出。 贊者還本位, 謁者引監察及諸執事就壇南拜位。 贊者曰 "四拜", 監察及諸執事皆四拜訖。 謁者以次引出, 謁者、贊者就壇南拜位, 四拜而出。 典祀官、壇司帥其屬藏神位版, 撤禮饌以降乃退。
원본
세조 4년 (1458) 7월 30일