세조실록10권, 세조 3년 11월 24일 갑신 1/9 기사 / 1457년 명 천순(天順) 1년
경기 고양현에 세자를 장사지내고 베푼 천전(遷奠)의 의식
국역
세자를 경기 고양현(高陽縣) 치소(治所) 동쪽에 장사를 지내고 천전(遷奠)1028) 을 베풀었는데, 그 의식은 이러하였다.
"기일 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 길유궁(吉帷宮)을 현실(玄室) 서쪽에 남향하여 설치하는데 병장(屛帳)을 설치하고, 남쪽으로 유문(帷門)을 베푼다. 그날 주상(主喪) 및 서연관(書筵官)·익위사(翊衛司)의 위차(位次)를 유문(帷門) 밖에 남쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)의 위차는 평상시와 같이 한다. 또 찬성(贊成)이 애책(哀冊)과 옥백(玉帛)을 바칠 위차를 연도(羨道) 동쪽에 북쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 봉애책관(捧哀冊官)과 봉옥백관(捧玉帛官)의 위차를 그 남쪽에 조금 뒤로 물러서 서향하여 설치하고, 주상·서연관·익위사의 위차를 그 남쪽에 서향하여 설치한다. 충호위에서 재실 악차(梓室幄次)를 현실(玄室) 문밖에 남향하여 설치하고, 국장 도감(國葬都監)에서는 욕석(褥席)을 깔고 대관(大棺)을 그 위에 올려놓고는 주위에 휘장을 설치한다. 또 영장궁(靈帳宮) 유문(帷門) 밖에 길흉 여교(吉凶轝轎)와 의장(儀仗)·명기(明器) 등을 발인의(發引儀)와 같이 진설한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 내시가 받들고 들어가 영좌(靈座) 앞에 진설하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 그 앞에 설치하고, 축문(祝文)을 영좌 왼쪽에 올린다. 준(尊)은 영장궁 동남쪽에 북향하여 설치하고, 잔(盞) 6개를 준소(尊所)에 놓아둔다.
방상씨(方相氏)가 먼저 이르러 현실(玄室)로 들어가서 창[戈]으로 사방 모퉁이를 친다. 명기(明器) 모모(某某) 등이 이르면, 현실 문밖 동남쪽에 북쪽을 위로 하여 진설한다. 알자(謁者)가 주상(主喪) 및 서연관·익위사를 인도하여 위차로 들어가고, 찬자(贊者)가 ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 창하면, 주상 이하가 꿇어앉아 부복하여 곡을 한다. 찬자가 ‘곡지(哭止)·흥(興)·재배(再拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 창하면, 주상 이하가 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 알자가 주상을 인도하여 향안(香案) 앞으로 나아가 꿇어앉으면 찬자가 ‘궤(跪)하라.’ 창하는데, 서연관과 익위사는 모두 꿇어앉아 삼상향(三上香)을 마치고 술을 따라 영좌 앞에 드리고 나서 【연달아 3잔을 드린다.】 부복하였다가 일어나 조금 뒤로 물러나 꿇어앉으며, 대축(大祝)이 영좌 왼쪽으로 나아가 서향하여 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마친 다음 알자가 주상을 인도하고 내려가 그 위차로 돌아가면, 찬자가 ‘부복·곡하라.’ 창하여, 주상 이하가 모두 부복하고 곡하되 진애(盡哀)한다. 찬자가 ‘곡지(哭止)·흥·재배·흥·평신하라.’ 창하면, 주상 이하가 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다.
알자가 주상 이하를 인도하여 나가면, 유사(攸司)가 예찬을 거두고 축문을 구덩이[坎]에 묻는다. 【정자각(丁字閣) 북쪽의 예감(瘞坎)에 묻는다.】 서연관이 영좌 앞으로 가서 부복하여 꿇어앉아 영좌에서 내려 여(轝)에 오르기를 청하고, 다시 부복하였다가 일어나 물러난다. 내시가 시책(諡冊)·시인(諡印)을 받들어 집사자에게 주어 각각 요여(腰轝)에 안치하게 하고, 향로와 향합을 받들어 내직 별감에게 주어 향정(香亭)에 안치하게 한다. 대축이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여에 안치하고, 신주궤(神主匱)를 그뒤에 놓고 이를 받들어 길유궁(吉帷宮)으로 나아간다. 서연관이 영좌에서 내려 요여에 오르기를 청하고 나서 부복하였다가 일어난다. 대축이 혼백함을 받들어 영좌에 안치하고, 신주궤는 그 뒤에 놓는다. 시책·시인·향로·향합은 영좌 앞에 의식대로 놓아둔다. 길장(吉仗)은 길유궁(吉帷宮)의 문밖 좌우에 베풀어 놓는다. 서연관이 앞으로 나아가 재실(梓室) 앞에 당도하여 부복하고 순(輴)에 올라 현실(玄室)에 나아가기를 청하고 나서 부복하였다가 일어나면, 내시가 애책함(哀冊函)을 받들어 집사자에게 주어 요여에 안치하게 하고 순 앞에 선다. 【연도(羨道) 남쪽에 이르면, 애책(哀冊)을 받드는 관원이 전해 받는다.】 집건자(執巾者)가 수건을 올리면, 찬성(贊成)이 수건을 받들고 나아가 재실을 닦고 관의(棺衣)를 턴다. 충의위에서 명정(銘旌)을 받들고 앞에서 인도한다. 찬성이 재실을 메는 관원들을 거느리고 재실(梓室)을 받들어 순에 올리면, 서연관이 재실을 인도하고, 충의위는 삽(翣)으로 재실을 가린다. 여사(轝士)가 순을 받들고 왼쪽으로 돌아 북쪽으로 머리[首]를 둔다.
현실(玄室)로 나아가려 할 때, 궁인(宮人)들이 모두 곡(哭)하고 【재실(梓室)이 연도(羨道)에 이르면, 궁인들은 먼저 돌아간다.】 주상 이하가 모두 곡하며 따른다. 순이 현실 문밖의 악차(幄次) 앞에 이르면, 재실을 받들어 대관(大棺)에 안치한다. 【찬성이 그 재실의 상하를 살핀다.】 덮개를 덮고, 나비은살대[衽]는 거는데, 그 합해서 기운 곳[合縫處]은 옷을 입힌 세포(細布)로써 빙 두른다. 내시가 관의(棺衣)를 덮고, 명정을 가져다가 대[杠]는 떼어버리고 그 위에 놓는다. 알자가 찬성을 인도하여 옥백(玉帛)을 올리는 위차(位次)로 나아가고, 애책을 받드는 관원과 옥백을 받드는 관원이 이를 따른다. 찬성이 재실을 메는 관원들을 거느리고 윤여(輪轝)에다 재실을 받들어 연도(羨道)로 들어가 현실(玄室) 안의 탑상(榻上)에 안치하는데, 북쪽으로 머리를 두게 한다. 찬성이 관의와 명정을 다시 정제(整齊)하여 평정(平正)하게 한다. 찬성이 애책을 가지고 들어가 꿇어앉아 재실 서쪽에 올리고, 다음에 증옥(贈玉) 및 증백함(贈帛函)을 꿇어앉아서 애책의 남쪽에 올린다. 국장 도감 제조(國葬都監提調)가 그 요속(僚屬)을 거느리고 보삽(黼翣)·불삽(黻翣)·화삽(畫翣)을 재실 양쪽 옆에 꽂고, 다음에 명기(明器)와 복완(服玩)을 받들어 현실에 들여다가 각각 차례로 적당하게 진설하여 행렬(行列)이 있게 하고, 다 들어가지 못하는 것은 문비석(門扉石)1029) 밖에 따로 편방(便方)을 만들어서 간수한다. 처음에 재실이 현실(玄室)에 들어갈 때, 찬자가 ‘곡(哭)하라.’ 창하면, 주상 이하가 모두 부복하여 곡을 하고, 찬자가 ‘곡지(哭止)·흥·재배·흥·평신하라.’ 창하면, 주상 이하가 일어나서 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 찬자가 ‘부복·곡하라.’ 창하면, 주상 이하가 꿇어앉아 부복해서 곡을 하되 진애(盡哀)한다.
알자가 주상 이하를 인도하여 밖으로 나가면 조묘 도감 제조(造墓都監提調)가 그 요속을 거느리고 현실을 닫는데, 찬성 및 장령(掌令)이 함께 닫는 것을 감시한다. 【장령(掌令)은 이름을 쓴다.】 찬성이 흙 아홉 삽(鍤)을 덮는다. 조묘 도감이 작공(作工)들을 거느리고 계속하여 일을 마치고 지석(誌石)을 묻는다. 【묘소 남쪽 가까운 땅의 석상(石床) 북쪽에 묻는다.】 현실의 왼쪽 땅을 쓸고, 서연관이 후토(后土)에 제사하기를 의식과 같이 한다. 대여(大轝)와 순(輴) 등속은 백성(栢城) 안의 경지(庚地)1030) 에서 불사르고, 그 중에 통용하는 물건은 불사르지 않는다. 〈행사하는 집사관은〉 집사관(執事官) 【찬성(贊成).】 봉향 작주 집사(奉香酌酒執事)1031) 6인, 【참외(參外).】 여재실관(舁梓室官), 【무관(武官) 5품.】 서연관(書筵官) 2인, 봉애책관(捧哀冊官), 【6품.】 봉증옥관(捧贈玉官), 【공조 좌랑(工曹佐郞).】 봉증백관(捧贈帛官), 【상의원 관원.】 대축(大祝) 2인, 봉시책집사(捧諡冊執事)·봉시인집사(捧諡印執事)·봉애책집사(捧哀冊執事) 각 2인, 【문신(文臣) 참외(參外).】 집건자(執巾者) 1인, 【참외(參外).】 사헌부 장령(司憲府掌令), 알자(謁者), 찬자(贊者) 등이 있다."
- [註 1028] 천전(遷奠) : 재궁을 옮길 때 드리는 전(奠).
- [註 1029] 문비석(門扉石) : 문짝으로 사용하게 만든 돌.
- [註 1030] 경지(庚地) : 서쪽 땅.
- [註 1031] 봉향 작주 집사(奉香酌酒執事) : 향을 받들고 술을 따르는 집사.
원문
○甲申/葬世子于京畿 高陽縣治東, 設遷奠。 其儀曰:
前一日, 忠扈衛設吉帷宮于玄室之西南向, 設屛帷, 南置帳帷門。 其日, 設主喪及書筵官、翊衛司位於帷門外近南西向, 謁者、贊者位如常。 又設贊成進哀冊玉帛位於羨道之東近北西向, 捧哀冊、玉帛官位於其南小退西向, 設主喪書筵官、翊衛司位於其南西向。 忠扈衛安梓室幄次於玄室門外南向, 國葬都監設褥席, 加大棺於其上, 周廻設帷, 又於靈帳宮帷門外, 陳吉凶轝轎及儀仗、明器, 如發引儀。 攸司進禮饌, 內侍捧入設於靈座前, 設香爐香合幷燭於其前, 奠祝文於靈座之左。 設尊於靈帳宮東南北向, 置盞(二)〔三〕 於尊所。 方相氏先至入玄室, 以戈擊四隅。 明器某某等至, 陳於玄室門外東南北上。 謁者引主喪及書筵官、翊衛司入就位, 贊者唱跪俯伏哭, 主喪以下跪俯伏哭。 贊者唱哭止興再拜興平身, 主喪以下哭止興再拜興平身。 謁者引主喪詣香案前跪, 贊者唱跪, 書筵官、翊衛司皆跪, 三上香, 酌酒奠于靈座前, 【連奠三盞。】 俯伏興小退跪。 大祝進靈座之左, 西向跪讀祝文訖。 謁者引主喪降復位, 贊者唱俯伏哭, 主喪以下俯伏哭盡哀。 贊者唱哭止興再拜興平身, 主喪以下哭止興再拜興平身。 謁者引主喪以下出, 攸司撤禮饌, 祝文瘞於坎。 【丁字閣北瘞坎。】 書筵官進當靈座前, 俯伏跪請降座升轝, 俯伏興退。 內侍捧諡冊、印授執事者, 各安於腰轝, 捧香爐香合授內直別監, 置於香亭。 大祝捧魂帛函, 安於轝, 神主匱置其後, 捧詣吉帷宮。 書筵官請降轝升座, 俯伏興。 大祝捧魂帛函, 安於靈座, 神主櫃置其後。 諡冊、印、香爐、香合置於靈座前如儀。 吉仗陳於吉帷門外左右。 書筵官進當梓室前, 俯伏請升輴, 卽玄室, 俯伏興, 內侍捧哀冊函授執事者, 安於腰轝, 立於輴前。 【至羨道南, 捧哀冊官傳捧。】 執巾者以巾進, 贊成捧巾進拭梓室, 幷拂棺衣。 忠義衛捧銘旌前導。 贊成帥舁梓室官等捧梓室升輴, 書筵官導梓室, 忠義衛以翣障梓室。 轝士捧楯左廻北首。 將卽玄室, 宮人皆哭, 【梓室至羨道, 宮人先還。】 主喪以下皆哭從。 輴至玄室門外幄前, 捧梓室安於大棺, 【贊成察其梓室上下。】 加蓋設衽, 其合縫處周廻以漆塗細布。 內侍覆以棺衣, 取銘旌去杠置於其上。 謁者引贊成就進玉帛位, 捧哀冊官捧玉帛官隨之。 贊成帥舁梓室官等, 以輪轝捧梓室入自羨道, 安於玄室內榻上北首。 贊成再整棺衣銘旌, 令平正。 贊成以哀冊入, 跪奠於梓室之西, 次以贈玉及贈帛函跪奠哀冊之南。 國葬都監提調帥其屬, 以黼翣(敬)〔黻〕 翣畫翣樹於梓室兩旁, 次捧明器服玩入玄室, 各以次逐便陳之, 使有行列, 其不盡入者, 於門扉石外, 別作便方藏之。 初梓室入玄室, 贊者唱哭, 主喪以下俯伏哭, 贊者唱哭止興再拜興平身, 主喪以下興再拜興平身。 贊者唱俯伏哭, 主喪以下跪俯伏哭盡哀。 謁者引主喪以下出, 造墓都監提調帥其屬鎖閉玄室, 贊成及掌令竝監鎖閉。 【掌令著名。】 贊成覆土九鍤, 造墓都監帥作工續以終事, 下誌石。 【埋於墓南近地, 卽石床之北。】 除地玄室之左, 書筵官觀祠后土如儀。 大轝及輴之屬, 於栢城內庚地焚之, 其通用之物則不焚。 執事官、 【贊成。】 奉香酌酒執事六、 【參外。】 舁梓室官、 【武官五品】 書筵官二、捧哀冊官、 【六品。】 捧贈玉官 【工曹佐郞。】 捧贈帛官、 【尙衣院。】 大祝二、捧諡冊印哀冊執事者各二、 【文臣參外。】 執巾者一、 【參外。】 司憲掌令、謁者、贊者。
세조실록10권, 세조 3년 11월 24일 갑신 1/9 기사 / 1457년 명 천순(天順) 1년
경기 고양현에 세자를 장사지내고 베푼 천전(遷奠)의 의식
국역
세자를 경기 고양현(高陽縣) 치소(治所) 동쪽에 장사를 지내고 천전(遷奠)1028) 을 베풀었는데, 그 의식은 이러하였다.
"기일 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 길유궁(吉帷宮)을 현실(玄室) 서쪽에 남향하여 설치하는데 병장(屛帳)을 설치하고, 남쪽으로 유문(帷門)을 베푼다. 그날 주상(主喪) 및 서연관(書筵官)·익위사(翊衛司)의 위차(位次)를 유문(帷門) 밖에 남쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)의 위차는 평상시와 같이 한다. 또 찬성(贊成)이 애책(哀冊)과 옥백(玉帛)을 바칠 위차를 연도(羨道) 동쪽에 북쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 봉애책관(捧哀冊官)과 봉옥백관(捧玉帛官)의 위차를 그 남쪽에 조금 뒤로 물러서 서향하여 설치하고, 주상·서연관·익위사의 위차를 그 남쪽에 서향하여 설치한다. 충호위에서 재실 악차(梓室幄次)를 현실(玄室) 문밖에 남향하여 설치하고, 국장 도감(國葬都監)에서는 욕석(褥席)을 깔고 대관(大棺)을 그 위에 올려놓고는 주위에 휘장을 설치한다. 또 영장궁(靈帳宮) 유문(帷門) 밖에 길흉 여교(吉凶轝轎)와 의장(儀仗)·명기(明器) 등을 발인의(發引儀)와 같이 진설한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 내시가 받들고 들어가 영좌(靈座) 앞에 진설하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 그 앞에 설치하고, 축문(祝文)을 영좌 왼쪽에 올린다. 준(尊)은 영장궁 동남쪽에 북향하여 설치하고, 잔(盞) 6개를 준소(尊所)에 놓아둔다.
방상씨(方相氏)가 먼저 이르러 현실(玄室)로 들어가서 창[戈]으로 사방 모퉁이를 친다. 명기(明器) 모모(某某) 등이 이르면, 현실 문밖 동남쪽에 북쪽을 위로 하여 진설한다. 알자(謁者)가 주상(主喪) 및 서연관·익위사를 인도하여 위차로 들어가고, 찬자(贊者)가 ‘궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭)하라.’ 창하면, 주상 이하가 꿇어앉아 부복하여 곡을 한다. 찬자가 ‘곡지(哭止)·흥(興)·재배(再拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 창하면, 주상 이하가 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 알자가 주상을 인도하여 향안(香案) 앞으로 나아가 꿇어앉으면 찬자가 ‘궤(跪)하라.’ 창하는데, 서연관과 익위사는 모두 꿇어앉아 삼상향(三上香)을 마치고 술을 따라 영좌 앞에 드리고 나서 【연달아 3잔을 드린다.】 부복하였다가 일어나 조금 뒤로 물러나 꿇어앉으며, 대축(大祝)이 영좌 왼쪽으로 나아가 서향하여 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마친 다음 알자가 주상을 인도하고 내려가 그 위차로 돌아가면, 찬자가 ‘부복·곡하라.’ 창하여, 주상 이하가 모두 부복하고 곡하되 진애(盡哀)한다. 찬자가 ‘곡지(哭止)·흥·재배·흥·평신하라.’ 창하면, 주상 이하가 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다.
알자가 주상 이하를 인도하여 나가면, 유사(攸司)가 예찬을 거두고 축문을 구덩이[坎]에 묻는다. 【정자각(丁字閣) 북쪽의 예감(瘞坎)에 묻는다.】 서연관이 영좌 앞으로 가서 부복하여 꿇어앉아 영좌에서 내려 여(轝)에 오르기를 청하고, 다시 부복하였다가 일어나 물러난다. 내시가 시책(諡冊)·시인(諡印)을 받들어 집사자에게 주어 각각 요여(腰轝)에 안치하게 하고, 향로와 향합을 받들어 내직 별감에게 주어 향정(香亭)에 안치하게 한다. 대축이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여에 안치하고, 신주궤(神主匱)를 그뒤에 놓고 이를 받들어 길유궁(吉帷宮)으로 나아간다. 서연관이 영좌에서 내려 요여에 오르기를 청하고 나서 부복하였다가 일어난다. 대축이 혼백함을 받들어 영좌에 안치하고, 신주궤는 그 뒤에 놓는다. 시책·시인·향로·향합은 영좌 앞에 의식대로 놓아둔다. 길장(吉仗)은 길유궁(吉帷宮)의 문밖 좌우에 베풀어 놓는다. 서연관이 앞으로 나아가 재실(梓室) 앞에 당도하여 부복하고 순(輴)에 올라 현실(玄室)에 나아가기를 청하고 나서 부복하였다가 일어나면, 내시가 애책함(哀冊函)을 받들어 집사자에게 주어 요여에 안치하게 하고 순 앞에 선다. 【연도(羨道) 남쪽에 이르면, 애책(哀冊)을 받드는 관원이 전해 받는다.】 집건자(執巾者)가 수건을 올리면, 찬성(贊成)이 수건을 받들고 나아가 재실을 닦고 관의(棺衣)를 턴다. 충의위에서 명정(銘旌)을 받들고 앞에서 인도한다. 찬성이 재실을 메는 관원들을 거느리고 재실(梓室)을 받들어 순에 올리면, 서연관이 재실을 인도하고, 충의위는 삽(翣)으로 재실을 가린다. 여사(轝士)가 순을 받들고 왼쪽으로 돌아 북쪽으로 머리[首]를 둔다.
현실(玄室)로 나아가려 할 때, 궁인(宮人)들이 모두 곡(哭)하고 【재실(梓室)이 연도(羨道)에 이르면, 궁인들은 먼저 돌아간다.】 주상 이하가 모두 곡하며 따른다. 순이 현실 문밖의 악차(幄次) 앞에 이르면, 재실을 받들어 대관(大棺)에 안치한다. 【찬성이 그 재실의 상하를 살핀다.】 덮개를 덮고, 나비은살대[衽]는 거는데, 그 합해서 기운 곳[合縫處]은 옷을 입힌 세포(細布)로써 빙 두른다. 내시가 관의(棺衣)를 덮고, 명정을 가져다가 대[杠]는 떼어버리고 그 위에 놓는다. 알자가 찬성을 인도하여 옥백(玉帛)을 올리는 위차(位次)로 나아가고, 애책을 받드는 관원과 옥백을 받드는 관원이 이를 따른다. 찬성이 재실을 메는 관원들을 거느리고 윤여(輪轝)에다 재실을 받들어 연도(羨道)로 들어가 현실(玄室) 안의 탑상(榻上)에 안치하는데, 북쪽으로 머리를 두게 한다. 찬성이 관의와 명정을 다시 정제(整齊)하여 평정(平正)하게 한다. 찬성이 애책을 가지고 들어가 꿇어앉아 재실 서쪽에 올리고, 다음에 증옥(贈玉) 및 증백함(贈帛函)을 꿇어앉아서 애책의 남쪽에 올린다. 국장 도감 제조(國葬都監提調)가 그 요속(僚屬)을 거느리고 보삽(黼翣)·불삽(黻翣)·화삽(畫翣)을 재실 양쪽 옆에 꽂고, 다음에 명기(明器)와 복완(服玩)을 받들어 현실에 들여다가 각각 차례로 적당하게 진설하여 행렬(行列)이 있게 하고, 다 들어가지 못하는 것은 문비석(門扉石)1029) 밖에 따로 편방(便方)을 만들어서 간수한다. 처음에 재실이 현실(玄室)에 들어갈 때, 찬자가 ‘곡(哭)하라.’ 창하면, 주상 이하가 모두 부복하여 곡을 하고, 찬자가 ‘곡지(哭止)·흥·재배·흥·평신하라.’ 창하면, 주상 이하가 일어나서 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 찬자가 ‘부복·곡하라.’ 창하면, 주상 이하가 꿇어앉아 부복해서 곡을 하되 진애(盡哀)한다.
알자가 주상 이하를 인도하여 밖으로 나가면 조묘 도감 제조(造墓都監提調)가 그 요속을 거느리고 현실을 닫는데, 찬성 및 장령(掌令)이 함께 닫는 것을 감시한다. 【장령(掌令)은 이름을 쓴다.】 찬성이 흙 아홉 삽(鍤)을 덮는다. 조묘 도감이 작공(作工)들을 거느리고 계속하여 일을 마치고 지석(誌石)을 묻는다. 【묘소 남쪽 가까운 땅의 석상(石床) 북쪽에 묻는다.】 현실의 왼쪽 땅을 쓸고, 서연관이 후토(后土)에 제사하기를 의식과 같이 한다. 대여(大轝)와 순(輴) 등속은 백성(栢城) 안의 경지(庚地)1030) 에서 불사르고, 그 중에 통용하는 물건은 불사르지 않는다. 〈행사하는 집사관은〉 집사관(執事官) 【찬성(贊成).】 봉향 작주 집사(奉香酌酒執事)1031) 6인, 【참외(參外).】 여재실관(舁梓室官), 【무관(武官) 5품.】 서연관(書筵官) 2인, 봉애책관(捧哀冊官), 【6품.】 봉증옥관(捧贈玉官), 【공조 좌랑(工曹佐郞).】 봉증백관(捧贈帛官), 【상의원 관원.】 대축(大祝) 2인, 봉시책집사(捧諡冊執事)·봉시인집사(捧諡印執事)·봉애책집사(捧哀冊執事) 각 2인, 【문신(文臣) 참외(參外).】 집건자(執巾者) 1인, 【참외(參外).】 사헌부 장령(司憲府掌令), 알자(謁者), 찬자(贊者) 등이 있다."
- [註 1028] 천전(遷奠) : 재궁을 옮길 때 드리는 전(奠).
- [註 1029] 문비석(門扉石) : 문짝으로 사용하게 만든 돌.
- [註 1030] 경지(庚地) : 서쪽 땅.
- [註 1031] 봉향 작주 집사(奉香酌酒執事) : 향을 받들고 술을 따르는 집사.
원문
○甲申/葬世子于京畿 高陽縣治東, 設遷奠。 其儀曰:
前一日, 忠扈衛設吉帷宮于玄室之西南向, 設屛帷, 南置帳帷門。 其日, 設主喪及書筵官、翊衛司位於帷門外近南西向, 謁者、贊者位如常。 又設贊成進哀冊玉帛位於羨道之東近北西向, 捧哀冊、玉帛官位於其南小退西向, 設主喪書筵官、翊衛司位於其南西向。 忠扈衛安梓室幄次於玄室門外南向, 國葬都監設褥席, 加大棺於其上, 周廻設帷, 又於靈帳宮帷門外, 陳吉凶轝轎及儀仗、明器, 如發引儀。 攸司進禮饌, 內侍捧入設於靈座前, 設香爐香合幷燭於其前, 奠祝文於靈座之左。 設尊於靈帳宮東南北向, 置盞(二)〔三〕 於尊所。 方相氏先至入玄室, 以戈擊四隅。 明器某某等至, 陳於玄室門外東南北上。 謁者引主喪及書筵官、翊衛司入就位, 贊者唱跪俯伏哭, 主喪以下跪俯伏哭。 贊者唱哭止興再拜興平身, 主喪以下哭止興再拜興平身。 謁者引主喪詣香案前跪, 贊者唱跪, 書筵官、翊衛司皆跪, 三上香, 酌酒奠于靈座前, 【連奠三盞。】 俯伏興小退跪。 大祝進靈座之左, 西向跪讀祝文訖。 謁者引主喪降復位, 贊者唱俯伏哭, 主喪以下俯伏哭盡哀。 贊者唱哭止興再拜興平身, 主喪以下哭止興再拜興平身。 謁者引主喪以下出, 攸司撤禮饌, 祝文瘞於坎。 【丁字閣北瘞坎。】 書筵官進當靈座前, 俯伏跪請降座升轝, 俯伏興退。 內侍捧諡冊、印授執事者, 各安於腰轝, 捧香爐香合授內直別監, 置於香亭。 大祝捧魂帛函, 安於轝, 神主匱置其後, 捧詣吉帷宮。 書筵官請降轝升座, 俯伏興。 大祝捧魂帛函, 安於靈座, 神主櫃置其後。 諡冊、印、香爐、香合置於靈座前如儀。 吉仗陳於吉帷門外左右。 書筵官進當梓室前, 俯伏請升輴, 卽玄室, 俯伏興, 內侍捧哀冊函授執事者, 安於腰轝, 立於輴前。 【至羨道南, 捧哀冊官傳捧。】 執巾者以巾進, 贊成捧巾進拭梓室, 幷拂棺衣。 忠義衛捧銘旌前導。 贊成帥舁梓室官等捧梓室升輴, 書筵官導梓室, 忠義衛以翣障梓室。 轝士捧楯左廻北首。 將卽玄室, 宮人皆哭, 【梓室至羨道, 宮人先還。】 主喪以下皆哭從。 輴至玄室門外幄前, 捧梓室安於大棺, 【贊成察其梓室上下。】 加蓋設衽, 其合縫處周廻以漆塗細布。 內侍覆以棺衣, 取銘旌去杠置於其上。 謁者引贊成就進玉帛位, 捧哀冊官捧玉帛官隨之。 贊成帥舁梓室官等, 以輪轝捧梓室入自羨道, 安於玄室內榻上北首。 贊成再整棺衣銘旌, 令平正。 贊成以哀冊入, 跪奠於梓室之西, 次以贈玉及贈帛函跪奠哀冊之南。 國葬都監提調帥其屬, 以黼翣(敬)〔黻〕 翣畫翣樹於梓室兩旁, 次捧明器服玩入玄室, 各以次逐便陳之, 使有行列, 其不盡入者, 於門扉石外, 別作便方藏之。 初梓室入玄室, 贊者唱哭, 主喪以下俯伏哭, 贊者唱哭止興再拜興平身, 主喪以下興再拜興平身。 贊者唱俯伏哭, 主喪以下跪俯伏哭盡哀。 謁者引主喪以下出, 造墓都監提調帥其屬鎖閉玄室, 贊成及掌令竝監鎖閉。 【掌令著名。】 贊成覆土九鍤, 造墓都監帥作工續以終事, 下誌石。 【埋於墓南近地, 卽石床之北。】 除地玄室之左, 書筵官觀祠后土如儀。 大轝及輴之屬, 於栢城內庚地焚之, 其通用之物則不焚。 執事官、 【贊成。】 奉香酌酒執事六、 【參外。】 舁梓室官、 【武官五品】 書筵官二、捧哀冊官、 【六品。】 捧贈玉官 【工曹佐郞。】 捧贈帛官、 【尙衣院。】 大祝二、捧諡冊印哀冊執事者各二、 【文臣參外。】 執巾者一、 【參外。】 司憲掌令、謁者、贊者。