세조실록3권, 세조 2년 3월 22일 신묘 2/4 기사 / 1456년 명 경태(景泰) 7년
명나라 사신이 꾸짖은 자문 안의 ‘화자’ 용어를 의논하게 하다
국역
중국인 압해관(押解官) 김허의(金許義)가 아뢰기를,
"신이 요동(遼東)에 이르러 도사(都司)에게 나아가 자문(咨文)142) 을 투정(投呈)한 뒤에 명나라 사신을 보았는데, 명나라 사신이 노하여 말하기를, ‘부경 화자(赴京火者)는 혹은 태감(太監) 혹은 감승(監丞)으로 각각 직질(職秩)이 있는 것이어늘, 하물며 고보(高黼)는 감승으로서 너의 나라에 봉사(奉使)하는 자인데, 어째서 ‘화자(火者)’라는 두 글자를 쓰느냐?’ 하고, 인하여 꾸짖었습니다."
하니, 명하여 정부에서 의논하게 하였다. 정부(政府)에서 아뢰기를,
"고황제(高皇帝)의 칙서 안에 「화자(火者)」라는 두 글자가 있습니다. 화자란 내관(內官)의 통칭이니, 저들이 비록 그런 말을 하지만 거짓으로 알지 못하는 체하는 것입니다. 자문(咨文) 안에는 구례(舊例)를 따라서 화자라고 일컬었습니다."
하니, 전교하기를,
"명나라 사신이 오기를 기다렸다가 이 뜻을 설명하여 주어라."
하였다.
- 【태백산사고본】 2책 3권 23장 A면【국편영인본】 7책 121면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 142] 자문(咨文) : 조선 때 중국과 왕래하던 외교 문서의 하나. 국왕의 명의로 연경(燕京)과 심양(瀋陽)의 각 부인 이(吏), 호(戶), 예(禮), 병(兵), 형(刑), 공(工)과 동등한 관계에서 조회, 통보, 회답하던 문서임.
원문
세조실록3권, 세조 2년 3월 22일 신묘 2/4 기사 / 1456년 명 경태(景泰) 7년
명나라 사신이 꾸짖은 자문 안의 ‘화자’ 용어를 의논하게 하다
국역
중국인 압해관(押解官) 김허의(金許義)가 아뢰기를,
"신이 요동(遼東)에 이르러 도사(都司)에게 나아가 자문(咨文)142) 을 투정(投呈)한 뒤에 명나라 사신을 보았는데, 명나라 사신이 노하여 말하기를, ‘부경 화자(赴京火者)는 혹은 태감(太監) 혹은 감승(監丞)으로 각각 직질(職秩)이 있는 것이어늘, 하물며 고보(高黼)는 감승으로서 너의 나라에 봉사(奉使)하는 자인데, 어째서 ‘화자(火者)’라는 두 글자를 쓰느냐?’ 하고, 인하여 꾸짖었습니다."
하니, 명하여 정부에서 의논하게 하였다. 정부(政府)에서 아뢰기를,
"고황제(高皇帝)의 칙서 안에 「화자(火者)」라는 두 글자가 있습니다. 화자란 내관(內官)의 통칭이니, 저들이 비록 그런 말을 하지만 거짓으로 알지 못하는 체하는 것입니다. 자문(咨文) 안에는 구례(舊例)를 따라서 화자라고 일컬었습니다."
하니, 전교하기를,
"명나라 사신이 오기를 기다렸다가 이 뜻을 설명하여 주어라."
하였다.
- 【태백산사고본】 2책 3권 23장 A면【국편영인본】 7책 121면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 142] 자문(咨文) : 조선 때 중국과 왕래하던 외교 문서의 하나. 국왕의 명의로 연경(燕京)과 심양(瀋陽)의 각 부인 이(吏), 호(戶), 예(禮), 병(兵), 형(刑), 공(工)과 동등한 관계에서 조회, 통보, 회답하던 문서임.