조선왕조실록

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)이 파(罷)하자, 시강관(侍講官) 양성지(梁誠之)가 아뢰기를,

"명나라 사신을 접대(接待)할 때에 증유(贈遺)하는 물건이 너무 많아 장차 잇대기가 어려울 것이 염려되고, 왜인(倭人)·야인(野人)의 내조자(來朝者)에게 궁마(弓馬)를 내려 주시는데, 궁마는 바로 적의 침략을 막는 기구이니 가볍게 주는 것은 옳지 못하며, 저 사람들이 우리 나라 궁시(弓矢)의 제도를 보고 경리(輕利)하다고 생각하여 본뜰 수도 있으니 또한 옳지 못합니다. 강무(講武)하는 것은 병사(兵事)를 익히려는 소이(所以)입니다. 전조(前朝)의 공민왕(恭愍王)은 평시에 무사(武事)를 익히지 아니하다가 졸지에 홍적(紅賊)⁰²⁹⁾ 이 입경(入境)하였음을 듣고 후궁(後宮)과 더불어 후원(後苑)에서 보마(步馬)하였으니 이는 참으로 가소(可笑)로운 일이니, 대소(大小)의 강무(講武)는 모두 일시(日時)를 정하여 소삭(疏數)⁰³⁰⁾ 의 마땅함을 얻게 하면, 임금의 거동(擧動)은 절조가 있고 군사(軍士)의 노고와 편안함도 고르게 될 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"강무는 내가 생각하여 하는 것이며, 군사(軍士)를 비유하건대, 말[馬]이 편하면 병이 생기는 것과 같으니, 시일을 정함은 불가한 것이다. 야인(野人)에게 비록 궁시를 내려 주더라도 한 번 장마를 지나면 곧 무용(無用)하게 될 것이며 말을 내려 준 것도 또한 무엇이 해롭겠느냐?"

하고, 또 말하기를,

"경연(經筵)은 어진 사대부(士大夫)를 접하여 치도(治道)를 강론(講論)하려는 소이(所以)이며 단지 강독(講讀)하는 것뿐만이 아닌데, 근일의 경연관(經筵官)은 진언(進言)을 하는 자가 없으니 나를 두려워하여 하지 않는 것인가? 말이 비록 적중하지 않더라도 또한 죄를 가하지 않을 것이니, 이제부터는 엄동[隆冬]과 성하(盛夏) 외에는 날마다 경연을 강(講)하라."

하였다. 양성지가 또 지도(地圖)·관제(官制) 등의 일을 아뢰므로 임금이 이를 받아들이니, 양성지는 지도와 관제를 찬수(纂修)하는 것으로써 기용(起用)되었다고 동료들이 비난하였다.

• 【태백산사고본】 2책 3권 5장 B면【국편영인본】 7책 112면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-사급(賜給) / 외교-명(明) / 외교-야(野) / 외교-왜(倭) / 군사-군기(軍器) / 역사-고사(故事)

• [註 029] 홍적(紅賊) : 홍건적.
• [註 030] 소삭(疏數) : 드묾과 잦음.