세조실록1권, 세조 1년 7월 22일 을미 1/9 기사 / 1455년 명 경태(景泰) 6년
우참찬 황수신이 《경상도지도》·《웅천현도》를 올리고, 웅천 축성을 청하다
국역
우참찬(右參贊) 황수신(黃守身)이 《경상도지도(慶尙道地圖)》 및 《웅천현도(熊川縣圖)》를 올리고 인하여 아뢰기를,
"신이 관찰사(觀察使)가 되어 웅천(熊川) 및 제포(薺浦)를 친히 둘러 보니 거기에 항상 거주하는 왜인(倭人)은 우리 인민과 더불어 어염(魚鹽)을 판매하여 서로 왕래하고 심지어는 술·고기를 서로 주고받는 것이 예사로운 습관으로 되어 있어 변고가 생기기 쉬우니 마땅히 모름지기 예방하여야 할 것입니다. 또 본도 인민의 습속이 오직 농업에만 힘쓰고 궁시(弓矢)는 일삼지 않아서, 비록 그 이름이 군병에 예속된 자라도 활을 쏠 줄 아는 자는 1백에 한둘도 없는데, 하물며 평민(平民)이겠습니까? 지금 제포에 있는 현재의 왜인이 호수(戶數)로는 92호이고, 인구(人口)는 4백 16명인데, 노약자(老弱者)를 제외한 장용(壯勇)한 자는 1백 14명입니다. 또 여러 곳에서 보내와 포구(浦口)에 머물고 있는 자가 2천 11명이며, 판매업에 종사하고 있는 자가 또한 많아서 적도(賊徒)의 오랑캐 수천 명이 항상 우리 경내에 있는 셈인데, 혹시 불의의 변고라도 있어 수륙(水陸)에서 함께 일어나게 되면 우리의 적고 약한 군졸로 각자가 적의 침입을 받게 되니, 그 형세가 서로 감당하지 못할 것이므로 한심한 일입니다.
지난번에 재차 교지(敎旨)를 내리시어 사상(私商)을 금지하셨으나, 왜인의 거주지에 사방으로 관방(關防)이 없어서 혹은 어두운 밤에 몰래 서로 매매(賣買)하는 자만 해도 그 수효를 이루 헤일 수가 없으며, 근일에 와서는 은기(銀器)를 가지고 와서 몰래 팔고 있으니, 재리(財利)를 탐하는 간사한 무리들이 대체(大體)를 돌보지 않고 되도록 욕심만을 채우려고 힘쓰고 있고 간혹 국사(國事)까지도 누설하는 자가 있어 염려하지 않을 수 없습니다. 청컨대 왜인이 거주하고 있는 북쪽 산등성이로부터 서쪽으로 만호영(萬戶營) 앞까지와 동쪽으로는 웅포(熊浦)까지 성자(城子)를 쌓고, 또 물이 얕은 곳에는 목책(木柵)을 설치하고 이어서 관문(關門)을 세우고는 웅천(熊川)에 있는 군사 2, 30인으로 하여금 파수(把守) 보게 하고 밤에는 잠그고 낮에는 열어 출입을 절제하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"내 바야흐로 본국 지도(本國地圖)를 보려고 했는데 이제 이 지도를 보니 매우 좋으며, 웅천(熊川)에 성을 쌓는 계책도 역시 매우 좋다."
하고, 드디어 사정전(思政殿)에 임어하여 황수신(黃守身) 및 도승지(都承旨) 신숙주(申叔舟)·우승지(右承旨) 구치관(具致寬)을 인견하고 축성(築城)을 의논하였다.
원문
○乙未/右參贊黃守身進慶尙道地圖及熊川縣圖, 仍啓曰: "臣爲觀察使, 親見熊川及薺浦, 其恒居倭人, 與我民因販魚鹽, 互相來往, 至以酒肉相饋, 遺狃於尋常, 變故易生, 當須預防。 且本道之俗, 惟務農業, 不事弓矢, 雖名隷軍伍, 解射者百無一二, 況平民乎? 今薺浦見在倭人戶九十二, 口四百十六, 除老弱外壯勇者一百十四。 諸處使送留浦者二千十一, 興販者亦多, 計賊虜數千常在我境, 脫有不虞, 水陸竝起, 則以我寡弱之卒, 各自受敵, 勢不相當, 可爲寒心。 頃再下敎旨禁私商, 然倭人所居四無關防, 或暮夜潛相買賣者, 不可勝數, 近日至齎銀器, 潛行發賣, 姦貪之徒, 不顧大體, 務成所欲, 至或漏洩國事, 不可不慮。 請自倭所居北岡西至萬戶營前, 東至熊浦築城子, 又於水淺處設柵, 仍立關門, 令熊川軍士二三十人把截, 夜關晝開, 以節出入。" 傳曰: "予方欲觀本國地圖, 今見此圖甚好, 熊川築城之策, 亦甚佳。" 遂御思政殿, 引見守身及都承旨申叔舟、右承旨具致寬議築城。
세조 1년 (1455) 7월 22일
세조실록1권, 세조 1년 7월 22일 을미 1/9 기사 / 1455년 명 경태(景泰) 6년
우참찬 황수신이 《경상도지도》·《웅천현도》를 올리고, 웅천 축성을 청하다
국역
우참찬(右參贊) 황수신(黃守身)이 《경상도지도(慶尙道地圖)》 및 《웅천현도(熊川縣圖)》를 올리고 인하여 아뢰기를,
"신이 관찰사(觀察使)가 되어 웅천(熊川) 및 제포(薺浦)를 친히 둘러 보니 거기에 항상 거주하는 왜인(倭人)은 우리 인민과 더불어 어염(魚鹽)을 판매하여 서로 왕래하고 심지어는 술·고기를 서로 주고받는 것이 예사로운 습관으로 되어 있어 변고가 생기기 쉬우니 마땅히 모름지기 예방하여야 할 것입니다. 또 본도 인민의 습속이 오직 농업에만 힘쓰고 궁시(弓矢)는 일삼지 않아서, 비록 그 이름이 군병에 예속된 자라도 활을 쏠 줄 아는 자는 1백에 한둘도 없는데, 하물며 평민(平民)이겠습니까? 지금 제포에 있는 현재의 왜인이 호수(戶數)로는 92호이고, 인구(人口)는 4백 16명인데, 노약자(老弱者)를 제외한 장용(壯勇)한 자는 1백 14명입니다. 또 여러 곳에서 보내와 포구(浦口)에 머물고 있는 자가 2천 11명이며, 판매업에 종사하고 있는 자가 또한 많아서 적도(賊徒)의 오랑캐 수천 명이 항상 우리 경내에 있는 셈인데, 혹시 불의의 변고라도 있어 수륙(水陸)에서 함께 일어나게 되면 우리의 적고 약한 군졸로 각자가 적의 침입을 받게 되니, 그 형세가 서로 감당하지 못할 것이므로 한심한 일입니다.
지난번에 재차 교지(敎旨)를 내리시어 사상(私商)을 금지하셨으나, 왜인의 거주지에 사방으로 관방(關防)이 없어서 혹은 어두운 밤에 몰래 서로 매매(賣買)하는 자만 해도 그 수효를 이루 헤일 수가 없으며, 근일에 와서는 은기(銀器)를 가지고 와서 몰래 팔고 있으니, 재리(財利)를 탐하는 간사한 무리들이 대체(大體)를 돌보지 않고 되도록 욕심만을 채우려고 힘쓰고 있고 간혹 국사(國事)까지도 누설하는 자가 있어 염려하지 않을 수 없습니다. 청컨대 왜인이 거주하고 있는 북쪽 산등성이로부터 서쪽으로 만호영(萬戶營) 앞까지와 동쪽으로는 웅포(熊浦)까지 성자(城子)를 쌓고, 또 물이 얕은 곳에는 목책(木柵)을 설치하고 이어서 관문(關門)을 세우고는 웅천(熊川)에 있는 군사 2, 30인으로 하여금 파수(把守) 보게 하고 밤에는 잠그고 낮에는 열어 출입을 절제하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"내 바야흐로 본국 지도(本國地圖)를 보려고 했는데 이제 이 지도를 보니 매우 좋으며, 웅천(熊川)에 성을 쌓는 계책도 역시 매우 좋다."
하고, 드디어 사정전(思政殿)에 임어하여 황수신(黃守身) 및 도승지(都承旨) 신숙주(申叔舟)·우승지(右承旨) 구치관(具致寬)을 인견하고 축성(築城)을 의논하였다.
원문
○乙未/右參贊黃守身進慶尙道地圖及熊川縣圖, 仍啓曰: "臣爲觀察使, 親見熊川及薺浦, 其恒居倭人, 與我民因販魚鹽, 互相來往, 至以酒肉相饋, 遺狃於尋常, 變故易生, 當須預防。 且本道之俗, 惟務農業, 不事弓矢, 雖名隷軍伍, 解射者百無一二, 況平民乎? 今薺浦見在倭人戶九十二, 口四百十六, 除老弱外壯勇者一百十四。 諸處使送留浦者二千十一, 興販者亦多, 計賊虜數千常在我境, 脫有不虞, 水陸竝起, 則以我寡弱之卒, 各自受敵, 勢不相當, 可爲寒心。 頃再下敎旨禁私商, 然倭人所居四無關防, 或暮夜潛相買賣者, 不可勝數, 近日至齎銀器, 潛行發賣, 姦貪之徒, 不顧大體, 務成所欲, 至或漏洩國事, 不可不慮。 請自倭所居北岡西至萬戶營前, 東至熊浦築城子, 又於水淺處設柵, 仍立關門, 令熊川軍士二三十人把截, 夜關晝開, 以節出入。" 傳曰: "予方欲觀本國地圖, 今見此圖甚好, 熊川築城之策, 亦甚佳。" 遂御思政殿, 引見守身及都承旨申叔舟、右承旨具致寬議築城。
원본
세조 1년 (1455) 7월 22일