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단종실록6권, 단종 1년 5월 17일 계유 1/1 기사 / 1453년 명 경태(景泰) 4년

세조가 여러 종친과 더불어 왕비를 맞아 들이기를 청하다

국역

세조(世祖)가 양녕 대군(讓寧大君) 등 여러 종친(宗親)과 더불어 친히 아뢰기를,

"신 등이 그윽이 생각하건대, 전하께서 왕비를 맞아들이는 예[納妃之禮]를 늦출 수는 없습니다. 일찍이 계청(啓請)하려고 하였으나, 다만 상제(祥祭)의 기간이 지나지 않아서 감히 아뢰지 못하였습니다. 신 등이 이 일에 대하여 생각한 지가 하루 이틀이 아니요, 이를 계교(計較)한 것이 한 두 가지가 아닙니다. 옛사람이 말하기를, ‘상경(常經)에는 반(反)하더라도 도리(道理)에는 부합한다.[反經合道]’ 하였으니, 지금 전하의 한 몸은 곧 종사(宗社)와 만민(萬民)의 주인인데, 어찌 한 몸의 계책으로써 처신하고, 만민(萬民)과 종사(宗社)의 계책을 돌아보지 않으십니까? 모름지기 왕비를 맞아들이도록 명하시되, 지금 만약 정부 대신(政府大臣)과 백사(百司)와 의논하신다면 알 수가 있을 것입니다."

하니, 전지하기를,

"이 일은 비단 오로지 불가할 뿐만 아니라, 또한 입에서 말을 낼 수도 없는 것이다."

하였다. 세조가 다시 아뢰기를,

"신 등이 어찌 예(禮)에 이를 할 수가 없다는 것을 알지 못하겠습니까? 그러나, 관계(關係)되는 바가 심히 크므로 상례(常例)에 구애될 수 없습니다. 옛날 순(舜) 임금은 〈종사에〉 고하지 아니하고 장가들었는데, 순임금은 큰 성인이니 어찌 고하지 아니하고 장가드는 것이 예가 아님을 알지 못하였겠습니까? 불효가 셋이 있는데 후사(後嗣)가 없는 것이 큰 것이기 때문에 권도(權道)로써 이를 처리한 것입니다. 이제 이 일은 종사(宗社)에 관계되니, 신 등은 청(請)을 얻기를 기대할 따름입니다."

하니, 전지(傳旨)하기를,

"일이 진실로 불가하므로, 다시 다른 말을 하지 말라."

하였다. 세조가 다시 아뢰기를,

"신 등이 종사의 대계로써 아침에 생각하고 저녁에 헤아려 합사(合辭)411) 하여 와서 청하는 것이니, 전하께서 신 등의 청을 의심하신다면 마땅히 대신들과 의논하여서 가부를 취하소서."

하니, 전지(傳旨)하기를,

"다시 상량(商量)하겠다."

하였다.

원문

○癸酉/世祖與讓寧大君等諸宗親啓曰: "臣等竊意, 殿下納妃之禮, 不可緩也。 曾欲啓請, 但以祥期未過, 不敢耳。 臣等於此事, 思之非一日, 較之非一端。 古人有言: ‘反經合道。’ 今殿下一身, 乃宗社、萬民之主, 豈可以一身之計處之, 而不顧萬民、宗社之計乎? 須命納妃, 今若議諸政府大臣與百司, 可知。" 傳曰: "此事非惟不可, 抑亦不可出諸口。" 世祖更啓曰: "臣等豈不知禮不可得而爲之也? 然關係甚大, 不可泥於常例也。 昔舜不告而娶, 舜大聖人也, 夫豈不知不告而娶之爲非禮? 不孝有三, 無後爲大, 故權以處之耳。 今此事, 有關宗社, 臣等期於得請而已也。" 傳曰: "事固不可, 更無他辭。" 世祖更啓曰: "臣等以宗社大計, 朝思暮度, 合辭來請。 殿下若疑臣等之請, 當與大臣議之, 以取可否。" 傳曰: "更商量。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

단종실록6권, 단종 1년 5월 17일 계유 1/1 기사 / 1453년 명 경태(景泰) 4년

세조가 여러 종친과 더불어 왕비를 맞아 들이기를 청하다

국역

세조(世祖)가 양녕 대군(讓寧大君) 등 여러 종친(宗親)과 더불어 친히 아뢰기를,

"신 등이 그윽이 생각하건대, 전하께서 왕비를 맞아들이는 예[納妃之禮]를 늦출 수는 없습니다. 일찍이 계청(啓請)하려고 하였으나, 다만 상제(祥祭)의 기간이 지나지 않아서 감히 아뢰지 못하였습니다. 신 등이 이 일에 대하여 생각한 지가 하루 이틀이 아니요, 이를 계교(計較)한 것이 한 두 가지가 아닙니다. 옛사람이 말하기를, ‘상경(常經)에는 반(反)하더라도 도리(道理)에는 부합한다.[反經合道]’ 하였으니, 지금 전하의 한 몸은 곧 종사(宗社)와 만민(萬民)의 주인인데, 어찌 한 몸의 계책으로써 처신하고, 만민(萬民)과 종사(宗社)의 계책을 돌아보지 않으십니까? 모름지기 왕비를 맞아들이도록 명하시되, 지금 만약 정부 대신(政府大臣)과 백사(百司)와 의논하신다면 알 수가 있을 것입니다."

하니, 전지하기를,

"이 일은 비단 오로지 불가할 뿐만 아니라, 또한 입에서 말을 낼 수도 없는 것이다."

하였다. 세조가 다시 아뢰기를,

"신 등이 어찌 예(禮)에 이를 할 수가 없다는 것을 알지 못하겠습니까? 그러나, 관계(關係)되는 바가 심히 크므로 상례(常例)에 구애될 수 없습니다. 옛날 순(舜) 임금은 〈종사에〉 고하지 아니하고 장가들었는데, 순임금은 큰 성인이니 어찌 고하지 아니하고 장가드는 것이 예가 아님을 알지 못하였겠습니까? 불효가 셋이 있는데 후사(後嗣)가 없는 것이 큰 것이기 때문에 권도(權道)로써 이를 처리한 것입니다. 이제 이 일은 종사(宗社)에 관계되니, 신 등은 청(請)을 얻기를 기대할 따름입니다."

하니, 전지(傳旨)하기를,

"일이 진실로 불가하므로, 다시 다른 말을 하지 말라."

하였다. 세조가 다시 아뢰기를,

"신 등이 종사의 대계로써 아침에 생각하고 저녁에 헤아려 합사(合辭)411) 하여 와서 청하는 것이니, 전하께서 신 등의 청을 의심하신다면 마땅히 대신들과 의논하여서 가부를 취하소서."

하니, 전지(傳旨)하기를,

"다시 상량(商量)하겠다."

하였다.

원문

○癸酉/世祖與讓寧大君等諸宗親啓曰: "臣等竊意, 殿下納妃之禮, 不可緩也。 曾欲啓請, 但以祥期未過, 不敢耳。 臣等於此事, 思之非一日, 較之非一端。 古人有言: ‘反經合道。’ 今殿下一身, 乃宗社、萬民之主, 豈可以一身之計處之, 而不顧萬民、宗社之計乎? 須命納妃, 今若議諸政府大臣與百司, 可知。" 傳曰: "此事非惟不可, 抑亦不可出諸口。" 世祖更啓曰: "臣等豈不知禮不可得而爲之也? 然關係甚大, 不可泥於常例也。 昔舜不告而娶, 舜大聖人也, 夫豈不知不告而娶之爲非禮? 不孝有三, 無後爲大, 故權以處之耳。 今此事, 有關宗社, 臣等期於得請而已也。" 傳曰: "事固不可, 更無他辭。" 世祖更啓曰: "臣等以宗社大計, 朝思暮度, 合辭來請。 殿下若疑臣等之請, 當與大臣議之, 以取可否。" 傳曰: "更商量。"

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태조-철종
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