단종실록6권, 단종 1년 5월 11일 정묘 3/3 기사 / 1453년 명 경태(景泰) 4년
예조에서 유구국에서 조선인 두 명을 송환시켜준 사실 등을 아뢰다
국역
유구국(琉球國) 중산왕(中山王)의 사자(使者) 도안(道安)을 예조(禮曹)에서 연회하였다. 예조에서 도안의 말을 기록하여서 아뢰기를,
1. 지난 경오년390) 에 귀국(貴國) 사람 4명이 표류하다가 와사도(臥蛇島)에 정박하였는데, 그 섬은 유구도(琉球島)와 살마(薩摩)의 사이에 있어서 반은 유구국에 속(屬)하고, 반은 살마에 속합니다. 그러므로, 2명은 살마인(薩摩人)들이 데려가고, 2명은 유구국왕(琉球國王)의 동생이 군사를 거느리고 기포도(岐浦島)를 정벌하다가 이들을 발견하고 사서 국왕에게 바치니, 왕께서 궐내(闕內)에 두고 후하게 무휼(撫恤)하기를 더하였습니다.
1. 중산왕(中山王)이 이르기를, ‘지난해에 우리 나라 사람 12명이 조선(朝鮮) 해변의 축산포(丑山浦)에 이르었는데, 조선에서 후대하여 옷과 양식을 넉넉히 주어 돌려 보냈으니, 우리가 지금까지 깊이 감사한다. 이에 두 사람을 항상 안전(眼前)에 두고 의복과 음식을 후하게 주었는데, 네가 지금 마침 왔으니, 내가 매우 이를 기뻐하여 너희들에게 부쳐서 송환(送還)하겠다.’ 하였습니다.
1. 유구국(琉球國)은 땅이 따뜻하고 수전의 곡식이 1년에 두 번씩 익고, 토산은 오직 베와 모시뿐이나, 그러나 상선(商船) 4척이 있기 때문에 사방의 물화를 갖추지 아니함이 없습니다. 조관(朝官)의 의복(衣服)은 중국 사람과 다름이 없으나, 관직(官職)이 없는 사람의 옷은 소매통이 조금 넓은데, 색실[色絲]로써 소매 통에 수(繡)를 놓아서 존비(尊卑)를 구별합니다.
1. 유구국(琉球國)과 살마(薩摩)가 서로 통호(通好)하기 때문에 박다(博多) 사람으로 살마를 거쳐서 유구국에 가는 자는 장애(障礙)가 없었습니다. 근년 이래로 서로 화목(和睦)하지 못하여 노략질을 마구 행합니다. 그러므로 도리어 큰 바다를 돌아서 물결에 시달리면서 가므로, 심히 고생스럽습니다. 이제 우리들이 나올 때에 상선(商船) 2척도 또한 창탈되어 사로잡혔습니다."
하고, 박다(博多)·살마(薩摩)·유구(琉球)의 서로 떨어진 지도(地圖)를 내보였다. 또 표류(漂流)하였던 사람 만년(萬年)·정록(丁祿) 등의 말한 바를 기록하여서 아뢰기를,
"경오년391) 12월에 우리 두 사람과 돌[石乙]·돌돌이[石石今]·덕만(德萬)·강보(康甫) 등 6명이 한 배에 같이 탔다가 갑자기 바다 가운데에서 바람을 만나서 표류하여 와사도(臥蛇島)에 표류 정박하였는데, 강보·덕만은 모두 병사(病死)하였습니다. 섬 가운데 사는 백성들이 30여 호(戶)였는데, 반은 유구국(琉球國)에 속하고, 반은 살마(薩摩)에 속하였습니다. 섬 사람들이 우리 두 사람을 거느리고 수로로 3일 노정(路程)을 가서 가사리도(加沙里島)에 10여일 동안 억류되었습니다. 유구국 사람 감린이(甘隣伊)·백야귀(伯也貴)가 일로 인하여 본도에 이르렀다가 만년을 보고 데리고 집으로 돌아갔습니다. 이튿날 대궐에 나아가서 백단자(白段子)·청단자(靑段子) 각각 2필씩을 가지고 집으로 돌아와서, 즉시 나를 거느리고 대궐로 나아갔으니, 나를 반드시 사서 바쳤던 것이라 추측됩니다. 중산왕(中山王)이 말하기를, ‘나이가 어려서 화통(火筒)을 배울 만하니, 화통을 주도록 하라.’ 하였습니다. 3인이 같이 거처하였는데 1인이 저고(苧庫)에 들어가서 모시를 훔치는 것을 내가 마침 이를 보고 일을 맡아 보는 사람에게 고하여 중산왕(中山王)에게 아뢰었습니다. 왕이 말하기를, ‘조선 사람들은 노실(老實)하다.’ 하고, 인하여 안전(眼前)에 두고 모든 철물(鐵物)·단자(段者)·향목(香木)·동전(銅錢)을 저장하는 창고를 나로 하여금 간수(看守)하게 하고, 창고 안에 출입하는 자들은 옷을 벗고 〈일을〉 보았습니다. 3개월 간 머물렀는데, 유구인 완옥지(完玉之)가 또 가사리도(加沙里島)에 도착하여 동전(銅錢)을 주고 정록(丁祿)을 사서 데리고 돌아와서 일을 시켰습니다. 같은 마을 사람들이 와서 만년에게 고하므로, 만년이 즉시 왕에게 고하니, 만년에게 명하여 역마(驛馬)를 타고 그 집에 가서 데려오게 하였습니다. 노예 1인을 주고 맞바꾸었고 인하여 같이 거처하였습니다. 비단 옷[羅衣] 각각 2벌[領]씩을 내려 주고 하루에 세끼씩 음식을 먹이었는데, 한 때의 쌀이 두 되[升]이었습니다. 3년 동안 머물러 있었는데, 도안(道安) 등이 〈섬〉에 들어왔다가 돌아가니, 왕이 말하기를, ‘항상 풀어서 보내고자 하였으나, 길을 아는 사람이 없었다. 너희가 그를 데려가거라. 만약 조선에서 기뻐하거든 여러 곳에서 표류하여 온 조선 사람들도 또한 모두 쇄환(刷還)하라.’ 하였습니다.
1. 유구국은 땅이 따뜻하여 겨울철에 얼음과 눈이 없고, 매년 9월에 파종(播種) 하였다가 11월에 묘종을 옮겨 심고 5, 6월 사이에 베어 거두는데 기름진 땅에서는 두 번 심어서 결실(結實)을 하고, 척박한 땅에서는 이미 베어 낸 뿌리에서 싹이 나서 이삭이 팰 따름입니다. 또 곡식이 익으면 이삭은 베고 짚은 그대로 두어서 그 땅의 거름으로 합니다.
1. 땅이 편편하거나 넓지 못하며 길이 많이 높고 낮아서 차량(車輛)이 없습니다.
1. 부모가 죽으면 상복(喪服)을 입지 않고, 고기를 먹기를 보통 때와 같이합니다. 곡(哭)하는 데 슬퍼하지 않고 제사(祭祀)도 지내지 않으며, 불사(佛事)를 행하지 않습니다.
1. 조선(朝鮮) 사람 60여 명이 유구(琉球)에 표류하여 왔으나, 모두 사망하고 다만 나이 많은 5인이 생존하여 있고, 그들의 딸과 아들들은 모두 〈그〉 나라 사람들과 혼인하였고 가산(家産)도 부유합니다. 노인(老人)들은 조선(朝鮮)말을 조금 알고 있습니다.
1. 유구국왕(琉球國王)은 혹은 1, 2개월에 한번 조회(朝會)를 받기도 하고, 혹은 1개월 안에 두번 조회를 받는데, 조회(朝會)할 때에는 3층 전(殿) 위에 앉고, 여러 신하들은 관대(冠帶)를 갖추어 입고 뜰 아래에서 배례(拜禮)합니다.
1. 중국(中國) 사신(使臣)의 배 2척이 면(𥸴)·꿀[蜜]·양(羊)·술[酒] 등의 물건을 가지고 나라에 이르렀는데, 중산왕(中山王)의 동생이 군사를 거느리고 기고(旗鼓)392) 와 우산(雨傘)을 갖추고서 교외에까지 나가 맞이하여, 전(殿) 안에 들어와서 연회(宴會)하여 위로하였습니다.
1. 남자는 항상 소매가 장삼(長衫)처럼 넓은 옷을 입고, 존귀(尊貴)한 자는 소매통과 옷 위에 오색실[五色絲]로써 짐승의 모양을 수놓았고, 옷의 색깔은 혹은 검기도 하고, 혹은 희기도 하고, 혹은 붉기도 합니다. 부인들은 혹은 장삼(長衫)처럼 소매가 넓은 옷을 입기도 하고, 혹은 짧은 도포[短襖]와 치마[裙]를 입는데, 수를 놓지 않으며, 짧은 도포의 제도는 우리 나라의 것과 비슷하나 조금 길고, 중[僧人]의 장삼(長衫)은 또한 우리 나라와 비슷합니다.
1. 토산(土産)은 오직 삼[麻]과 모시뿐이며 목면(木綿)은 없고 인호(人戶)의 10분 안의 1분이 양잠(養蠶)을 하지만, 그러나 또한 불실(不實)합니다.
1. 남자는 머리털을 왼쪽 귀 위에서 맺고, 나머지 머리털은 오른쪽 귀 위에서 고리로 맺고서 흰 수건으로서 속을 싸서 회회인(回回人)393) 의 모양과 같으며, 부인들의 머리털은 뒤로 향하여 상투[髻]를 틀어서 마치 우리 나라의 향리(鄕吏)의 상투와 같습니다. 소녀들은 뒤로 향하여 〈머리털을〉 내려뜨렸습니다. 겨울철에도 따뜻한 도포 옷을 입지 아니하고, 소와 말은 사철 푸른 풀을 뜯어 먹습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 2책 6권 23장 A면【국편영인본】 6책 590면
- 【분류】외교-유구(琉球)
- [註 390] 경오년 : 1450 세종 32년.
- [註 391] 경오년 : 1450 세종 32년.
- [註 392] 기고(旗鼓) : 북과 깃발.
- [註 393] 회회인(回回人) : Arab인.
원문
○宴琉球國 中山王使者道安于禮曹。 禮曹錄道安之言以啓
"一, 去庚午年, 貴國人四名, 漂泊于臥蛇島, 島在琉球、薩摩之間, 半屬琉球, 半屬薩摩。 故二名則薩摩人得之, 二名則琉球國王弟, 領兵征歧浦島而見之, 買獻國王, 王置于闕內, 厚加撫恤。 一, 中山王云: "往年, 我國人十二名, 漂到朝鮮海邊丑山浦, 朝鮮厚待, 優給衣糧送還, 我至今深感。 肆將二人, 常置眼前, 厚給衣服、飮食。 汝今適來, 我甚喜之, 付汝送還。" 一, 琉球國地暖, 水田之穀, 一年再熟, 土産則只有麻苧, 而商船四(集)〔隻〕 , 故四方之物, 無不備焉。 朝官衣服, 則與中國人無異; 無職人之衣, 袖口稍寬, 以色絲刺肅袖口, 以別尊卑。 一, 琉球國與薩摩和好, 故博多人經薩摩往琉球者, 未有阻礙。 近年以來, 不相和睦, 盡行擄掠。 故却從大洋迤邐而行, 甚爲艱苦。 今我等出來時, 商船二艘, 亦被搶擄。
因示博多、薩摩、琉球相距地圖。 又錄漂流人萬年、丁祿等所言以啓:
一, 庚午年十二月, 我二人及石乙、石石今、德萬、康甫等六名, 同乘一船, 忽於海中遭風, 漂到臥蛇島, 康甫、德萬皆病死。 島中居民, 三十餘戶, 半屬琉球, 半屬薩摩。 島人率我二人, 往水路三日程, 加沙里島留十餘日間。 琉球國人甘隣伊、伯也貴, 因事到本島, 見萬年, 帶歸于家。 翼日詣闕, 持白、靑段子各二匹還家, 卽率我詣闕, 意必買進我也。 中山王曰: "年少, 可學火筒。" 使與火筒三人同處。 有一人入苧庫偸苧, 我適見之, 告於管事人, 奏中山王。 王曰: "朝鮮人, 老實。" 因置眼前, 凡鐵物、段子、香木、銅錢所藏之庫, 使我看守, 庫內出入者, 脫衣見之。 留三月間, 琉球人完玉之又到加沙里島, 用銅錢買丁祿, 帶還, 使喚。 同里人來告萬年, 萬年卽告王, 命萬年, 乘馹往其家, 率來, 用奴一人換。 使因與同處, 賜羅衣各二領, 一日三時饋食, 一時米二升。 留三年間, 道安等入歸, 王曰: "常欲解送, 然無知路人, 汝其帶去。 若朝鮮喜之, 則諸處漂來朝鮮人等, 亦皆刷還。" 一, 琉球國地煖, 冬月無氷雪。 每年九月播種, 十一月移種, 五六月間(刈獲)〔刈穫〕 , 肥田則再種結實, 瘠田則已刈之根, 生蘖發穗而已。 且穀熟則刈穗留槀, 以糞其田。 一, 地不平廣, 路多高低, 無車輛。 一, 父母死, 不服喪, 食肉如常, 哭不哀, 不祭, 不作佛事。 一, 朝鮮人六十餘, 漂到琉球, 皆物故, 只有年老五人生存。 其女子, 皆與國人交嫁, 家産富饒。 老人等略曉朝鮮語。 一, 琉球國王, 或一二月一受朝, 或一月內再受朝。 朝會時, 坐于三層殿上, 群臣具冠帶, 拜于庭下。 一, 中原使臣二船, 持𥸴、蜜、羊、酒等物到國, 中山王弟率軍士, 備旗皷、雨傘, 出迎于郊, 入殿內宴慰。 一, 男子, 常服袖廣如長衫; 尊者, 袖口及衣上, 以五色絲繡獸形, 衣色則或黑、或白、或紅; 婦人, 或着廣袖衣如長衫, 或着短襖及裙, 無繡, 短襖之制, 似我國而差長; 僧人, 長衫亦似我國。 一, 土産, 則只有麻、苧而無木綿, 人戶十分內, 一分養蚕, 然亦不實。 一, 男子頭髮, 結于左耳上, 餘髮環結于右耳上, 以白布裹之, 如回回之形; 婦人髮, 向後作髻, 如我國鄕吏之髻; 小女向後垂之。 冬月不着煖襖衣, 牛馬, 四時抹以靑草。
- 【태백산사고본】 2책 6권 23장 A면【국편영인본】 6책 590면
- 【분류】외교-유구(琉球)
단종실록6권, 단종 1년 5월 11일 정묘 3/3 기사 / 1453년 명 경태(景泰) 4년
예조에서 유구국에서 조선인 두 명을 송환시켜준 사실 등을 아뢰다
국역
유구국(琉球國) 중산왕(中山王)의 사자(使者) 도안(道安)을 예조(禮曹)에서 연회하였다. 예조에서 도안의 말을 기록하여서 아뢰기를,
1. 지난 경오년390) 에 귀국(貴國) 사람 4명이 표류하다가 와사도(臥蛇島)에 정박하였는데, 그 섬은 유구도(琉球島)와 살마(薩摩)의 사이에 있어서 반은 유구국에 속(屬)하고, 반은 살마에 속합니다. 그러므로, 2명은 살마인(薩摩人)들이 데려가고, 2명은 유구국왕(琉球國王)의 동생이 군사를 거느리고 기포도(岐浦島)를 정벌하다가 이들을 발견하고 사서 국왕에게 바치니, 왕께서 궐내(闕內)에 두고 후하게 무휼(撫恤)하기를 더하였습니다.
1. 중산왕(中山王)이 이르기를, ‘지난해에 우리 나라 사람 12명이 조선(朝鮮) 해변의 축산포(丑山浦)에 이르었는데, 조선에서 후대하여 옷과 양식을 넉넉히 주어 돌려 보냈으니, 우리가 지금까지 깊이 감사한다. 이에 두 사람을 항상 안전(眼前)에 두고 의복과 음식을 후하게 주었는데, 네가 지금 마침 왔으니, 내가 매우 이를 기뻐하여 너희들에게 부쳐서 송환(送還)하겠다.’ 하였습니다.
1. 유구국(琉球國)은 땅이 따뜻하고 수전의 곡식이 1년에 두 번씩 익고, 토산은 오직 베와 모시뿐이나, 그러나 상선(商船) 4척이 있기 때문에 사방의 물화를 갖추지 아니함이 없습니다. 조관(朝官)의 의복(衣服)은 중국 사람과 다름이 없으나, 관직(官職)이 없는 사람의 옷은 소매통이 조금 넓은데, 색실[色絲]로써 소매 통에 수(繡)를 놓아서 존비(尊卑)를 구별합니다.
1. 유구국(琉球國)과 살마(薩摩)가 서로 통호(通好)하기 때문에 박다(博多) 사람으로 살마를 거쳐서 유구국에 가는 자는 장애(障礙)가 없었습니다. 근년 이래로 서로 화목(和睦)하지 못하여 노략질을 마구 행합니다. 그러므로 도리어 큰 바다를 돌아서 물결에 시달리면서 가므로, 심히 고생스럽습니다. 이제 우리들이 나올 때에 상선(商船) 2척도 또한 창탈되어 사로잡혔습니다."
하고, 박다(博多)·살마(薩摩)·유구(琉球)의 서로 떨어진 지도(地圖)를 내보였다. 또 표류(漂流)하였던 사람 만년(萬年)·정록(丁祿) 등의 말한 바를 기록하여서 아뢰기를,
"경오년391) 12월에 우리 두 사람과 돌[石乙]·돌돌이[石石今]·덕만(德萬)·강보(康甫) 등 6명이 한 배에 같이 탔다가 갑자기 바다 가운데에서 바람을 만나서 표류하여 와사도(臥蛇島)에 표류 정박하였는데, 강보·덕만은 모두 병사(病死)하였습니다. 섬 가운데 사는 백성들이 30여 호(戶)였는데, 반은 유구국(琉球國)에 속하고, 반은 살마(薩摩)에 속하였습니다. 섬 사람들이 우리 두 사람을 거느리고 수로로 3일 노정(路程)을 가서 가사리도(加沙里島)에 10여일 동안 억류되었습니다. 유구국 사람 감린이(甘隣伊)·백야귀(伯也貴)가 일로 인하여 본도에 이르렀다가 만년을 보고 데리고 집으로 돌아갔습니다. 이튿날 대궐에 나아가서 백단자(白段子)·청단자(靑段子) 각각 2필씩을 가지고 집으로 돌아와서, 즉시 나를 거느리고 대궐로 나아갔으니, 나를 반드시 사서 바쳤던 것이라 추측됩니다. 중산왕(中山王)이 말하기를, ‘나이가 어려서 화통(火筒)을 배울 만하니, 화통을 주도록 하라.’ 하였습니다. 3인이 같이 거처하였는데 1인이 저고(苧庫)에 들어가서 모시를 훔치는 것을 내가 마침 이를 보고 일을 맡아 보는 사람에게 고하여 중산왕(中山王)에게 아뢰었습니다. 왕이 말하기를, ‘조선 사람들은 노실(老實)하다.’ 하고, 인하여 안전(眼前)에 두고 모든 철물(鐵物)·단자(段者)·향목(香木)·동전(銅錢)을 저장하는 창고를 나로 하여금 간수(看守)하게 하고, 창고 안에 출입하는 자들은 옷을 벗고 〈일을〉 보았습니다. 3개월 간 머물렀는데, 유구인 완옥지(完玉之)가 또 가사리도(加沙里島)에 도착하여 동전(銅錢)을 주고 정록(丁祿)을 사서 데리고 돌아와서 일을 시켰습니다. 같은 마을 사람들이 와서 만년에게 고하므로, 만년이 즉시 왕에게 고하니, 만년에게 명하여 역마(驛馬)를 타고 그 집에 가서 데려오게 하였습니다. 노예 1인을 주고 맞바꾸었고 인하여 같이 거처하였습니다. 비단 옷[羅衣] 각각 2벌[領]씩을 내려 주고 하루에 세끼씩 음식을 먹이었는데, 한 때의 쌀이 두 되[升]이었습니다. 3년 동안 머물러 있었는데, 도안(道安) 등이 〈섬〉에 들어왔다가 돌아가니, 왕이 말하기를, ‘항상 풀어서 보내고자 하였으나, 길을 아는 사람이 없었다. 너희가 그를 데려가거라. 만약 조선에서 기뻐하거든 여러 곳에서 표류하여 온 조선 사람들도 또한 모두 쇄환(刷還)하라.’ 하였습니다.
1. 유구국은 땅이 따뜻하여 겨울철에 얼음과 눈이 없고, 매년 9월에 파종(播種) 하였다가 11월에 묘종을 옮겨 심고 5, 6월 사이에 베어 거두는데 기름진 땅에서는 두 번 심어서 결실(結實)을 하고, 척박한 땅에서는 이미 베어 낸 뿌리에서 싹이 나서 이삭이 팰 따름입니다. 또 곡식이 익으면 이삭은 베고 짚은 그대로 두어서 그 땅의 거름으로 합니다.
1. 땅이 편편하거나 넓지 못하며 길이 많이 높고 낮아서 차량(車輛)이 없습니다.
1. 부모가 죽으면 상복(喪服)을 입지 않고, 고기를 먹기를 보통 때와 같이합니다. 곡(哭)하는 데 슬퍼하지 않고 제사(祭祀)도 지내지 않으며, 불사(佛事)를 행하지 않습니다.
1. 조선(朝鮮) 사람 60여 명이 유구(琉球)에 표류하여 왔으나, 모두 사망하고 다만 나이 많은 5인이 생존하여 있고, 그들의 딸과 아들들은 모두 〈그〉 나라 사람들과 혼인하였고 가산(家産)도 부유합니다. 노인(老人)들은 조선(朝鮮)말을 조금 알고 있습니다.
1. 유구국왕(琉球國王)은 혹은 1, 2개월에 한번 조회(朝會)를 받기도 하고, 혹은 1개월 안에 두번 조회를 받는데, 조회(朝會)할 때에는 3층 전(殿) 위에 앉고, 여러 신하들은 관대(冠帶)를 갖추어 입고 뜰 아래에서 배례(拜禮)합니다.
1. 중국(中國) 사신(使臣)의 배 2척이 면(𥸴)·꿀[蜜]·양(羊)·술[酒] 등의 물건을 가지고 나라에 이르렀는데, 중산왕(中山王)의 동생이 군사를 거느리고 기고(旗鼓)392) 와 우산(雨傘)을 갖추고서 교외에까지 나가 맞이하여, 전(殿) 안에 들어와서 연회(宴會)하여 위로하였습니다.
1. 남자는 항상 소매가 장삼(長衫)처럼 넓은 옷을 입고, 존귀(尊貴)한 자는 소매통과 옷 위에 오색실[五色絲]로써 짐승의 모양을 수놓았고, 옷의 색깔은 혹은 검기도 하고, 혹은 희기도 하고, 혹은 붉기도 합니다. 부인들은 혹은 장삼(長衫)처럼 소매가 넓은 옷을 입기도 하고, 혹은 짧은 도포[短襖]와 치마[裙]를 입는데, 수를 놓지 않으며, 짧은 도포의 제도는 우리 나라의 것과 비슷하나 조금 길고, 중[僧人]의 장삼(長衫)은 또한 우리 나라와 비슷합니다.
1. 토산(土産)은 오직 삼[麻]과 모시뿐이며 목면(木綿)은 없고 인호(人戶)의 10분 안의 1분이 양잠(養蠶)을 하지만, 그러나 또한 불실(不實)합니다.
1. 남자는 머리털을 왼쪽 귀 위에서 맺고, 나머지 머리털은 오른쪽 귀 위에서 고리로 맺고서 흰 수건으로서 속을 싸서 회회인(回回人)393) 의 모양과 같으며, 부인들의 머리털은 뒤로 향하여 상투[髻]를 틀어서 마치 우리 나라의 향리(鄕吏)의 상투와 같습니다. 소녀들은 뒤로 향하여 〈머리털을〉 내려뜨렸습니다. 겨울철에도 따뜻한 도포 옷을 입지 아니하고, 소와 말은 사철 푸른 풀을 뜯어 먹습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 2책 6권 23장 A면【국편영인본】 6책 590면
- 【분류】외교-유구(琉球)
- [註 390] 경오년 : 1450 세종 32년.
- [註 391] 경오년 : 1450 세종 32년.
- [註 392] 기고(旗鼓) : 북과 깃발.
- [註 393] 회회인(回回人) : Arab인.
원문
○宴琉球國 中山王使者道安于禮曹。 禮曹錄道安之言以啓
"一, 去庚午年, 貴國人四名, 漂泊于臥蛇島, 島在琉球、薩摩之間, 半屬琉球, 半屬薩摩。 故二名則薩摩人得之, 二名則琉球國王弟, 領兵征歧浦島而見之, 買獻國王, 王置于闕內, 厚加撫恤。 一, 中山王云: "往年, 我國人十二名, 漂到朝鮮海邊丑山浦, 朝鮮厚待, 優給衣糧送還, 我至今深感。 肆將二人, 常置眼前, 厚給衣服、飮食。 汝今適來, 我甚喜之, 付汝送還。" 一, 琉球國地暖, 水田之穀, 一年再熟, 土産則只有麻苧, 而商船四(集)〔隻〕 , 故四方之物, 無不備焉。 朝官衣服, 則與中國人無異; 無職人之衣, 袖口稍寬, 以色絲刺肅袖口, 以別尊卑。 一, 琉球國與薩摩和好, 故博多人經薩摩往琉球者, 未有阻礙。 近年以來, 不相和睦, 盡行擄掠。 故却從大洋迤邐而行, 甚爲艱苦。 今我等出來時, 商船二艘, 亦被搶擄。
因示博多、薩摩、琉球相距地圖。 又錄漂流人萬年、丁祿等所言以啓:
一, 庚午年十二月, 我二人及石乙、石石今、德萬、康甫等六名, 同乘一船, 忽於海中遭風, 漂到臥蛇島, 康甫、德萬皆病死。 島中居民, 三十餘戶, 半屬琉球, 半屬薩摩。 島人率我二人, 往水路三日程, 加沙里島留十餘日間。 琉球國人甘隣伊、伯也貴, 因事到本島, 見萬年, 帶歸于家。 翼日詣闕, 持白、靑段子各二匹還家, 卽率我詣闕, 意必買進我也。 中山王曰: "年少, 可學火筒。" 使與火筒三人同處。 有一人入苧庫偸苧, 我適見之, 告於管事人, 奏中山王。 王曰: "朝鮮人, 老實。" 因置眼前, 凡鐵物、段子、香木、銅錢所藏之庫, 使我看守, 庫內出入者, 脫衣見之。 留三月間, 琉球人完玉之又到加沙里島, 用銅錢買丁祿, 帶還, 使喚。 同里人來告萬年, 萬年卽告王, 命萬年, 乘馹往其家, 率來, 用奴一人換。 使因與同處, 賜羅衣各二領, 一日三時饋食, 一時米二升。 留三年間, 道安等入歸, 王曰: "常欲解送, 然無知路人, 汝其帶去。 若朝鮮喜之, 則諸處漂來朝鮮人等, 亦皆刷還。" 一, 琉球國地煖, 冬月無氷雪。 每年九月播種, 十一月移種, 五六月間(刈獲)〔刈穫〕 , 肥田則再種結實, 瘠田則已刈之根, 生蘖發穗而已。 且穀熟則刈穗留槀, 以糞其田。 一, 地不平廣, 路多高低, 無車輛。 一, 父母死, 不服喪, 食肉如常, 哭不哀, 不祭, 不作佛事。 一, 朝鮮人六十餘, 漂到琉球, 皆物故, 只有年老五人生存。 其女子, 皆與國人交嫁, 家産富饒。 老人等略曉朝鮮語。 一, 琉球國王, 或一二月一受朝, 或一月內再受朝。 朝會時, 坐于三層殿上, 群臣具冠帶, 拜于庭下。 一, 中原使臣二船, 持𥸴、蜜、羊、酒等物到國, 中山王弟率軍士, 備旗皷、雨傘, 出迎于郊, 入殿內宴慰。 一, 男子, 常服袖廣如長衫; 尊者, 袖口及衣上, 以五色絲繡獸形, 衣色則或黑、或白、或紅; 婦人, 或着廣袖衣如長衫, 或着短襖及裙, 無繡, 短襖之制, 似我國而差長; 僧人, 長衫亦似我國。 一, 土産, 則只有麻、苧而無木綿, 人戶十分內, 一分養蚕, 然亦不實。 一, 男子頭髮, 結于左耳上, 餘髮環結于右耳上, 以白布裹之, 如回回之形; 婦人髮, 向後作髻, 如我國鄕吏之髻; 小女向後垂之。 冬月不着煖襖衣, 牛馬, 四時抹以靑草。
- 【태백산사고본】 2책 6권 23장 A면【국편영인본】 6책 590면
- 【분류】외교-유구(琉球)