문종실록6권, 문종 1년 3월 13일 임자 6/7 기사 / 1451년 명 경태(景泰) 2년
사간원에서 혜빈에게 준 석불을 땅에 묻을 것을 청하다
국역
사간원(司諫院)에서 아뢰기를,
"이미 석불(石佛)을 묻으라고 명하셨는데 곧 다시 그만두게 하셨다가 이제 또 옮겼으니, 무지한 백성이 참으로 영험(靈驗)하다고 하여 위하기를 전보다 반드시 갑절이나 더할 것이니, 청컨대 다시 묻거나 혹은 물 속에 던짐으로써 요사하고 망령된 근원을 끊으소서."
하니, 전교하기를,
"내가 숭신(崇信)하는 것이 아니라 혜빈(惠嬪)의 청을 어기기 어렵기 때문이니, 옮겨 놓은 뒤에도 기도하는 자가 있거든 말하라. 내가 처치하겠다."
하였다. 사헌부에서 아뢰기를,
"이제 신 등에게 벼슬에 나아가기를 명하시고 또 황효원을 탄핵하여 아뢰게 하셨습니다. 석불의 괴탄(怪誕)함이 더할 수 없는데 신 등은 늦게 들어서 미처 금하지 못하였으니, 이는 진실로 신 등의 죄이므로 황효원의 말이 마땅합니다. 그러나 본부(本府)에서는 모든 사(司)를 규탄(糾彈)하니 실로 임금의 이목(耳目)이고, 황효원 역시 예관(禮官)으로서 일찍 알고도 금하지 아니하고 이제 핵문(劾問)함으로 인하여 홀로 신 등만 그르다고 합니다. 신 등이 금하지 못한 것이 이미 옳지 못한데 또 황효원의 나무람을 들으니, 어찌 안연(安然)히 벼슬에 나아가서 다시 이 사람을 탄핵하겠습니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"혐의하지 말고 벼슬에 나아가라."
하였다. 승정원에 전교하기를,
"석불의 일을 대간(臺諫)이 다투어 말하니, 소민(小民)들은 반드시 내가 숭신(崇信)하였기 때문이라고 할 것이다. 내가 만약 숭신하였다면 당초에 어찌 묻으라는 명령이 있었겠느냐? 혜빈이 묻지[埋] 말기를 청하므로 내가 이미 응락하였기 때문에 이 명이 있었던 것이다. 만약 다시 항소(抗疏)하면 무지한 백성이 더욱 나더러 부처를 믿는다고 할 것이니, 대간에게 효유(曉諭)하여 다시는 와서 아뢰지 말게 하라."
하였다.
원문
○司諫院啓: "旣命埋石佛, 尋復止之, 今又移之, 恐無知之人, 誠以爲靈異, 崇信必倍於前, 請復埋之, 或投水中, 以絶邪妄之源。" 傳敎曰: "非我崇信也, 重違惠嬪之請耳, 移置之後, 有祈禱者, 則言之。 予其處置。" 司憲府啓: "今命臣等就職, 且劾孝源以啓。 石佛之怪誕莫甚, 臣等晩聞之, 未及防禁, 此實臣等之罪。 孝源之言, 當矣。 然本府彈糾庶司, 實人主耳目, 而孝源亦以禮官, 早知而不禁, 今因劾問, 獨以臣等爲非。 臣等之不禁, 已爲不可, 又聽孝源之誚, 豈可安然就職, 復劾此人乎?" 上曰: "毋嫌, 就職。" 傳敎承政院曰: "石佛事, 臺諫爭言之, 小民必以我爲崇信矣。 予若崇信, 則當初安有埋置之命乎? 惠嬪請勿埋之, 予已應諾, 故有此命耳。 若更抗疏, 則無知之民, 尤以我爲(侫)〔信〕 佛矣。 其諭臺諫, 勿復來啓。"
문종실록6권, 문종 1년 3월 13일 임자 6/7 기사 / 1451년 명 경태(景泰) 2년
사간원에서 혜빈에게 준 석불을 땅에 묻을 것을 청하다
국역
사간원(司諫院)에서 아뢰기를,
"이미 석불(石佛)을 묻으라고 명하셨는데 곧 다시 그만두게 하셨다가 이제 또 옮겼으니, 무지한 백성이 참으로 영험(靈驗)하다고 하여 위하기를 전보다 반드시 갑절이나 더할 것이니, 청컨대 다시 묻거나 혹은 물 속에 던짐으로써 요사하고 망령된 근원을 끊으소서."
하니, 전교하기를,
"내가 숭신(崇信)하는 것이 아니라 혜빈(惠嬪)의 청을 어기기 어렵기 때문이니, 옮겨 놓은 뒤에도 기도하는 자가 있거든 말하라. 내가 처치하겠다."
하였다. 사헌부에서 아뢰기를,
"이제 신 등에게 벼슬에 나아가기를 명하시고 또 황효원을 탄핵하여 아뢰게 하셨습니다. 석불의 괴탄(怪誕)함이 더할 수 없는데 신 등은 늦게 들어서 미처 금하지 못하였으니, 이는 진실로 신 등의 죄이므로 황효원의 말이 마땅합니다. 그러나 본부(本府)에서는 모든 사(司)를 규탄(糾彈)하니 실로 임금의 이목(耳目)이고, 황효원 역시 예관(禮官)으로서 일찍 알고도 금하지 아니하고 이제 핵문(劾問)함으로 인하여 홀로 신 등만 그르다고 합니다. 신 등이 금하지 못한 것이 이미 옳지 못한데 또 황효원의 나무람을 들으니, 어찌 안연(安然)히 벼슬에 나아가서 다시 이 사람을 탄핵하겠습니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"혐의하지 말고 벼슬에 나아가라."
하였다. 승정원에 전교하기를,
"석불의 일을 대간(臺諫)이 다투어 말하니, 소민(小民)들은 반드시 내가 숭신(崇信)하였기 때문이라고 할 것이다. 내가 만약 숭신하였다면 당초에 어찌 묻으라는 명령이 있었겠느냐? 혜빈이 묻지[埋] 말기를 청하므로 내가 이미 응락하였기 때문에 이 명이 있었던 것이다. 만약 다시 항소(抗疏)하면 무지한 백성이 더욱 나더러 부처를 믿는다고 할 것이니, 대간에게 효유(曉諭)하여 다시는 와서 아뢰지 말게 하라."
하였다.
원문
○司諫院啓: "旣命埋石佛, 尋復止之, 今又移之, 恐無知之人, 誠以爲靈異, 崇信必倍於前, 請復埋之, 或投水中, 以絶邪妄之源。" 傳敎曰: "非我崇信也, 重違惠嬪之請耳, 移置之後, 有祈禱者, 則言之。 予其處置。" 司憲府啓: "今命臣等就職, 且劾孝源以啓。 石佛之怪誕莫甚, 臣等晩聞之, 未及防禁, 此實臣等之罪。 孝源之言, 當矣。 然本府彈糾庶司, 實人主耳目, 而孝源亦以禮官, 早知而不禁, 今因劾問, 獨以臣等爲非。 臣等之不禁, 已爲不可, 又聽孝源之誚, 豈可安然就職, 復劾此人乎?" 上曰: "毋嫌, 就職。" 傳敎承政院曰: "石佛事, 臺諫爭言之, 小民必以我爲崇信矣。 予若崇信, 則當初安有埋置之命乎? 惠嬪請勿埋之, 予已應諾, 故有此命耳。 若更抗疏, 則無知之民, 尤以我爲(侫)〔信〕 佛矣。 其諭臺諫, 勿復來啓。"