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문종실록4권, 문종 즉위년 11월 4일 갑진 1/5 기사 / 1450년 명 경태(景泰) 1년

하위지·김효급·정갑손 등이 중의 공물 대납, 종친들의 무단 등을 아뢰다

국역

정사를 보았다. 장령(掌令) 하위지(河緯地)가 아뢰기를,

"진관사(津寬寺)·대자암(大慈庵) 간사승(幹事僧)이 공물(貢物)을 대납(代納)하는 것으로 인하여 주(州)·군(郡)을 횡행(橫行)하면서, 폐를 여러 가지로 일으킵니다. 충청도(忠淸道)가 더욱 심한데, 또 보은(報恩)의 복천사(福泉寺)를 짓기 때문에 도(道) 전체가 폐를 받으니, 청컨대 이를 금지하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"이것은 조그마한 일인데 정부와 헌부(憲府)에서 그 폐를 극론(極論)하는구나. 그러나 이 절 짓는 것을 나도 또한 알고 있다. 그 금지하지 않는 까닭을 이미 일찍이 말하였다."

하였다. 하위지가 또 아뢰기를,

"도승지(都承旨) 이계전(李季甸)이 불사를 맡아서 감독하였기 때문에 어의(御衣)를 특별히 하사하였고, 좌승지(左承旨) 정이한(鄭而漢)이 불사(佛事)를 맡아서 감독한 노고 때문에 과전(科田)을 하사하였는데, 실로 불가(不可)합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"정이한에게 과전(科田)을 내려 준 것은 특별히 예(例)에 따른 것뿐이다. 무릇 억측(臆測)하는 말은 항상 많이 맞지 않는 것이니, 대저 군자(君子)의 마음은 군자의 마음으로 헤아리고, 소인(小人)의 마음은 소인(小人)의 마음으로 헤아리는 것이 옳다."

하였다. 우정언(右正言) 김효급(金孝給)이 아뢰기를,

"전날 본원(本院)에서 상소(上疏)하여 올린 여섯 가지 일은 아직 윤허(允許)를 받지 못하여 저으기 유감(有感)입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"무슨 일인가?"

하니, 김효급이 조목 별로 이를 진달(陳達)하고 이어서 아뢰기를,

"유밀(油蜜)을 구하여 사들인 것은 실로 대군(大君)이 한 일이었습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"대군(大君)이란 누구인가? 소(疏)의 가운데 일을 내가 모두 들었으나, 오로지 유밀(油蜜)의 일만은 듣지 못하였다."

하였다. 좌참찬(左參贊) 정갑손(鄭甲孫)이 아뢰기를,

"익녕군(益寧君)과 김혁(金革)이 가사(家舍)와 전토(田土)를 다투었는데, 결절(決絶)1237) 하지도 않고 강제로 빼앗으니, 청컨대 법에 의하여 판결이 끝날 때까지 기한하여 우선 김혁(金革)에게 주소서."

하니, 임금이 말하기를,

"종친(宗親)의 일은 이와 같이 할 수 없다."

하므로, 정갑손이 말하기를,

"종친(宗親)이 법령을 무서워하지 않고 강제로 빼앗는다면 후일의 폐단을 이루 다 말할 수가 없을 것입니다. 근래 한남군(漢南君)의 일도 또한 거울이 될 만합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"한남군(漢南君)이 나이가 어리고 어리석고 못난 사람인데, 반드시 뒤에서 조종하는 자가 있을 것이다. 그러므로 이미 승정원(承政院)으로 하여금 추국(推鞫)하게 하였다."

하니, 정갑손이 말하기를,

"이것은 반드시 반인(伴人)1238) 등이 한 짓이니, 마땅히 엄하게 징계하여 다스려야 합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"그러나 비단 이 무리 뿐만 아니라 또한 환시(宦侍)로서 이를 주장하는 자도 있다. 만약 이루어진 법이 있다면 법에 의하여 결단할 것이나, 없다면 아직 도로 빼앗지 말고서 관(官)에서 결절(決絶)하기까지 기다리는 것이 옳겠다."

하였다.

  • 【태백산사고본】 2책 4권 43장 B면【국편영인본】 6책 314면
  • 【분류】왕실-경연(經筵)

원문

○甲辰/視事。 掌令河緯地啓曰: "津寬、大慈幹事僧, 因代納貢物, 橫行州、郡, 作弊多端。 忠淸道尤甚, 且以造報恩 福泉寺, 擧道受弊。 請禁之。" 上曰: "此是細碎之事, 政府、憲府, 極論其弊。 然此寺造成, 予亦知之。 其不禁之故, 已曾言之矣。" 緯地又啓曰: "都承旨李季甸, 以監掌佛事, 特賜御衣; 左承旨鄭而漢, 以監掌佛事之勞, 賜科田, 實爲不可。" 上曰: "賜而漢科田者, 特隨例耳。 凡臆度之言, 恒多不中。 大抵君子之心, 以君子之心, 度之; 小人之心, 以小人之心, 度之, 可也。" 右正言金孝給啓曰: "前日本院疏上六事, 未得蒙允。 竊有憾焉。" 上曰: "何事也?" 孝給條陳之, 仍啓曰: "求買油蜜, 實大君之事也。" 上曰: "大君誰耶? 疏中之事, 予皆聽之, 唯油蜜事, 不聽耳。" 左參贊鄭甲孫啓曰: "益寧君與金革, 爭家舍、土田, 未決而據奪。 請依法畢決爲限, 姑給金革"上曰: "宗親之事, 不可如此。" 甲孫曰: "宗親不畏法令而據奪, 則後日之弊, 不可勝言。 近者漢南君之事, 亦可鑑矣。" 上曰: "漢南君, 年少愚癡人也, 必有操弄之者。 故已令承政院, 推之。" 甲孫曰: "此必伴人等所爲, 宜當痛懲。" 上曰: "然非特此輩, 亦有宦寺主張之者。 若有成法, 則依法斷之, 無則姑勿還奪, 以待官決, 可矣。"

  • 【태백산사고본】 2책 4권 43장 B면【국편영인본】 6책 314면
  • 【분류】왕실-경연(經筵)
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문종실록4권, 문종 즉위년 11월 4일 갑진 1/5 기사 / 1450년 명 경태(景泰) 1년

하위지·김효급·정갑손 등이 중의 공물 대납, 종친들의 무단 등을 아뢰다

국역

정사를 보았다. 장령(掌令) 하위지(河緯地)가 아뢰기를,

"진관사(津寬寺)·대자암(大慈庵) 간사승(幹事僧)이 공물(貢物)을 대납(代納)하는 것으로 인하여 주(州)·군(郡)을 횡행(橫行)하면서, 폐를 여러 가지로 일으킵니다. 충청도(忠淸道)가 더욱 심한데, 또 보은(報恩)의 복천사(福泉寺)를 짓기 때문에 도(道) 전체가 폐를 받으니, 청컨대 이를 금지하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"이것은 조그마한 일인데 정부와 헌부(憲府)에서 그 폐를 극론(極論)하는구나. 그러나 이 절 짓는 것을 나도 또한 알고 있다. 그 금지하지 않는 까닭을 이미 일찍이 말하였다."

하였다. 하위지가 또 아뢰기를,

"도승지(都承旨) 이계전(李季甸)이 불사를 맡아서 감독하였기 때문에 어의(御衣)를 특별히 하사하였고, 좌승지(左承旨) 정이한(鄭而漢)이 불사(佛事)를 맡아서 감독한 노고 때문에 과전(科田)을 하사하였는데, 실로 불가(不可)합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"정이한에게 과전(科田)을 내려 준 것은 특별히 예(例)에 따른 것뿐이다. 무릇 억측(臆測)하는 말은 항상 많이 맞지 않는 것이니, 대저 군자(君子)의 마음은 군자의 마음으로 헤아리고, 소인(小人)의 마음은 소인(小人)의 마음으로 헤아리는 것이 옳다."

하였다. 우정언(右正言) 김효급(金孝給)이 아뢰기를,

"전날 본원(本院)에서 상소(上疏)하여 올린 여섯 가지 일은 아직 윤허(允許)를 받지 못하여 저으기 유감(有感)입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"무슨 일인가?"

하니, 김효급이 조목 별로 이를 진달(陳達)하고 이어서 아뢰기를,

"유밀(油蜜)을 구하여 사들인 것은 실로 대군(大君)이 한 일이었습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"대군(大君)이란 누구인가? 소(疏)의 가운데 일을 내가 모두 들었으나, 오로지 유밀(油蜜)의 일만은 듣지 못하였다."

하였다. 좌참찬(左參贊) 정갑손(鄭甲孫)이 아뢰기를,

"익녕군(益寧君)과 김혁(金革)이 가사(家舍)와 전토(田土)를 다투었는데, 결절(決絶)1237) 하지도 않고 강제로 빼앗으니, 청컨대 법에 의하여 판결이 끝날 때까지 기한하여 우선 김혁(金革)에게 주소서."

하니, 임금이 말하기를,

"종친(宗親)의 일은 이와 같이 할 수 없다."

하므로, 정갑손이 말하기를,

"종친(宗親)이 법령을 무서워하지 않고 강제로 빼앗는다면 후일의 폐단을 이루 다 말할 수가 없을 것입니다. 근래 한남군(漢南君)의 일도 또한 거울이 될 만합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"한남군(漢南君)이 나이가 어리고 어리석고 못난 사람인데, 반드시 뒤에서 조종하는 자가 있을 것이다. 그러므로 이미 승정원(承政院)으로 하여금 추국(推鞫)하게 하였다."

하니, 정갑손이 말하기를,

"이것은 반드시 반인(伴人)1238) 등이 한 짓이니, 마땅히 엄하게 징계하여 다스려야 합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"그러나 비단 이 무리 뿐만 아니라 또한 환시(宦侍)로서 이를 주장하는 자도 있다. 만약 이루어진 법이 있다면 법에 의하여 결단할 것이나, 없다면 아직 도로 빼앗지 말고서 관(官)에서 결절(決絶)하기까지 기다리는 것이 옳겠다."

하였다.

  • 【태백산사고본】 2책 4권 43장 B면【국편영인본】 6책 314면
  • 【분류】왕실-경연(經筵)

원문

○甲辰/視事。 掌令河緯地啓曰: "津寬、大慈幹事僧, 因代納貢物, 橫行州、郡, 作弊多端。 忠淸道尤甚, 且以造報恩 福泉寺, 擧道受弊。 請禁之。" 上曰: "此是細碎之事, 政府、憲府, 極論其弊。 然此寺造成, 予亦知之。 其不禁之故, 已曾言之矣。" 緯地又啓曰: "都承旨李季甸, 以監掌佛事, 特賜御衣; 左承旨鄭而漢, 以監掌佛事之勞, 賜科田, 實爲不可。" 上曰: "賜而漢科田者, 特隨例耳。 凡臆度之言, 恒多不中。 大抵君子之心, 以君子之心, 度之; 小人之心, 以小人之心, 度之, 可也。" 右正言金孝給啓曰: "前日本院疏上六事, 未得蒙允。 竊有憾焉。" 上曰: "何事也?" 孝給條陳之, 仍啓曰: "求買油蜜, 實大君之事也。" 上曰: "大君誰耶? 疏中之事, 予皆聽之, 唯油蜜事, 不聽耳。" 左參贊鄭甲孫啓曰: "益寧君與金革, 爭家舍、土田, 未決而據奪。 請依法畢決爲限, 姑給金革"上曰: "宗親之事, 不可如此。" 甲孫曰: "宗親不畏法令而據奪, 則後日之弊, 不可勝言。 近者漢南君之事, 亦可鑑矣。" 上曰: "漢南君, 年少愚癡人也, 必有操弄之者。 故已令承政院, 推之。" 甲孫曰: "此必伴人等所爲, 宜當痛懲。" 上曰: "然非特此輩, 亦有宦寺主張之者。 若有成法, 則依法斷之, 無則姑勿還奪, 以待官決, 可矣。"

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