조선왕조실록

임금이 인정전(仁政殿)에서 사시(賜諡)⁶⁶⁵⁾ 를 받기를 의식과 같이 하였다. 그 고명(誥命)에 이르기를,

"천명(天命)을 받아 세운(世運)을 계승한 황제가 조서(詔書)를 내리기를, ‘짐(朕)이 천명을 공손히 받아 중화(中華)와 이적(夷狄)의 군주(君主)가 되어 지방 사람을 편안히 하고 충성하는 사람을 어루만지며, 현인(賢人)을 정표(旌表)하고 덕 있는 사람을 포장(褒奬)하여 사방에 간격(間隔)이 없으니 만국(萬國)의 민중이 모두 일시동인(一視同仁)의 마음으로 추앙(推仰)하는데, 하물며 번방(藩邦)은 능히 하늘을 공경하고 사대(事大)의 정성을 다했으므로, 중국 조정(朝廷)에서 죽음을 불쌍히 여기고 사망을 구휼하는 은전(恩典)을 거행하게 한다. 고(故) 조선 국왕(朝鮮國王) 이도(李祹)는 예절을 지켜 시행하고 선(善)을 즐겨 처신(處身)하여 공근(恭謹)으로써 군상(君上)을 받들고 혜애(惠愛)로써 국인(國人)에게 성실하여, 다만 중국 조정의 명령만 따르게 되고 맹세코 이로(夷虜)의 유혹은 받아들이지 아니하여, 직공(職貢)을 중국에 이행(履行)하면서 오래 될수록 더 돈독(敦篤)하고, 번병(藩屛)을 동수(東陲)⁶⁶⁶⁾ 에 지키면서 더욱 부지런하고 게을리 하지 아니하였다. 뜻은 금석(金石)처럼 견고하고 의리는 시종(始終) 온전히 했으므로, 바야흐로 기뻐하기를 깊이 하려던 차에 갑자기 별세(別世)했다는 슬픔에 미치게 되었으니, 마땅히 은전(恩典)을 융성(隆盛)하게 하여 포양(褒揚)을 보여야 하겠다. 특별히 장헌(莊憲)이란 시호(諡號)를 하사하니 비록 그대의 세대(世代)에는 길이 빛나겠지마는, 어찌 짐(朕)의 마음속에 그칠 수 있겠는가? 혼령이 앎이 있거던 이를 삼가 흠복(欽服)하기를 바란다."

하였다. 예(禮)를 마친 후에 분황제(焚黃祭)⁶⁶⁷⁾ 를 지내고, 마침내 태평관(太平館)으로 거둥하여 사신을 위로하고 다례(茶禮)를 행하였다. 궁전(宮殿)에 돌아와서 이계전(李季甸)과 김하(金何)에게 명하여 초피(貂皮) 1백 령(領)과 석등잔(石燈盞) 4사(事)를 가지고 가서 두 사신에게 나누어 주게 하였다.

• 【태백산사고본】 2책 3권 16장 A면【국편영인본】 6책 272면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 외교-명(明)

• [註 665] 사시(賜諡) : 황제가 하사한 시호.
• [註 666] 동수(東陲) : 동방의 모퉁이.
• [註 667] 분황제(焚黃祭) : 죽은 사람에 대한 고명문(誥命文)의 부본(副本:누런 종이에 씀)을 그 영전(靈前)에 고(告)하고, 누런 종이의 부본(副本)을 불태우던 일.