조선왕조실록

예겸(倪謙)과 사마순(司馬恂)이 문묘(文廟)에 배알할 때 비문(碑文)을 읽으면서 말하기를,

"좋소. 다만 등삼매오(登三邁五)란 말은 제후 나라로서는 크게 지나치오."

하고, 드디어 명륜당(明倫堂)에 들어가니 교관(敎官)과 학생이 재배례(再拜禮)를 행하매, 사신이 모두 답배(答拜)하였다. 관반(館伴) 정인지(鄭麟趾)·김하(金何)와 참판 이변(李邊)과 가대사성(假大司成) 제학(提學) 윤상(尹祥)·가사성(假司成) 부제학 정창손(鄭昌孫)이 사신을 모시고 앉아 다례(茶禮)를 행할 때, 사신이 묻기를,

"본국(本國)의 과거 제도(科擧制度)가 어떠합니까."

하매, 하가 말하기를,

"강경(講經)으로 초장(初場)을 하고, 부표(賦表)로 중장(中場)을 하고, 책문(策問)으로 종장(終章)을 삼습니다."

하니, 사신이 말하기를,

"무슨 글을 강(講)하오."

하매, 하가 말하기를,

"사서 오경(四書五經)을 강론합니다."

하였다. 곧 태평관으로 돌아갔다.

• 【태백산사고본】 39책 127권 21장 B면【국편영인본】 5책 165면
• 【분류】외교-명(明) / 인사-선발(選拔) / 교육-인문교육(人文敎育)