조선왕조실록

집현전(集賢殿) 직제학(直提學) 신석조(辛碩祖) 등이 아뢰기를,

"대저 대감(臺監)은 비위(非違)를 규찰하는 것뿐인데, 흥천사(興天寺)에서 비를 빌 때에 감찰(監察) 하순경(河淳敬)이 중들로 더불어 함께 예불(禮佛)을 행하였으니, 국헌을 맡은 신하로서의 체모를 크게 잃었사옵니다. 또 비를 비는 것을 행하지 않은 곳이 없사온데, 보공재(報供齋)를 오직 흥천사에서만 행하옴은 옳지 못하지 않사옵니까. 청하옵건대, 순경을 파면하시고 보공재를 정지하옵소서."

한즉, 임금이 말하기를,

"순경이 흥천사에 간 것은 오로지 불사(佛事)를 위한 것이었다. 간사한 무리 같으면 반드시 이것을 하지 않았을 것인데, 순경은 부처 공경하는 예를 능히 다하였으니, 나는 정직하다고 생각한다."

하니, 또 아뢰기를,

"송(宋)나라 때 날아다니는 황충(蝗蟲)이 저절로 죽으매, 여러 신하들이 하례(賀禮)하고자 한즉, 황제가 못하게 하였는데, 뒤에 일이 있어 아뢸 때에 날아다니는 황충이 하늘을 가린지라, 황제가 말하기를, ‘만일 하례를 받았으면 사람들이 반드시 웃었을 것이다.’ 하였사온데, 지금 비가 조금 온 것을 보고서 곧 보공재를 베풀면, 이 하례하고자 한 일과 무엇이 다르옵니까. 설사 행한다 하더라도 다른 보새(報賽)⁰⁴¹⁾ 의 예에 의하여 가을을 기다려서 행하옵소서."

한즉, 임금이 말하기를,

"이 재(齋)는 다른 예(例)로 논할 수는 없다. 또 근자에 간사하고 못생긴 선비는 집에서는 부처에게 공양하며 중에게 시주하고, 나가서는 겉으로 부처를 배척하는 말을 하는 자들이 많은데, 순경은 그렇게 하지 않았다. 공공연히 부처를 공경하는 예(禮)를 행하였으니, 정직하다고 할 수 있다. 무슨 죄가 있는가."

하니, 또 아뢰기를,

"옛적에는 연사(年事)가 순조롭게 되지 못하면 〈연말(年末)의〉 여덟 가지 제사[蜡祭]가 통하지 않은 것이온데, 만일 비가 흡족하지 못하여, 연사가 혹 성숙하지 못하오면 어찌 보새(報賽)할 이유가 있사옵니까. 또 순경을 비록 정직하다고 할지라도, 나가서는 부처에게 예하고 물러와서 혐의를 피하려 하였으니, 부처에게 예한 일이 옳다면 혐의를 피하는 일이 그른 것이오니, 거기에 어찌 옳고 그름의 분별이 없사옵니까."

하였으나, 회답하지 아니하였다.

• 【태백산사고본】 39책 124권 19장 A면【국편영인본】 5책 134면
• 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰) / 사상-불교(佛敎) /

• [註 041] 보새(報賽) : 해마다 가을에 농사를 마치고, 신(神)의 공덕(功德)과 은혜에 보답하여 지내는 제사.