조선왕조실록

대간(臺諫)들이 연명(連名)으로 상소하기를,

"생각건대, 불씨(佛氏)의 탄망(誕妄)하고 상도(常道)에 어그러짐이 국가에 도움이 되지 못하는 것은 전현의 의논이 자세하고 극진하였을 뿐더러, 성상께서 또한 뚫어지게 보신 것이니, 신 등이 무슨 덧붙여 말할 것이 있겠습니까. 공경히 생각건대, 우리 태종께서 상성(上聖)의 덕이 있으시고 이단(異端)의 그른 것을 아시어, 사사(寺社)를 혁파하여 버리고 토전(土田)과 노비를 회수하였으며, 산릉(山陵)의 제도에도 역시 절을 세우지 않았으니, 높이고 믿는 마음이 없으신 것을 알 수 있습니다. 전하께 미치어서도 밝고 넓으신 성학(聖學)으로 전성(前聖)의 도통을 이어서, 석교(釋敎)에 대하여 날카로운 뜻으로 배척하여, 도성 안에 양종(兩宗)만 두고 나머지는 모두 파하여 없애었으니, 사도(斯道)의 다행한 것이 무엇이 이보다 크겠습니까. 문소전에 불당을 설치한 것은 우리 태종께서 한때 비애의 지극함에 성조(聖祖)를 위하여 설치한 것이고, 만세의 법을 삼자는 것은 아닙니다. 옮겨 봉안할 때에 폐철하고 회복하지 않았지만, 성상의 봉선하는 효도에는 진실로 손해될 것이 없었사온데, 어찌 오늘날에 다시 불당을 영건한 것을 생각하였겠습니까. 신 등이 엎드려 전지를 보고 놀라움을 이기지 못하여, 말을 합하여 조정에서 간하여 여러 번 천총을 번거롭게 하였으나, 유윤(兪允)의 명령을 받지 못하오니, 더욱 통분이 더합니다. 신 등은 생각건대, 반드시 원묘(原廟)의 가까운 땅에 불우(佛宇)를 영건한 연후에야 조종에게 명복이 될 수 있고, 성효(聖孝)에 도움이 된다면, 비록 일국의 재물을 다하고 만민의 힘을 다하여 하더라도, 신자(臣子)가 마땅히 찬양(贊襄)하기에 여념이 없을 터인데, 어찌 감히 여러 번 말하여 마지 않기를 이렇게까지 하겠습니까. 정부(政府)와 육조(六曹) 대신이 어찌 반드시 들어주실 것을 기약하여 굳이 다투겠습니까. 근시(近侍) 법종(法從)의 신하가 또 어찌 반드시 소장(疏章)을 봉하여 힘써 청하여서 번거로운 것을 꺼리지 않겠습니까. 이것은 오늘날의 거조에 대하여 함께 실망하고 개탄하는 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 우순(虞舜)의 호찰이언(好察邇言)⁰¹⁸⁾ 하는 것을 상고 하시고 성탕(成湯)의 종간불불(從諫弗咈)⁰¹⁹⁾ 하는 것을 본받아서, 급히 이루어진 명령을 회수하여 이 역사를 정지하게 하여 여망(輿望)에 맞게 하소서."

하였으나, 대답하지 않았다.

• 【태백산사고본】 38책 121권 13장 A면【국편영인본】 5책 83면
• 【분류】사상-불교(佛敎) /

• [註 018] 호찰이언(好察邇言) : 천근(淺近)한 말을 살피기를 좋아함.
• [註 019] 종간불불(從諫弗咈) : 어김없이 간(諫)함을 좇음.