세종실록110권, 세종 27년 11월 8일 정축 3/4 기사 / 1445년 명 정통(正統) 10년
의정부에서 중들이 병자들을 간호하는 묵사를 헐어 버릴 것을 상신하다
국역
의정부에서 예조의 정문에 의거하여 상신(上申)하기를,
"지금 묵사(墨寺)의 중[僧]이 병자(病者)의 한증(汗蒸)하고 목욕하는 기구를 수리할 것을 청하였으나, 동서 활인원(東西活人院)이 이미 설치되어 질병(疾病)을 다스리고, 묵사(墨寺)는 여염(閭閻)에 끼어 있어 중들이 살기에 적당하지 아니하고, 또 한증과 목욕이 본래 특이한 효험이 없사오니, 청하옵건대 묵사를 헐어 버리고 한증과 목욕하는 기구 및 입보(立寶)한 미포(米布)는 동서 활인원의 노비에게 나누어 주고, 형조(刑曹)로 하여금 재목과 기와를 조처하여 왜관(倭館)을 수리하게 하소서."
하니, 그대로 따랐다.
원문
세종실록110권, 세종 27년 11월 8일 정축 3/4 기사 / 1445년 명 정통(正統) 10년
의정부에서 중들이 병자들을 간호하는 묵사를 헐어 버릴 것을 상신하다
국역
의정부에서 예조의 정문에 의거하여 상신(上申)하기를,
"지금 묵사(墨寺)의 중[僧]이 병자(病者)의 한증(汗蒸)하고 목욕하는 기구를 수리할 것을 청하였으나, 동서 활인원(東西活人院)이 이미 설치되어 질병(疾病)을 다스리고, 묵사(墨寺)는 여염(閭閻)에 끼어 있어 중들이 살기에 적당하지 아니하고, 또 한증과 목욕이 본래 특이한 효험이 없사오니, 청하옵건대 묵사를 헐어 버리고 한증과 목욕하는 기구 및 입보(立寶)한 미포(米布)는 동서 활인원의 노비에게 나누어 주고, 형조(刑曹)로 하여금 재목과 기와를 조처하여 왜관(倭館)을 수리하게 하소서."
하니, 그대로 따랐다.