세종실록103권, 세종 26년 1월 29일 기묘 3/3 기사 / 1444년 명 정통(正統) 9년
좌문학 어효첨이 모람하다는 이유로 진사시와 생원시를 파한 것이 부당함을 세자에게 아뢰다
국역
왕세자가 서연(書筵)에서 강(講)하는데, 좌문학(左文學) 어효첨(魚孝瞻)이 아뢰기를,
"이제 모람(冒濫)하다는 이유로써 진사시(進士試)와 생원시(生員試)를 파하였사온데, 모람한 자만을 정거(停擧)시키는 것은 마땅하오나, 각도의 유생(儒生)이 식년(式年)이 되기를 기다려서 이제 흉년을 당하였음에도 식량을 싸 가지고 서울까지 왔사온데, 만일에 몇 사람의 죄로써 연고가 죄없는 사람에게까지 미치게 하오면 화기(和氣)를 상하게 될까 두렵고, 또 진사시만은 영영 혁파시켜도 좋겠습니다만 생원시까지도 정지시키심은 마땅하지 않습니다."
하였다. 세자(世子)가 대답하기를,
"어찌 반드시 생원이나 진사를 취한 연후라야 인재를 얻을 수 있는가."
하니, 효첨이 아뢰기를,
"생원에 합격된 자가 다음해 과거에 급제하는 것이 고방 생원(古榜生員)018) 보다 반드시 많습니다. 이는 다름이 아니오라 기쁜 마음으로 학업에 부지런한 까닭입니다."
하니, 세자가 대답하기를,
"내 마땅히 아뢰겠노라."
하였다.
- [註 018] 고방 생원(古榜生員) : 그전에 합격된 생원.
원문
세종실록103권, 세종 26년 1월 29일 기묘 3/3 기사 / 1444년 명 정통(正統) 9년
좌문학 어효첨이 모람하다는 이유로 진사시와 생원시를 파한 것이 부당함을 세자에게 아뢰다
국역
왕세자가 서연(書筵)에서 강(講)하는데, 좌문학(左文學) 어효첨(魚孝瞻)이 아뢰기를,
"이제 모람(冒濫)하다는 이유로써 진사시(進士試)와 생원시(生員試)를 파하였사온데, 모람한 자만을 정거(停擧)시키는 것은 마땅하오나, 각도의 유생(儒生)이 식년(式年)이 되기를 기다려서 이제 흉년을 당하였음에도 식량을 싸 가지고 서울까지 왔사온데, 만일에 몇 사람의 죄로써 연고가 죄없는 사람에게까지 미치게 하오면 화기(和氣)를 상하게 될까 두렵고, 또 진사시만은 영영 혁파시켜도 좋겠습니다만 생원시까지도 정지시키심은 마땅하지 않습니다."
하였다. 세자(世子)가 대답하기를,
"어찌 반드시 생원이나 진사를 취한 연후라야 인재를 얻을 수 있는가."
하니, 효첨이 아뢰기를,
"생원에 합격된 자가 다음해 과거에 급제하는 것이 고방 생원(古榜生員)018) 보다 반드시 많습니다. 이는 다름이 아니오라 기쁜 마음으로 학업에 부지런한 까닭입니다."
하니, 세자가 대답하기를,
"내 마땅히 아뢰겠노라."
하였다.
- [註 018] 고방 생원(古榜生員) : 그전에 합격된 생원.