세종실록100권, 세종 25년 4월 22일 정미 1/1 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
대사헌 민신·좌사간 신기 등이 세자가 남면하여 조회를 받는 것에 대한 부당함을 아뢰다
국역
대사헌 민신(閔伸)·좌사간 신기(愼幾) 등이 합사(閤司)하여 대궐에 나아와서 아뢰기
를,
"전일 신 등에게 명하시기를, ‘세자가 섭정할 절목(節目)을 이미 고치도록 하였다.’ 하셨는데, 신 등이 엎드려서 교지를 살피오니, 남면(南面)하여 조회를 받는다는 것은 그대로이고 고쳐지지 않았습니다. 지금 전하께서 편찮으신 때를 당해서 세자는 시선(視膳)하고 문안하는 데 겨를이 없을 터인데, 어느 여가에 조회를 받으며, 일반 정무를 처결하겠습니까. 신 등은 미편(未便)하다고 생각합니다."
하였다. 임금이 말하기를,
"이제 각사(各司)로 말하면 비록 도염사(都染司)와 같은 작은 아문(衙門)이라 하더라도 오히려 남향하여 앉고 있다. 자선당과 승화당은 곧 내가 임어하던 곳이므로 혐의스러워서 이미 그만두도록 하였다. 이에 세자가 상시로 거처하는 동궁 정문에서 조참을 받도록 하였는데 무슨 불가한 것이 있다는 것인가."
하였다. 신(伸) 등이 다시 아뢰기를,
"각 아문에도 행수관(行首官)만이 남향하여 앉고 좌이관(佐貳官)은 남향하지 못합니다. 지금 지존께서 위에 계시는데 세자가 남면하여 조회를 받는 것은 진실로 미편(未便)합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"이것은 모두 변통성 없는 오활한 말이다. 어찌 따를 것인가."
하였다. 신 등이 다시 아뢰기를,
"명분이 지극히 중요하다는 것은 선유(先儒)들이 이미 극단으로 논란하였습니다. 전하께서는 춘추가 한창이신데 이러한 거조가 있다는 것은 중국 조정과 이웃나라에도 알릴 수 없는 일이며, 후세에 반드시 이를 구실로 삼을 것이니, 신 등은 매우 미편(未便)하다고 생각합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"선유들이 논란한 것은 곧 상도(常道)이었다. 권도(權道)도 또한 없을 수 없는 것이다."
하매, 신(伸) 등이 다시 아뢰기를,
"권도는 부득이한 데서 나오는 것인데, 지금은 부득이한 일이 없으니 권도로 할 수는 없습니다."
하므로, 임금이 말하기를,
"경 등은 스스로 계달하는 일이 이치에 합당하여서 과감하게 말한다고 생각하는가. 물러가서 생각해 보고 다시 번거롭게 계달하지 말라."
하였다.
- 【태백산사고본】 32책 100권 12장 B면【국편영인본】 4책 474면
- 【분류】왕실-국왕(國王) /
원문
○丁未/大司憲閔伸、左司諫愼幾等閤司詣闕啓曰: "前日命臣等曰: ‘世子攝政節目, 已令改之。’ 臣等伏審敎旨, 南面受朝, 仍而不改。 臣等今當殿下違和之時, 世子侍膳問安之未遑, 何暇受朝參決庶務乎? 臣等以爲未便。" 上曰: "今各司雖如都染小衙門, 尙且南向而坐。 資善、承華堂則乃予嘗臨幸之所, 故已嫌而止之矣。 乃於世子, 常居正門受朝參, 何不可之有?" 伸等更啓曰: "各衙門則行首官向南, 佐貳官則不得向南。 今至尊在上, 而世子南面受朝, 誠爲未便。" 上曰: "此皆無變通迂闊之言, 何可聽乎?" 伸等更啓曰: "名分至重, 先儒已極論之矣。 殿下春秋鼎盛, 而乃有是擧, 不可使聞於朝廷與隣國也。 後世亦必以此藉口矣, 臣等深以爲未便。" 上曰: "先儒所論, 乃常道也, 權亦不可無也。" 更啓曰: "權出於不得已, 今無不得已之事, 權不可爲也。" 上曰: "卿等自以爲所啓之事, 近於理而敢言乎? 退而思之, 毋煩更啓。"
- 【태백산사고본】 32책 100권 12장 B면【국편영인본】 4책 474면
- 【분류】왕실-국왕(國王) /
세종 25년 (1443) 4월 22일
세종실록100권, 세종 25년 4월 22일 정미 1/1 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
대사헌 민신·좌사간 신기 등이 세자가 남면하여 조회를 받는 것에 대한 부당함을 아뢰다
국역
대사헌 민신(閔伸)·좌사간 신기(愼幾) 등이 합사(閤司)하여 대궐에 나아와서 아뢰기
를,
"전일 신 등에게 명하시기를, ‘세자가 섭정할 절목(節目)을 이미 고치도록 하였다.’ 하셨는데, 신 등이 엎드려서 교지를 살피오니, 남면(南面)하여 조회를 받는다는 것은 그대로이고 고쳐지지 않았습니다. 지금 전하께서 편찮으신 때를 당해서 세자는 시선(視膳)하고 문안하는 데 겨를이 없을 터인데, 어느 여가에 조회를 받으며, 일반 정무를 처결하겠습니까. 신 등은 미편(未便)하다고 생각합니다."
하였다. 임금이 말하기를,
"이제 각사(各司)로 말하면 비록 도염사(都染司)와 같은 작은 아문(衙門)이라 하더라도 오히려 남향하여 앉고 있다. 자선당과 승화당은 곧 내가 임어하던 곳이므로 혐의스러워서 이미 그만두도록 하였다. 이에 세자가 상시로 거처하는 동궁 정문에서 조참을 받도록 하였는데 무슨 불가한 것이 있다는 것인가."
하였다. 신(伸) 등이 다시 아뢰기를,
"각 아문에도 행수관(行首官)만이 남향하여 앉고 좌이관(佐貳官)은 남향하지 못합니다. 지금 지존께서 위에 계시는데 세자가 남면하여 조회를 받는 것은 진실로 미편(未便)합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"이것은 모두 변통성 없는 오활한 말이다. 어찌 따를 것인가."
하였다. 신 등이 다시 아뢰기를,
"명분이 지극히 중요하다는 것은 선유(先儒)들이 이미 극단으로 논란하였습니다. 전하께서는 춘추가 한창이신데 이러한 거조가 있다는 것은 중국 조정과 이웃나라에도 알릴 수 없는 일이며, 후세에 반드시 이를 구실로 삼을 것이니, 신 등은 매우 미편(未便)하다고 생각합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"선유들이 논란한 것은 곧 상도(常道)이었다. 권도(權道)도 또한 없을 수 없는 것이다."
하매, 신(伸) 등이 다시 아뢰기를,
"권도는 부득이한 데서 나오는 것인데, 지금은 부득이한 일이 없으니 권도로 할 수는 없습니다."
하므로, 임금이 말하기를,
"경 등은 스스로 계달하는 일이 이치에 합당하여서 과감하게 말한다고 생각하는가. 물러가서 생각해 보고 다시 번거롭게 계달하지 말라."
하였다.
- 【태백산사고본】 32책 100권 12장 B면【국편영인본】 4책 474면
- 【분류】왕실-국왕(國王) /
원문
○丁未/大司憲閔伸、左司諫愼幾等閤司詣闕啓曰: "前日命臣等曰: ‘世子攝政節目, 已令改之。’ 臣等伏審敎旨, 南面受朝, 仍而不改。 臣等今當殿下違和之時, 世子侍膳問安之未遑, 何暇受朝參決庶務乎? 臣等以爲未便。" 上曰: "今各司雖如都染小衙門, 尙且南向而坐。 資善、承華堂則乃予嘗臨幸之所, 故已嫌而止之矣。 乃於世子, 常居正門受朝參, 何不可之有?" 伸等更啓曰: "各衙門則行首官向南, 佐貳官則不得向南。 今至尊在上, 而世子南面受朝, 誠爲未便。" 上曰: "此皆無變通迂闊之言, 何可聽乎?" 伸等更啓曰: "名分至重, 先儒已極論之矣。 殿下春秋鼎盛, 而乃有是擧, 不可使聞於朝廷與隣國也。 後世亦必以此藉口矣, 臣等深以爲未便。" 上曰: "先儒所論, 乃常道也, 權亦不可無也。" 更啓曰: "權出於不得已, 今無不得已之事, 權不可爲也。" 上曰: "卿等自以爲所啓之事, 近於理而敢言乎? 退而思之, 毋煩更啓。"
- 【태백산사고본】 32책 100권 12장 B면【국편영인본】 4책 474면
- 【분류】왕실-국왕(國王) /
원본
세종 25년 (1443) 4월 22일