세종실록100권, 세종 25년 4월 20일 을사 1/5 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
집현전 부제학 최만리 등이 세자가 남면하여 조회를 받는 것에 대한 부당함을 아뢰다
국역
집현전 부제학 최만리 등이 상소하기를,
"하늘에는 두 개의 태양이 없고 백성에게는 두 임금이 없습니다. 명분이 지극히 엄하니 조심하지 않을 수 없습니다. 세자가 비록 첫째 사위(嗣位)에 있으나, 신자(臣子)라는 의리를 겸했는데, 지금 만약 남면하여 조회를 받고 백관들이 신이라 칭한다면 이것은 지존과 분별이 없게 될 터이니, 그 명분에 어떻다고 하겠습니까. 전하께서 말씀하시기를, ‘이것은 태종 문황제(太宗文皇帝)도 시행한 옛일이다. ’고 하시나, 신 등은 생각하기를, 전하께서 비록 조그마한 병환이 계신다 하더라도 춘추(春秋)가 한창이어서, 문황제의 많은 연세와 위독한 병환과는 형편이 진실로 다른데, 문황제의 일을 인용하여 본받을 수는 없습니다. 전하께서 만약 병환을 염려하신다면 모든 정무를 세자에게 맡겨서 처결할 뿐이지, 어찌하여 반드시 여러 신하의 조회를 받게 하여서 지존과 비슷하게 한 다음이라야 가하다는 것입니까. 세자의 섭정(攝政)은 조회받는 것과는 관계가 없으나, 세자의 조회를 받는 것은 실로 명분에 관계가 되므로, 신 등이 말을 어지럽게 하여 능히 그만두지 못하는 것입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 뜻을 굽히시고 여망(輿望)을 따르시어, 신이라 칭하고 조회를 받도록 한다는 명령을 거두시어서 천하 만세의 명분을 바르게 하시면 매우 다행이겠습니다. 만일 부득이하여 세자에게 조회를 받도록 한다면, 설과 동지(冬至)에 여러 신하의 하례(賀禮)를 받는, 이미 정해진 의식(儀式)에 의거하여 2품 이상에게는 답배하도록 하면, 명분이 어지러워지지 않고 임금과 비슷하다는 혐의스러움도 없을 것입니다. 성상의 재가(裁可)를 엎드려서 바랍니다."
하였으나, 윤허하지 아니하였다.
원문
○乙巳/集賢殿副提學崔萬理等上疏曰:
天無二日, 民無二王, 名分至嚴, 不可不愼。 世子雖居上嗣, 義兼臣子。 今若南面受朝, 百官稱臣, 則是與至尊無別矣, 其於名分何如? 殿下若曰此乃太宗文皇帝故事, 臣等以爲殿下雖有微痾, 春秋鼎盛, 固異於文皇帝享年已高、疾病彌篤, 未可引以爲法。 殿下若以疾病爲慮, 則凡諸事務, 委世子裁決而已, 何必朝群臣擬至尊, 然後可也? 世子之攝政, 無關於受朝, 而世子之受朝, 實關於名分, 此臣等所以喋喋不能(己)〔自〕 已者也。 伏望殿下俯循輿望, 收還稱臣受朝之命, 以正天下萬世之名分, 幸甚。 如必不得已而使世子受朝, 請依已定正至受群臣賀儀, 二品以上答拜, 則名分不紊, 而無擬上之嫌矣。 伏望上裁。
不允。
세종실록100권, 세종 25년 4월 20일 을사 1/5 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
집현전 부제학 최만리 등이 세자가 남면하여 조회를 받는 것에 대한 부당함을 아뢰다
국역
집현전 부제학 최만리 등이 상소하기를,
"하늘에는 두 개의 태양이 없고 백성에게는 두 임금이 없습니다. 명분이 지극히 엄하니 조심하지 않을 수 없습니다. 세자가 비록 첫째 사위(嗣位)에 있으나, 신자(臣子)라는 의리를 겸했는데, 지금 만약 남면하여 조회를 받고 백관들이 신이라 칭한다면 이것은 지존과 분별이 없게 될 터이니, 그 명분에 어떻다고 하겠습니까. 전하께서 말씀하시기를, ‘이것은 태종 문황제(太宗文皇帝)도 시행한 옛일이다. ’고 하시나, 신 등은 생각하기를, 전하께서 비록 조그마한 병환이 계신다 하더라도 춘추(春秋)가 한창이어서, 문황제의 많은 연세와 위독한 병환과는 형편이 진실로 다른데, 문황제의 일을 인용하여 본받을 수는 없습니다. 전하께서 만약 병환을 염려하신다면 모든 정무를 세자에게 맡겨서 처결할 뿐이지, 어찌하여 반드시 여러 신하의 조회를 받게 하여서 지존과 비슷하게 한 다음이라야 가하다는 것입니까. 세자의 섭정(攝政)은 조회받는 것과는 관계가 없으나, 세자의 조회를 받는 것은 실로 명분에 관계가 되므로, 신 등이 말을 어지럽게 하여 능히 그만두지 못하는 것입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 뜻을 굽히시고 여망(輿望)을 따르시어, 신이라 칭하고 조회를 받도록 한다는 명령을 거두시어서 천하 만세의 명분을 바르게 하시면 매우 다행이겠습니다. 만일 부득이하여 세자에게 조회를 받도록 한다면, 설과 동지(冬至)에 여러 신하의 하례(賀禮)를 받는, 이미 정해진 의식(儀式)에 의거하여 2품 이상에게는 답배하도록 하면, 명분이 어지러워지지 않고 임금과 비슷하다는 혐의스러움도 없을 것입니다. 성상의 재가(裁可)를 엎드려서 바랍니다."
하였으나, 윤허하지 아니하였다.
원문
○乙巳/集賢殿副提學崔萬理等上疏曰:
天無二日, 民無二王, 名分至嚴, 不可不愼。 世子雖居上嗣, 義兼臣子。 今若南面受朝, 百官稱臣, 則是與至尊無別矣, 其於名分何如? 殿下若曰此乃太宗文皇帝故事, 臣等以爲殿下雖有微痾, 春秋鼎盛, 固異於文皇帝享年已高、疾病彌篤, 未可引以爲法。 殿下若以疾病爲慮, 則凡諸事務, 委世子裁決而已, 何必朝群臣擬至尊, 然後可也? 世子之攝政, 無關於受朝, 而世子之受朝, 實關於名分, 此臣等所以喋喋不能(己)〔自〕 已者也。 伏望殿下俯循輿望, 收還稱臣受朝之命, 以正天下萬世之名分, 幸甚。 如必不得已而使世子受朝, 請依已定正至受群臣賀儀, 二品以上答拜, 則名分不紊, 而無擬上之嫌矣。 伏望上裁。
不允。