조선왕조실록

의정부와 육조가 아뢰기를,

"상감께서 하교(下敎)하시기를, ‘옛날에는 나의 병과 같았던 사람이 없었기 때문에 이와 같은 예가 없었다. ’고 하셨는데, 신 등은 이 명을 듣고 물러나서 생각하온바, 옛날에 이런 일이 없었던 것은 어찌 옛날의 제왕이 모두 무양(無恙)하여서 이 법을 시행하지 않았던 것이겠습니까. 다만 이 법은 시행할 수 없었던 까닭에 시행하지 아니했던 것입니다. 지금 이 법을 한 번 시행한다면 후인들은 이 일을 구실로 삼을 것이매, 그 폐단은 장차 구제할 수 없을 것입니다. 신 등은 전하께서 후세의 웃음꺼리가 될까 그윽이 두렵습니다. 전하께서 뜻을 굽히시고 여론에 따르시어 비록 동궁(東宮)에게 일반 정무를 재결하도록 하더라도 예도(禮度)는 예전대로 하시기를 엎드려서 바랍니다."

하니, 임금이 말하기를,

"나도 또한 되풀이하여 생각하였으나 진실로 사리(事理)에 방해됨이 없었다. 더군다나 중국에서도 벌써부터 시행하고 있잖으냐."

하였다. 다시 아뢰기를,

"태종 황제께서 정신이 혼매(昏昧)하고 말씀도 능히 못하여 할 수 없이 그렇게 하였습니다. 지금 전하의 병환은 그렇지는 않으면서 갑자기 이 법을 시행한다 하시는데, 대개 중국의 법에도 본받을 만한 것도 있고 본받지 못할 만한 것도 있사오니, 어찌 중국 법이라 하여 다 따를 것입니까. 인정(人情)은 곧 천리(天理)의 소재(所在)인데 지금 여러 신하가 모두 타당하지 않다고 하는 것은 반드시 사리에 해로움이 있기 때문입니다. 전하께서는 생각을 굽혀서라도 따르시기를 원합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"중국 사람이 어찌 우리 나라 사람만 못하여 짐작만으로 이런 법을 시행하였겠는가."

하였다. 또 아뢰기를,

"삼대 이상에는 이 제도가 진실로 없었고, 삼대 이하에도 또한 듣지 못했습니다. 오직 춘추 전국(春秋戰國) 때에 세자가 일반 정무에 참예 결정한 일은 혹 있었지만, 남면(南面)하여 조회를 받은 일은 일찍이 없었습니다. 신 등의 생각에는 일반 정무는 세자에게 맡기더라도 그 외의 예도(禮度)는 구제(舊制)대로 하는 것이 타당합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"원위(元魏) 때 세자가 말을 타고 지나가면 백관은 모두 말에서 내렸으니, 이제 신하가 세자에게 절하는 것이 의리에 무슨 방해가 되겠는가."

하였다. 다시 아뢰기를,

"신 등이 절하고 일어나는 것을 애석하게 여기는 것이 아니라, 다만 전하의 병환이 정사를 능히 못보실 정도이면 그렇게도 하려니와, 지금은 이에까지 이르지는 않았는데, 세자가 남면하여 조회를 받는 것이 의리에 타당하지 못하다는 것입니다. 군신(君臣)의 분수는 하늘과 땅이 바꾸어질 수 없는 것과 같은 것인데, 어찌 지존이 위에 있고 세자가 또 남면하여 조회를 받는 이치가 있겠습니까."

하고, 예조 판서 김종서는 아뢰기를,

"옛날 성인께서 꼴 베는 사람의 말도 반드시 가려서 듣는다고 하였습니다. 지금 노성(老成)한 신하가 모두 불가하다고 하니, 성찰하시기를 엎드려서 바랍니다."

하니, 임금이 말하기를,

"내가 본래 질병이 많아서 오늘에 시작된 것이 아님은 대신들도 이미 아는 일인데, 여러 신하가 나로 하여금 안심하고 병을 조리할 수 있게 하려면, 오늘날의 일을 어찌 정지하도록 청하겠는가. 반드시 정지시키고자 한다면, 나는 차라리 왕위를 사퇴하고 병이나 조리하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 32책 100권 10장 B면【국편영인본】 4책 473면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 역사-고사(故事) /