세종실록100권, 세종 25년 4월 19일 갑진 1/4 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
대사헌 민신·좌사간 신기 등이 세자가 남면하여 조회를 받는 것에 대한 부당함을 아뢰다
국역
대사헌 민신·좌사간 신기(愼幾) 등이 합사(闔司)하여 대궐에 나아와서 아뢰기를,
"성상께서 하교(下敎)하시기를, ‘세자가 남면(南面)하여 조회를 받는 것은 옛날에도 이 제도가 있었으니 지금 거행하도록 한다.’ 하시오나, 신 등은 학식(學識)이 천박(淺薄)하여 능히 두루 알지 못합니다마는 삼대(三代) 이상에는 이런 제도가 없었으며, 삼대 이후에 비록 있었다고 하더라도 어찌 족히 본받을 만한 것입니까. 이 명령을 빨리 정지하시기를 엎드려서 바랍니다."
하니, 임금이 말하기를,
"어제 벌써 다 말하였다."
하였다. 신(伸) 등이 또 아뢰기를,
"교지에 말씀하시기를, ‘세 차례의 대조하(大朝賀)와 초1일·16일에는 〈내가〉 친히 조회를 받고 그 외의 아일(衙日)에는 세자가 남면(南面)하여 조회를 받는다. ’고 하셨는데, 신 등은 생각하기를, 만약 성상께서 몸이 편찮으시더라도 대소 신료들이 출사하여 문안하고서 물러간다면, 후인(後人)들은 병환 때문에 조회를 받지 못했다고 할 것이니, 진실로 대의에 방해됨이 없을 것입니다. 또한 사람을 임용하고 사람을 형벌하며 군사를 쓰는 외에 일반 정무는 유사(攸司)로 하여금 각각 그 직무로써 와서 아뢰도록 하고, 세자가 직접 품(稟)하여 시행하는 것이 편하겠습니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 다 알고 있다."
하였다. 또 아뢰기를,
"세자가 서연(書筵)에서 회강(會講)할 때에 사부(師傅)와 답배(答拜)하는데, 세자가 남면하여 조회를 받는다면 유독 사부라 하여 어찌 뜰 아래에서 절하지 않겠습니까. 이로써 사부의 예를 폐한다는 것은 더욱 옳지 못하니, 이로써 본다면 남면에서 조회를 받는 것은 매우 타당하지 못합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"이런 큰 일을 마련하면서 내가 그 폐단을 어찌 깊이 생각하지 않았겠는가. 사부의 예는 내가 다시 생각해 보겠다."
하였다. 또 아뢰기를,
"세자가 남면하여 조회를 받는 것은 삼대 때에도 없던 법이며, 조종께서도 일찍이 시행하지 않은 것입니다. 지금 갑자기 이런 법을 세운다면, 오직 당시(當時)에만 폐단이 생길 뿐 아니라 말류의 폐단은 이루 말할 수 없을 것이며, 또 법과 제도를 경솔하게 고치는 자들이 이것을 구실(口實)로 삼을까 신 등은 그윽이 염려되거늘, 하물며 하늘에는 두 해가 없고 백성에게는 두 임금이 없는 것인데, 세자가 남면하여 조회를 받는다는 것은 결코 시행할 수 없는 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내 알았다."
하였다.
원문
○甲辰/大司憲閔伸、左司諫愼幾等闔司詣闕啓曰: "上敎若曰: ‘世子南面受朝, 古有此制, 今擧而行之。’ 臣等學識淺薄, 未能周知, 然三代以上, 未有此制, 三代以下, 雖有之, 何足取法哉? 伏望亟停是命。" 上曰: "昨日已盡言之。" 伸等又啓曰: "敎旨若曰: ‘三大朝賀初一十六日, 親自受朝, 其餘衙日, 世子南面受朝。’ 臣等以爲若上體違豫, 而大小臣僚衙仕問安乃退, 則後人以爲以病未受朝也, 固無害義。 且用人刑人用兵外庶務, 令攸司各以其職來啓, 而世子親稟施行爲便。" 上曰: "予已知悉。" 又啓曰: "世子於書筵會講時, 與師傅答拜, 世子南面受朝, 則豈可以師傅而獨不拜於庭下乎? 以此廢師傅之禮, 尤爲不可。 由此觀之, 南面受朝, 甚爲未便。" 上曰: "建此大事, 予豈不深思其弊乎? 師傅之禮, 予當更思之。" 又啓曰: "世子南面受朝, 三代未有之法, 而祖宗之朝, 亦未嘗行之, 今遽爲立法, 則臣等竊恐非惟弊生於當時, 末流之弊, 不可勝言。 且輕改法制者, 皆以此藉口矣。 況天無二日, 民無二王, 南面受朝, 斷不可爲也。" 上曰: "予知之。"
세종실록100권, 세종 25년 4월 19일 갑진 1/4 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
대사헌 민신·좌사간 신기 등이 세자가 남면하여 조회를 받는 것에 대한 부당함을 아뢰다
국역
대사헌 민신·좌사간 신기(愼幾) 등이 합사(闔司)하여 대궐에 나아와서 아뢰기를,
"성상께서 하교(下敎)하시기를, ‘세자가 남면(南面)하여 조회를 받는 것은 옛날에도 이 제도가 있었으니 지금 거행하도록 한다.’ 하시오나, 신 등은 학식(學識)이 천박(淺薄)하여 능히 두루 알지 못합니다마는 삼대(三代) 이상에는 이런 제도가 없었으며, 삼대 이후에 비록 있었다고 하더라도 어찌 족히 본받을 만한 것입니까. 이 명령을 빨리 정지하시기를 엎드려서 바랍니다."
하니, 임금이 말하기를,
"어제 벌써 다 말하였다."
하였다. 신(伸) 등이 또 아뢰기를,
"교지에 말씀하시기를, ‘세 차례의 대조하(大朝賀)와 초1일·16일에는 〈내가〉 친히 조회를 받고 그 외의 아일(衙日)에는 세자가 남면(南面)하여 조회를 받는다. ’고 하셨는데, 신 등은 생각하기를, 만약 성상께서 몸이 편찮으시더라도 대소 신료들이 출사하여 문안하고서 물러간다면, 후인(後人)들은 병환 때문에 조회를 받지 못했다고 할 것이니, 진실로 대의에 방해됨이 없을 것입니다. 또한 사람을 임용하고 사람을 형벌하며 군사를 쓰는 외에 일반 정무는 유사(攸司)로 하여금 각각 그 직무로써 와서 아뢰도록 하고, 세자가 직접 품(稟)하여 시행하는 것이 편하겠습니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 다 알고 있다."
하였다. 또 아뢰기를,
"세자가 서연(書筵)에서 회강(會講)할 때에 사부(師傅)와 답배(答拜)하는데, 세자가 남면하여 조회를 받는다면 유독 사부라 하여 어찌 뜰 아래에서 절하지 않겠습니까. 이로써 사부의 예를 폐한다는 것은 더욱 옳지 못하니, 이로써 본다면 남면에서 조회를 받는 것은 매우 타당하지 못합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"이런 큰 일을 마련하면서 내가 그 폐단을 어찌 깊이 생각하지 않았겠는가. 사부의 예는 내가 다시 생각해 보겠다."
하였다. 또 아뢰기를,
"세자가 남면하여 조회를 받는 것은 삼대 때에도 없던 법이며, 조종께서도 일찍이 시행하지 않은 것입니다. 지금 갑자기 이런 법을 세운다면, 오직 당시(當時)에만 폐단이 생길 뿐 아니라 말류의 폐단은 이루 말할 수 없을 것이며, 또 법과 제도를 경솔하게 고치는 자들이 이것을 구실(口實)로 삼을까 신 등은 그윽이 염려되거늘, 하물며 하늘에는 두 해가 없고 백성에게는 두 임금이 없는 것인데, 세자가 남면하여 조회를 받는다는 것은 결코 시행할 수 없는 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내 알았다."
하였다.
원문
○甲辰/大司憲閔伸、左司諫愼幾等闔司詣闕啓曰: "上敎若曰: ‘世子南面受朝, 古有此制, 今擧而行之。’ 臣等學識淺薄, 未能周知, 然三代以上, 未有此制, 三代以下, 雖有之, 何足取法哉? 伏望亟停是命。" 上曰: "昨日已盡言之。" 伸等又啓曰: "敎旨若曰: ‘三大朝賀初一十六日, 親自受朝, 其餘衙日, 世子南面受朝。’ 臣等以爲若上體違豫, 而大小臣僚衙仕問安乃退, 則後人以爲以病未受朝也, 固無害義。 且用人刑人用兵外庶務, 令攸司各以其職來啓, 而世子親稟施行爲便。" 上曰: "予已知悉。" 又啓曰: "世子於書筵會講時, 與師傅答拜, 世子南面受朝, 則豈可以師傅而獨不拜於庭下乎? 以此廢師傅之禮, 尤爲不可。 由此觀之, 南面受朝, 甚爲未便。" 上曰: "建此大事, 予豈不深思其弊乎? 師傅之禮, 予當更思之。" 又啓曰: "世子南面受朝, 三代未有之法, 而祖宗之朝, 亦未嘗行之, 今遽爲立法, 則臣等竊恐非惟弊生於當時, 末流之弊, 不可勝言。 且輕改法制者, 皆以此藉口矣。 況天無二日, 民無二王, 南面受朝, 斷不可爲也。" 上曰: "予知之。"