세종실록99권, 세종 25년 1월 13일 기사 3/3 기사 / 1443년 명 정통(正統) 8년
왜인의 피살과 통신사 파견에 대해 논의하다
국역
예조 판서 김종서(金宗瑞)와 우참찬 이숙치(李叔畤)가 아뢰기를,
"왜사(倭使) 돈사문(頓沙文)이 만일 최완(崔浣)이 왜인을 죽인 일을 물으면, 대답하기를, ‘정처없이 함부로 다니는 것은 적선(賊船)으로 논한다는 것은 이미 약정된 것이므로 죽인 것이다.’ 하고, 또 ‘병기(兵器)를 가지지 않고 증명서가 있는데 어찌하여 죽였는가.’ 하면, 대답하기를, ‘병기가 없지 않았었다.’ 이렇게 대답하면 어떠하오리까."
하니, 임금이 말하기를,
"그렇게 대답하면 언사가 불순하지 아니한가. 저 왜인은 우리 나라에 대하여 태산을 진 것같이 든든히 여기니, 마땅히 너그럽고 유화하게 대답할 것이니라."
하고, 인하여 분부하기를,
"이제 다시 새 법을 세워서 뒷사람들로 하여금 최완(崔浣)의 일 같은 것이 없도록 하여야겠으니, 그대들은 잘 의논하여서 아뢰라."
하였다. 종서와 숙치가 다시 아뢰기를,
"그러하오면 마땅히 대답하기를, ‘너희 나라 사람이 약조를 어기고 함부로 다닌 것이 비록 그른 것이지만, 우리 나라 사람이 제 맘대로 죽인 것도 또한 옳지 않은 것이므로, 국가에서는 변방 장수를 체포하여 엄하게 그 사유를 문초하겠노라.’ 이렇게 대답하면 어떠하오리까. 또 왜적은 꾀가 하도 많으므로 다시 새 법을 세우는 것은 옳지 못하오며, 다만 고초도(孤草島)에 함부로 다니는 자만은 비록 정처없는 자일지라도, 만일 증명서가 있고 또 병기를 가지지 않은 자이면, 잡아서 아뢴 후에 처치하도록 함이 어떠하오리까."
하고, 또 아뢰기를,
"우의정 신개가 신 등에게 이르기를, ‘이제 일본의 부고(訃告) 사신(使臣)은 오지 않았는데, 우리 나라가 먼저 통신사를 보내는 것은 윗나라인 명나라에 대해서 혐의가 되어 의리에 미안하고, 또 왜인이 자주 명나라에 가는데, 만일 명나라 사람에게 말하기를, 「조선 통신사가 우리 나라에 왔더라.」고 하면, 불가하지 않겠는가. 모름지기 이런 의미를 가지고 위에 아뢰라. ’고 하였삽고, 신 들도 역시 생각하기를, 삼도 왜인들이 그 우리 나라에서 죽음을 당한 일로써 깊이 원한을 품고 있기 때문에, 요전번 박안신의 행차를 중로에서 해치려고 하였으니, 이번에도 이같은 일이 있지 않을런지 어찌 알겠습니까. 돈사문이 떠나간 뒤에 통신사를 보내는 것이 어떠하오리까."
하니, 임금이 말하기를,
"통신사는 불가불 보내야 할 것이다. 비록 중국에서 안다 한들 무엇이 해로울 것인가. 돈사문에게 대답할 말과 왜인을 체포하는 법을 세운 일을 정부와 다시 의논하여서 아뢰라."
하였다.
- 【태백산사고본】 32책 99권 5장 B면【국편영인본】 4책 457면
- 【분류】외교-왜(倭)
원문
○禮曹判書金宗瑞、右參贊李叔畤啓: "倭使頓沙文若問崔浣殺倭之事, 則答云: ‘非處橫行者, 論以賊船, 已曾定約, 故殺之。’ 又問: ‘旣無兵器, 又有文引, 何以殺之?’, 則答云: ‘非無兵器也。’ 以此答之何如?" 上曰: "以此答之則言辭無乃不順歟? 彼倭人向我國如負泰山, 當寬和以答之。" 仍敎曰: "今欲更立新法, 使後人毋如崔浣之事, 卿等熟議以聞。" 宗瑞、叔畤更啓曰: "然則宜答曰: ‘汝國人違約橫行, 雖云非矣, 我國人擅殺之, 亦爲不是矣。 故國家逮捕邊將, (刻問)〔劾問〕 其由。’ 以此答之, 何如? 且賊謀萬端, 不可更立新法, 但橫行於孤草島者則雖其非處, 若有文引, 又無兵器者, 捕獲啓聞後處置何如?" 又啓曰: "右議政申槪謂臣等曰: ‘今日本訃告使不來, 而我國先遣通信使, 嫌於事大, 於義未安。 又倭人數往中朝, 若謂中朝人曰: 「朝鮮人到我國」 則無乃不可乎? 須將此意以啓。’ 臣等亦謂三島倭人以其被殺於我國, 深銜之。 曩者朴安臣之行, 欲要害之, 今亦安知未有如此之事? 待頓沙文發行, 乃遣通信使, 何如?" 上曰: "通信使不可不遣, 雖中國知之, 何害? 答頓沙文之辭及捕倭立法事, 與政府更議以啓。"
- 【태백산사고본】 32책 99권 5장 B면【국편영인본】 4책 457면
- 【분류】외교-왜(倭)
세종 25년 (1443) 1월 13일
국역
예조 판서 김종서(金宗瑞)와 우참찬 이숙치(李叔畤)가 아뢰기를,
"왜사(倭使) 돈사문(頓沙文)이 만일 최완(崔浣)이 왜인을 죽인 일을 물으면, 대답하기를, ‘정처없이 함부로 다니는 것은 적선(賊船)으로 논한다는 것은 이미 약정된 것이므로 죽인 것이다.’ 하고, 또 ‘병기(兵器)를 가지지 않고 증명서가 있는데 어찌하여 죽였는가.’ 하면, 대답하기를, ‘병기가 없지 않았었다.’ 이렇게 대답하면 어떠하오리까."
하니, 임금이 말하기를,
"그렇게 대답하면 언사가 불순하지 아니한가. 저 왜인은 우리 나라에 대하여 태산을 진 것같이 든든히 여기니, 마땅히 너그럽고 유화하게 대답할 것이니라."
하고, 인하여 분부하기를,
"이제 다시 새 법을 세워서 뒷사람들로 하여금 최완(崔浣)의 일 같은 것이 없도록 하여야겠으니, 그대들은 잘 의논하여서 아뢰라."
하였다. 종서와 숙치가 다시 아뢰기를,
"그러하오면 마땅히 대답하기를, ‘너희 나라 사람이 약조를 어기고 함부로 다닌 것이 비록 그른 것이지만, 우리 나라 사람이 제 맘대로 죽인 것도 또한 옳지 않은 것이므로, 국가에서는 변방 장수를 체포하여 엄하게 그 사유를 문초하겠노라.’ 이렇게 대답하면 어떠하오리까. 또 왜적은 꾀가 하도 많으므로 다시 새 법을 세우는 것은 옳지 못하오며, 다만 고초도(孤草島)에 함부로 다니는 자만은 비록 정처없는 자일지라도, 만일 증명서가 있고 또 병기를 가지지 않은 자이면, 잡아서 아뢴 후에 처치하도록 함이 어떠하오리까."
하고, 또 아뢰기를,
"우의정 신개가 신 등에게 이르기를, ‘이제 일본의 부고(訃告) 사신(使臣)은 오지 않았는데, 우리 나라가 먼저 통신사를 보내는 것은 윗나라인 명나라에 대해서 혐의가 되어 의리에 미안하고, 또 왜인이 자주 명나라에 가는데, 만일 명나라 사람에게 말하기를, 「조선 통신사가 우리 나라에 왔더라.」고 하면, 불가하지 않겠는가. 모름지기 이런 의미를 가지고 위에 아뢰라. ’고 하였삽고, 신 들도 역시 생각하기를, 삼도 왜인들이 그 우리 나라에서 죽음을 당한 일로써 깊이 원한을 품고 있기 때문에, 요전번 박안신의 행차를 중로에서 해치려고 하였으니, 이번에도 이같은 일이 있지 않을런지 어찌 알겠습니까. 돈사문이 떠나간 뒤에 통신사를 보내는 것이 어떠하오리까."
하니, 임금이 말하기를,
"통신사는 불가불 보내야 할 것이다. 비록 중국에서 안다 한들 무엇이 해로울 것인가. 돈사문에게 대답할 말과 왜인을 체포하는 법을 세운 일을 정부와 다시 의논하여서 아뢰라."
하였다.
- 【태백산사고본】 32책 99권 5장 B면【국편영인본】 4책 457면
- 【분류】외교-왜(倭)
원문
○禮曹判書金宗瑞、右參贊李叔畤啓: "倭使頓沙文若問崔浣殺倭之事, 則答云: ‘非處橫行者, 論以賊船, 已曾定約, 故殺之。’ 又問: ‘旣無兵器, 又有文引, 何以殺之?’, 則答云: ‘非無兵器也。’ 以此答之何如?" 上曰: "以此答之則言辭無乃不順歟? 彼倭人向我國如負泰山, 當寬和以答之。" 仍敎曰: "今欲更立新法, 使後人毋如崔浣之事, 卿等熟議以聞。" 宗瑞、叔畤更啓曰: "然則宜答曰: ‘汝國人違約橫行, 雖云非矣, 我國人擅殺之, 亦爲不是矣。 故國家逮捕邊將, (刻問)〔劾問〕 其由。’ 以此答之, 何如? 且賊謀萬端, 不可更立新法, 但橫行於孤草島者則雖其非處, 若有文引, 又無兵器者, 捕獲啓聞後處置何如?" 又啓曰: "右議政申槪謂臣等曰: ‘今日本訃告使不來, 而我國先遣通信使, 嫌於事大, 於義未安。 又倭人數往中朝, 若謂中朝人曰: 「朝鮮人到我國」 則無乃不可乎? 須將此意以啓。’ 臣等亦謂三島倭人以其被殺於我國, 深銜之。 曩者朴安臣之行, 欲要害之, 今亦安知未有如此之事? 待頓沙文發行, 乃遣通信使, 何如?" 上曰: "通信使不可不遣, 雖中國知之, 何害? 答頓沙文之辭及捕倭立法事, 與政府更議以啓。"
- 【태백산사고본】 32책 99권 5장 B면【국편영인본】 4책 457면
- 【분류】외교-왜(倭)
원본
세종 25년 (1443) 1월 13일