세종실록98권, 세종 24년 10월 22일 기유 2/4 기사 / 1442년 명 정통(正統) 7년
정이한이 양녕을 과천과 수원에서 유숙하게 만든 김성을 처벌할 것을 아뢰다
국역
장령 정이한(鄭而漢)이 아뢰기를,
"양녕(讓寧)이 처음부터 과천(果川)과 수원(水原)에서 유숙하고자 하였다면 반드시 계달(啓達)하고 갔을 것인데, 처음부터 계달(啓達)하지 않았으니, 과천과 수원에 유숙한 것은 양녕의 본뜻이 아니고, 이것은 반드시 겸종인(傔從人)인 전(前) 사정(前司正) 김성(金成)이 양녕을 인도한 것이므로, 김성을 국문(鞫問)하여 죄를 다스리면, 뒷사람이 경계할 줄을 알게 되고 양녕도 또한 스스로 깨우쳐 살필 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 이미 그대들의 말을 듣지 않은 까닭으로 대답하지 않은 것이다."
하다. 이한(而漢)이 다시 아뢰기를,
"양녕이 각 고을에서 유숙하는데, 수령(守令)들에게 법을 어기면서 지대(支待)하도록 한 것은 반드시 이 사람이 인도한 바이오니, 지금 추핵(推覈)하지 않는다면 이와 같은 사람이 다투어 생겨날까 염려됩니다. 또 수원 부사(水原府使) 안기(安起)는 ‘주악(奏樂)은 양녕이 명령한 것이다.’ 하나, 어찌 주악이 실제 양녕이 명령한 것일 줄 알겠습니까. 원컨대, 김성(金成)을 국문(鞫問)하여 그 사실을 조사하소서."
하니, 말하기를,
"존장(尊長)의 일을 이와 같이 할 수가 없다."
하였다.
세종실록98권, 세종 24년 10월 22일 기유 2/4 기사 / 1442년 명 정통(正統) 7년
정이한이 양녕을 과천과 수원에서 유숙하게 만든 김성을 처벌할 것을 아뢰다
국역
장령 정이한(鄭而漢)이 아뢰기를,
"양녕(讓寧)이 처음부터 과천(果川)과 수원(水原)에서 유숙하고자 하였다면 반드시 계달(啓達)하고 갔을 것인데, 처음부터 계달(啓達)하지 않았으니, 과천과 수원에 유숙한 것은 양녕의 본뜻이 아니고, 이것은 반드시 겸종인(傔從人)인 전(前) 사정(前司正) 김성(金成)이 양녕을 인도한 것이므로, 김성을 국문(鞫問)하여 죄를 다스리면, 뒷사람이 경계할 줄을 알게 되고 양녕도 또한 스스로 깨우쳐 살필 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 이미 그대들의 말을 듣지 않은 까닭으로 대답하지 않은 것이다."
하다. 이한(而漢)이 다시 아뢰기를,
"양녕이 각 고을에서 유숙하는데, 수령(守令)들에게 법을 어기면서 지대(支待)하도록 한 것은 반드시 이 사람이 인도한 바이오니, 지금 추핵(推覈)하지 않는다면 이와 같은 사람이 다투어 생겨날까 염려됩니다. 또 수원 부사(水原府使) 안기(安起)는 ‘주악(奏樂)은 양녕이 명령한 것이다.’ 하나, 어찌 주악이 실제 양녕이 명령한 것일 줄 알겠습니까. 원컨대, 김성(金成)을 국문(鞫問)하여 그 사실을 조사하소서."
하니, 말하기를,
"존장(尊長)의 일을 이와 같이 할 수가 없다."
하였다.