세종실록97권, 세종 24년 9월 8일 을축 2/3 기사 / 1442년 명 정통(正統) 7년
동궁이 가을 강무를 대행하는 데 대하여 사헌부 전원이 반대하다
국역
대사헌 정갑손(鄭甲孫) 등 사헌부의 전원(全員)이 함께 대궐에 나아가 아뢰기를,
"신 등이 첨사원을 그만둘 것을 주청(奏請)하였더니, 전지(傳旨)하시기를, ‘첨사원을 설치하는 것이 무슨 해로움이 있단 말인가. 너는 동궁이 군사를 영솔(領率)하여 큰 일이라도 일으킬 것으로 생각하느냐. ’고 하셨사온데, 지금 이미 첨사원을 세우고 또 동궁으로 하여금 강무를 대행하게 하려고 하시오니, 만약 대궐 안의 여러가지 사무라든가, 전일의 문·무과의 강경(講經) 등과 같은 일이라면 대행하여도 좋겠사오나, 어찌 사졸을 나누어 가지고 강무를 거행하게 할 수야 있겠습니까."
하니, 임금이 말하기를,
"세자가 비록 강무에 나가더라도 어찌 호령(號令)을 시행하겠는가. 이것은 삼군(三軍)의 진무(鎭撫)들이 사냥하는 것과 다름이 없는 것이다. 내가 늙고 병들어서 친히 강무를 거행할 수 없고, 또 세자로 하여금 대행하지도 못하게 한다면 군용(軍容)을 정제할 수 없을 것이고 사졸들의 마음도 장차 해이하게 될 것이니, 이번의 행사는 세자로 하여금 나가서 활 쏘고 말 달리게 하려는 것이 아니고 장차 군의 위용(威容)을 살피고 와서 나에게 계달하게 하려는 것이다."
고 하였다. 갑손 등이 다시 아뢰기를,
"세자가 호령할 일이 없다면 하필 강무를 대행해야 하겠습니까. 이제 이미 대행하게 되었다면 군중(軍中)의 일을 어찌 세자에게 품의하지 않고 거행할 수 있겠습니까. 만약 부득이한 까닭이 있다면 대행하는 것도 좋겠사오나, 지금 부득이한 까닭도 없는데 갑자기 동궁으로 하여금 대행하게 하는 것이 도리에 어떻겠습니까. 임금이 몸이 비록 평안치 않음이 있으나 회복될 날을 예정하여 기다릴 수 있을 것입니다. 또 전에는 강무를 혹은 봄이나 가을에 혹 한 번 거행하기도 하고, 혹은 1년의 간격을 두고 거행하기도 하였습니다. 금년은 봄에 이미 여러 달을 강무하여 사졸들을 훈련하였으니, 이번 가을의 강무는 비록 정지하더라도 좋겠습니다."
하니, 임금이 말하기를,
"제향(祭享)·영칙(迎勅)·강무(講武)와 같은 일들은 세자로 하여금 대행시키겠다는 것을 내가 일찍이 그 말을 한 일이 있다. 나의 뜻이 이미 결정되었으니 고칠 수 없다."
하매, 갑손 등이 다시 아뢰기를,
"모든 일은 비록 이미 시행하던 것이라도 폐단이 있으면 당연히 고쳐야 할 것이어늘, 하물며 이 일은 일찍이 시행하지 않은 것이겠습니까. 만약 이미 결정하였으니 고칠 수 없다고 한다면 대신(大臣)이 어찌 임금의 잘못을 바로잡을 도리가 있겠습니까. 또 어찌 반드시 언관(言官)을 설치하겠습니까. 지금 성상(聖上)께서 몸이 평안치 못한데 동궁이 식선(食膳)을 살피며 문안을 드리는 일을 하지 않고 군졸을 통솔하여 나가서 강무(講武)하는 일은 매우 온당하지 아니합니다. 또 동궁은 바야흐로 학문할 때에 있는데 새매와 사냥개를 데리고 사졸(士卒)을 갖추어서 들판을 달리면서 학업(學業)을 일삼지 않는다면 이것은 동궁을 교양(敎養)하는 길이 아닙니다. 첨사원의 설치를 중지하시도록 여러 번 계청(啓請)하였으나 윤허하지 않으시고, 강무 대행의 정지도 또 계청을 듣지 않으시니 신 등은 직책이 언관에 있으므로 부끄러움이 매우 깊습니다. 만약 신 등의 말한 것이 도리에 맞지 않으면, 원컨대, 죄책(罪責)을 내리소서."
하니, 임금이 말하기를,
"경 등은 나의 뜻을 알지 못한다. 내가 어찌 정치에 게을러서 동궁으로 하여금 대행시키겠는가. 내가 안할 수 없기 때문이다."
고 하였다.
갑손(甲孫)이 다시 아뢰기를,
"만약 부득이한 일이 있다면 신 등이 어찌 감히 여러 말을 마지 아니하여 임금의 귀를 간범(干犯)하겠습니까. 지금 부득이한 일이 없는데 큰 일을 대행시키시니 신 등은 분격하고 답답함을 이기지 못하는 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 지금 병이 있어서 서무(庶務)를 친히 재결(裁決)할 수 없다. 기강(紀綱)이 점점 퇴폐해질 것이 두렵고 염려된다. 어찌 일이 급해지기를 기다린 뒤에 대행하게 해야 하겠는가."
하였다. 갑손이 다시 아뢰기를,
"우리 나라 사람들이 모두 다 복이 없어서 임금이 병환이 즉시 낫지 않는다면 성상(聖上)의 타이르는 말이 그러하겠으나, 성상의 경미한 병은 마땅히 며칠 안 되어서 쾌히 회복하실 것인데, 어찌 이런 말씀을 하여서 여러 사람의 청문(聽聞)을 놀라게 하십니까."
하니, 임금이 말하기를,
"나의 병이 매우 무거워서 친히 강무를 거행할 수 없으므로 군국(軍國)의 일이 해이하고 폐지될 것을 염려하여 세자로 하여금 대행하게 하는 것이다. 경 등은 나의 뜻을 알지 못하고 자주 이 말을 한다."
하였다.
- 【태백산사고본】 31책 97권 38장 A면【국편영인본】 4책 436면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 행정-중앙행정(中央行政)
원문
○大司憲鄭甲孫等合司詣闕啓曰: "近者臣等請罷詹事院, 傳旨若曰: ‘設詹事院, 何害之有? 爾以爲東宮領兵興大事乎?’ 今旣立詹事院, 又使東宮代行講武, 若闕內庶務及前日文武科講經等事則代行可也, 豈可分其士卒, 使行講武乎?" 上曰: "世子雖出, 豈行號令哉? 是與三軍鎭撫打圍無異也。 予老疾, 不能親行講武, 而又不使世子代行, 則軍容無以檢擧, 而士卒之心, 將以懈怠矣。 此行非使世子出爲射御, 將以察軍容而來啓於予也。" 甲孫等更啓曰: "世子未有號令則何必代行講武? 今旣代行, 則軍中之事, 其可不稟而行乎? 若有不得已之故 則代行可矣, 今無不得已之故, 而遽使東宮代行, 於義何如? 上體雖有違和, 然其平善, 可指日而待也。 且前此講武, 於春秋或一行之, 或隔一年而行之。 今年春, 旣已累月講武, 訓鍊士卒, 則今秋講武, 雖停之可也。" 上曰: "如祭享迎勑講武等事, 使世子代行, 予嘗有是言。 予志已定, 不可改也。" 甲孫更啓曰: "凡事雖已施行, 有弊當改, 況此事曾不施行乎? 若以爲業已定矣而不改, 則大臣安有格君之理? 又何必設置言官乎? 今上體違和, 東宮不視膳問寢, 而統帥軍卒, 出講武事, 深爲未便。 且東宮方在學問之時, 齎鷹犬備士卒, 馳騁草野, 不事學業, 是非敎養東宮之道也。 詹事院之設, 屢啓不允, 代行講武, 又不準請, 臣等職在言官, 冞增愧赧。 若臣等所言不合於義, 則願加罪責。" 上曰: "卿等不知予意, 予豈怠於政事, 使東宮代行乎? 予不得已也。" 甲孫更啓曰: "若有不得已之事則臣等安敢喋喋不已, 以干天聰乎? 今無不得已之事, 而代行大事, 臣等不勝憤鬱。" 上曰: "予今有疾, 未能親決庶務, 慮恐紀綱陵夷, 何待事急, 而後使之代行乎?" 甲孫更啓曰: "我國之人, 擧皆無福, 而上體微痾, 不卽痊(兪)〔愈〕 , 則聖諭然矣, 聖體微痾, 當不日平善, 何爲此諭, 以駭群聽乎?" 上曰: "予疾冞深, 不能親行講武, 深恐軍國之事廢弛, 令世子代行。 卿等未知予意, 數爲是說也。"
- 【태백산사고본】 31책 97권 38장 A면【국편영인본】 4책 436면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 행정-중앙행정(中央行政)
국역
대사헌 정갑손(鄭甲孫) 등 사헌부의 전원(全員)이 함께 대궐에 나아가 아뢰기를,
"신 등이 첨사원을 그만둘 것을 주청(奏請)하였더니, 전지(傳旨)하시기를, ‘첨사원을 설치하는 것이 무슨 해로움이 있단 말인가. 너는 동궁이 군사를 영솔(領率)하여 큰 일이라도 일으킬 것으로 생각하느냐. ’고 하셨사온데, 지금 이미 첨사원을 세우고 또 동궁으로 하여금 강무를 대행하게 하려고 하시오니, 만약 대궐 안의 여러가지 사무라든가, 전일의 문·무과의 강경(講經) 등과 같은 일이라면 대행하여도 좋겠사오나, 어찌 사졸을 나누어 가지고 강무를 거행하게 할 수야 있겠습니까."
하니, 임금이 말하기를,
"세자가 비록 강무에 나가더라도 어찌 호령(號令)을 시행하겠는가. 이것은 삼군(三軍)의 진무(鎭撫)들이 사냥하는 것과 다름이 없는 것이다. 내가 늙고 병들어서 친히 강무를 거행할 수 없고, 또 세자로 하여금 대행하지도 못하게 한다면 군용(軍容)을 정제할 수 없을 것이고 사졸들의 마음도 장차 해이하게 될 것이니, 이번의 행사는 세자로 하여금 나가서 활 쏘고 말 달리게 하려는 것이 아니고 장차 군의 위용(威容)을 살피고 와서 나에게 계달하게 하려는 것이다."
고 하였다. 갑손 등이 다시 아뢰기를,
"세자가 호령할 일이 없다면 하필 강무를 대행해야 하겠습니까. 이제 이미 대행하게 되었다면 군중(軍中)의 일을 어찌 세자에게 품의하지 않고 거행할 수 있겠습니까. 만약 부득이한 까닭이 있다면 대행하는 것도 좋겠사오나, 지금 부득이한 까닭도 없는데 갑자기 동궁으로 하여금 대행하게 하는 것이 도리에 어떻겠습니까. 임금이 몸이 비록 평안치 않음이 있으나 회복될 날을 예정하여 기다릴 수 있을 것입니다. 또 전에는 강무를 혹은 봄이나 가을에 혹 한 번 거행하기도 하고, 혹은 1년의 간격을 두고 거행하기도 하였습니다. 금년은 봄에 이미 여러 달을 강무하여 사졸들을 훈련하였으니, 이번 가을의 강무는 비록 정지하더라도 좋겠습니다."
하니, 임금이 말하기를,
"제향(祭享)·영칙(迎勅)·강무(講武)와 같은 일들은 세자로 하여금 대행시키겠다는 것을 내가 일찍이 그 말을 한 일이 있다. 나의 뜻이 이미 결정되었으니 고칠 수 없다."
하매, 갑손 등이 다시 아뢰기를,
"모든 일은 비록 이미 시행하던 것이라도 폐단이 있으면 당연히 고쳐야 할 것이어늘, 하물며 이 일은 일찍이 시행하지 않은 것이겠습니까. 만약 이미 결정하였으니 고칠 수 없다고 한다면 대신(大臣)이 어찌 임금의 잘못을 바로잡을 도리가 있겠습니까. 또 어찌 반드시 언관(言官)을 설치하겠습니까. 지금 성상(聖上)께서 몸이 평안치 못한데 동궁이 식선(食膳)을 살피며 문안을 드리는 일을 하지 않고 군졸을 통솔하여 나가서 강무(講武)하는 일은 매우 온당하지 아니합니다. 또 동궁은 바야흐로 학문할 때에 있는데 새매와 사냥개를 데리고 사졸(士卒)을 갖추어서 들판을 달리면서 학업(學業)을 일삼지 않는다면 이것은 동궁을 교양(敎養)하는 길이 아닙니다. 첨사원의 설치를 중지하시도록 여러 번 계청(啓請)하였으나 윤허하지 않으시고, 강무 대행의 정지도 또 계청을 듣지 않으시니 신 등은 직책이 언관에 있으므로 부끄러움이 매우 깊습니다. 만약 신 등의 말한 것이 도리에 맞지 않으면, 원컨대, 죄책(罪責)을 내리소서."
하니, 임금이 말하기를,
"경 등은 나의 뜻을 알지 못한다. 내가 어찌 정치에 게을러서 동궁으로 하여금 대행시키겠는가. 내가 안할 수 없기 때문이다."
고 하였다.
갑손(甲孫)이 다시 아뢰기를,
"만약 부득이한 일이 있다면 신 등이 어찌 감히 여러 말을 마지 아니하여 임금의 귀를 간범(干犯)하겠습니까. 지금 부득이한 일이 없는데 큰 일을 대행시키시니 신 등은 분격하고 답답함을 이기지 못하는 것입니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 지금 병이 있어서 서무(庶務)를 친히 재결(裁決)할 수 없다. 기강(紀綱)이 점점 퇴폐해질 것이 두렵고 염려된다. 어찌 일이 급해지기를 기다린 뒤에 대행하게 해야 하겠는가."
하였다. 갑손이 다시 아뢰기를,
"우리 나라 사람들이 모두 다 복이 없어서 임금이 병환이 즉시 낫지 않는다면 성상(聖上)의 타이르는 말이 그러하겠으나, 성상의 경미한 병은 마땅히 며칠 안 되어서 쾌히 회복하실 것인데, 어찌 이런 말씀을 하여서 여러 사람의 청문(聽聞)을 놀라게 하십니까."
하니, 임금이 말하기를,
"나의 병이 매우 무거워서 친히 강무를 거행할 수 없으므로 군국(軍國)의 일이 해이하고 폐지될 것을 염려하여 세자로 하여금 대행하게 하는 것이다. 경 등은 나의 뜻을 알지 못하고 자주 이 말을 한다."
하였다.
- 【태백산사고본】 31책 97권 38장 A면【국편영인본】 4책 436면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 행정-중앙행정(中央行政)
원문
○大司憲鄭甲孫等合司詣闕啓曰: "近者臣等請罷詹事院, 傳旨若曰: ‘設詹事院, 何害之有? 爾以爲東宮領兵興大事乎?’ 今旣立詹事院, 又使東宮代行講武, 若闕內庶務及前日文武科講經等事則代行可也, 豈可分其士卒, 使行講武乎?" 上曰: "世子雖出, 豈行號令哉? 是與三軍鎭撫打圍無異也。 予老疾, 不能親行講武, 而又不使世子代行, 則軍容無以檢擧, 而士卒之心, 將以懈怠矣。 此行非使世子出爲射御, 將以察軍容而來啓於予也。" 甲孫等更啓曰: "世子未有號令則何必代行講武? 今旣代行, 則軍中之事, 其可不稟而行乎? 若有不得已之故 則代行可矣, 今無不得已之故, 而遽使東宮代行, 於義何如? 上體雖有違和, 然其平善, 可指日而待也。 且前此講武, 於春秋或一行之, 或隔一年而行之。 今年春, 旣已累月講武, 訓鍊士卒, 則今秋講武, 雖停之可也。" 上曰: "如祭享迎勑講武等事, 使世子代行, 予嘗有是言。 予志已定, 不可改也。" 甲孫更啓曰: "凡事雖已施行, 有弊當改, 況此事曾不施行乎? 若以爲業已定矣而不改, 則大臣安有格君之理? 又何必設置言官乎? 今上體違和, 東宮不視膳問寢, 而統帥軍卒, 出講武事, 深爲未便。 且東宮方在學問之時, 齎鷹犬備士卒, 馳騁草野, 不事學業, 是非敎養東宮之道也。 詹事院之設, 屢啓不允, 代行講武, 又不準請, 臣等職在言官, 冞增愧赧。 若臣等所言不合於義, 則願加罪責。" 上曰: "卿等不知予意, 予豈怠於政事, 使東宮代行乎? 予不得已也。" 甲孫更啓曰: "若有不得已之事則臣等安敢喋喋不已, 以干天聰乎? 今無不得已之事, 而代行大事, 臣等不勝憤鬱。" 上曰: "予今有疾, 未能親決庶務, 慮恐紀綱陵夷, 何待事急, 而後使之代行乎?" 甲孫更啓曰: "我國之人, 擧皆無福, 而上體微痾, 不卽痊(兪)〔愈〕 , 則聖諭然矣, 聖體微痾, 當不日平善, 何爲此諭, 以駭群聽乎?" 上曰: "予疾冞深, 不能親行講武, 深恐軍國之事廢弛, 令世子代行。 卿等未知予意, 數爲是說也。"
- 【태백산사고본】 31책 97권 38장 A면【국편영인본】 4책 436면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 행정-중앙행정(中央行政)