세종실록96권, 세종 24년 5월 22일 신사 2/2 기사 / 1442년 명 정통(正統) 7년
예조에서 현덕빈 혼궁의 연제 의식에 대하여 아뢰다
국역
예조에서 현덕빈(顯德嬪) 혼궁(魂宮)의 연제 의식(練祭儀式)에 대하여 아뢰기를,
"마땅히 행사(行事)할 집사관(執事官)은 정침(正寢)에서 2일을 산재(散齋)하고, 향소(享所)에서 1일을 치재(致齋)한다. 무릇 산재(散齋)에는 치사(治事)하기를 그전과 같이 하고, 치재(致齋)만은 다만 향사(享事)를 행한다. 기일 전에 장사자(掌事者)가 주상(主喪)의 자리를 혼궁(魂宮)의 동계(東階) 동남쪽에 서향(西向)으로 설치하고, 알자(謁者)와 찬자(贊者)의 자리는 동계(東階)의 서남쪽에 서향(西向)으로 설치한다. 장자사가 그 소속을 거느리고 축판(祝板)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 드리고, 폐백 광주리는 준소(尊所)에 진열하며, 향로와 향합과 촉(燭)은 영좌 앞에 놓는다. 준소(尊所)는 문밖 왼편에 설치하고, 세(洗) 두 개는 동계의 동남쪽에 설치하되, 북향하게 한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 잔세(盞洗)는 서쪽에 있는데, 반이(盤匜)와 세건(帨巾)이 있다. 】 여러 집사(執事)의 관세(盥洗)는 또 동남쪽에 북향하여 설치한다.
시각이 되면, 주상(主喪)이 연복(練服)을 입는다. 【연포(練布)로써 관(冠)을 하고, 수련(首練)과 부판(負版)과 벽령(辟領)과 최복(衰服)을 버린다. 】 장사자가 그 소속을 거느리고 들어가 제수(祭需)를 다 차린 다음에, 알자·찬자가 먼저 전정(殿庭) 가운데 배위(拜位)에 나아가 북향하여 두 번 절하고 각기 제자리에 나아간다. 대축(大祝)과 재랑(齋郞)이 들어가 전정의 배위에 나아가 서면, 찬자가 ‘재배(再拜)하라. ’고 한다. 대축과 재랑은 두 번 절하고, 관세위(盥洗位)에 나아가 관세(盥洗)하기를 마치고는, 각기 제자리로 나아간다. 내관(內官)이 궤(匱)를 열고 신주(神主)를 받들어 내어 영좌에 봉안(奉安)한다. 집사자가 관세(盥洗)하는 자리에 나아가 잔을 씻고 잔을 닦아서 반(盤)에 두고, 받들어 준소(尊所)에 나아간다. 알자가 주상(主喪)을 인도하여 들어가 자리에 나아가 서향하여 서면, 찬자가 ‘재배(再拜)하고 곡(哭)하라.’ 하면, 주상이 두 번 절하고 곡하며 슬픔을 다한다. 알자가 주상을 인도하여 관세(盥洗)하는 자리에 나아가 북향하여 서서 관세(盥洗)하기를 마치고는, 동계(東階)로부터 올라가서 영좌 앞에 나아가 북향하여 꿇어앉는다.
집사자 한 사람은 향합을 받들고 집사자 한 사람은 향로를 받들어 꿇어앉아 올리면, 주상이 세 번 향을 피우고, 집사자가 향로를 젯상[案]에 드린다. 집사자가 폐백 광주리를 꿇어앉아서 올리면, 알자가 ‘폐백을 잡으라.’ 하여 폐백을 드리게 하고는, 집사자에게 주어서 영좌 앞에 드리게 한다. 알자가 ‘부복(俯伏), 곡(哭), 흥(興), 평신(平身)하라.’ 하고, 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 조금 후에 알자가 주상을 인도하여 준소(尊所)에 나아가 서향하여 서면, 집사자가 술을 따르고, 알자가 인도하여 영좌 앞에 나아가 북향하여 꿇어앉게 하면, 집사자가 잔을 들고 꿇어앉아서 올린다. 주상이 잔을 잡아 잔을 드리고는, 잔을 집사자에게 주어서 영좌 앞에 드리게 한다. 알자가 ‘부복(俯伏), 흥(興), 소퇴(少退), 북향궤(北向跪)하라.’ 하면, 대축이 영좌의 오른쪽에 나아가 동향하여 꿇어앉아 축문을 읽는다. 이를 마치면, 알자가 ‘부복(俯伏), 곡(哭), 평신(平身)하라.’ 하고, 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 조금 후에 알자가 주상을 인도하여 동계로부터 올라가서 준소(尊所)에 나아가 서향하여 서면, 집사자가 술을 따르고, 알자가 주상을 인도하여 영좌 앞에 나아가면, 알자가 ‘부복(俯伏), 곡(哭), 흥(興), 평신(平身)하라.’ 하고, 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 알자가 주상을 인도하여 종헌(終獻)을 행하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 하고, 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 찬자가 ‘재배(再拜) 곡진애(哭盡哀)하라.’ 창(唱)하고, 알자가 인도하여 나간다. 대축과 재랑이 모두 배위(拜位)에 엎드려 있으면, 찬자가 ‘재배(再拜)하라.’ 창(唱)하고, 대축과 재랑은 두 번 절하고 나간다. 내관(內官)이 신주(神主)를 들여놓기를 의식대로 한다. 알자와 찬자가 배위(拜位)에 나아가 두 번 절하고 나간다. 장사자가 제찬(祭饌)을 걷어치우고, 축문과 폐백은 구덩이에 묻는다."
고 하였다.
원문
○禮曹啓顯德嬪魂宮練祭儀: "應行事執事官, 散齋二日於正寢, 致齋一日於享所。 凡散齋, 治事如故; 致齋, 唯行享事。 前期, 掌事者設主喪位於魂宮東階東南, 西向; 設謁者贊者位於東階西南, 西向; 掌事者帥其屬入, 奠祝板於靈座之右; 陳幣篚於尊所; 設香爐香合幷燭於靈座前; 設尊於戶外之左; 設洗二東階東南, 北向; 【盥洗在東, 盞洗在西, 有盤匜及帨巾。】 諸執事洗, 又於東南, 北向。 時至, 主喪服練服。 【以練布爲冠, 去首練負版辟領衰。】 掌事者帥其屬入, 實饌具畢, 謁者贊者先就庭中拜位北向再拜訖, 各就位。 祝及齋郞入就庭中拜位。 立定, 贊者曰: "再拜。" 祝及齋郞再拜, 詣盥洗位盥洗訖, 各就位。 內官開匱, 奉出神主, 安於座。 執事者詣盥洗位, 洗盞拭盞, 置於盤, 奉詣尊所。 謁者引主喪入就位西向立。 贊者曰: "再拜哭。" 主喪再拜哭盡哀。 謁者引主喪詣盥洗位北向立盥洗訖, 升自東階, 詣靈座前北向跪, 執事者一人奉香合, 執事者一人奉香爐跪進, 主喪三上香, 執事者奠爐于案。 執事者以幣篚跪進, 謁者贊執幣獻幣, 授執事者, 奠于靈座前。 謁者贊俯伏哭興平身, 引降復位。 小頃, 謁者引主喪詣尊所西向立, 執事者酌酒, 謁者引詣靈座前北向跪, 執事者以盞跪進, 主喪執盞獻盞, 以盞授執事者, 奠于靈座前。 謁者贊俯伏興少退北向跪。 祝進靈座之右, 東向跪讀祝文訖, 謁者贊俯伏哭興平身, 引降復位。 小頃, 謁者引主喪升自東階, 詣尊所西向立, 執事者酌酒。 謁者引主喪詣靈座前, 謁者贊俯伏哭興平身, 引降復位。 謁者引主喪行終獻如亞獻儀, 引降復位。 贊者唱再拜哭盡哀, 謁者引出。 祝及齋郞俱伏拜位。 立定, 贊者唱再拜, 祝及齋郞再拜出。 內官納神主如儀。 謁者贊者就拜位再拜而出, 掌事者徹饌, 祝幣瘞於坎。"
세종 24년 (1442) 5월 22일
국역
예조에서 현덕빈(顯德嬪) 혼궁(魂宮)의 연제 의식(練祭儀式)에 대하여 아뢰기를,
"마땅히 행사(行事)할 집사관(執事官)은 정침(正寢)에서 2일을 산재(散齋)하고, 향소(享所)에서 1일을 치재(致齋)한다. 무릇 산재(散齋)에는 치사(治事)하기를 그전과 같이 하고, 치재(致齋)만은 다만 향사(享事)를 행한다. 기일 전에 장사자(掌事者)가 주상(主喪)의 자리를 혼궁(魂宮)의 동계(東階) 동남쪽에 서향(西向)으로 설치하고, 알자(謁者)와 찬자(贊者)의 자리는 동계(東階)의 서남쪽에 서향(西向)으로 설치한다. 장자사가 그 소속을 거느리고 축판(祝板)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 드리고, 폐백 광주리는 준소(尊所)에 진열하며, 향로와 향합과 촉(燭)은 영좌 앞에 놓는다. 준소(尊所)는 문밖 왼편에 설치하고, 세(洗) 두 개는 동계의 동남쪽에 설치하되, 북향하게 한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 잔세(盞洗)는 서쪽에 있는데, 반이(盤匜)와 세건(帨巾)이 있다. 】 여러 집사(執事)의 관세(盥洗)는 또 동남쪽에 북향하여 설치한다.
시각이 되면, 주상(主喪)이 연복(練服)을 입는다. 【연포(練布)로써 관(冠)을 하고, 수련(首練)과 부판(負版)과 벽령(辟領)과 최복(衰服)을 버린다. 】 장사자가 그 소속을 거느리고 들어가 제수(祭需)를 다 차린 다음에, 알자·찬자가 먼저 전정(殿庭) 가운데 배위(拜位)에 나아가 북향하여 두 번 절하고 각기 제자리에 나아간다. 대축(大祝)과 재랑(齋郞)이 들어가 전정의 배위에 나아가 서면, 찬자가 ‘재배(再拜)하라. ’고 한다. 대축과 재랑은 두 번 절하고, 관세위(盥洗位)에 나아가 관세(盥洗)하기를 마치고는, 각기 제자리로 나아간다. 내관(內官)이 궤(匱)를 열고 신주(神主)를 받들어 내어 영좌에 봉안(奉安)한다. 집사자가 관세(盥洗)하는 자리에 나아가 잔을 씻고 잔을 닦아서 반(盤)에 두고, 받들어 준소(尊所)에 나아간다. 알자가 주상(主喪)을 인도하여 들어가 자리에 나아가 서향하여 서면, 찬자가 ‘재배(再拜)하고 곡(哭)하라.’ 하면, 주상이 두 번 절하고 곡하며 슬픔을 다한다. 알자가 주상을 인도하여 관세(盥洗)하는 자리에 나아가 북향하여 서서 관세(盥洗)하기를 마치고는, 동계(東階)로부터 올라가서 영좌 앞에 나아가 북향하여 꿇어앉는다.
집사자 한 사람은 향합을 받들고 집사자 한 사람은 향로를 받들어 꿇어앉아 올리면, 주상이 세 번 향을 피우고, 집사자가 향로를 젯상[案]에 드린다. 집사자가 폐백 광주리를 꿇어앉아서 올리면, 알자가 ‘폐백을 잡으라.’ 하여 폐백을 드리게 하고는, 집사자에게 주어서 영좌 앞에 드리게 한다. 알자가 ‘부복(俯伏), 곡(哭), 흥(興), 평신(平身)하라.’ 하고, 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 조금 후에 알자가 주상을 인도하여 준소(尊所)에 나아가 서향하여 서면, 집사자가 술을 따르고, 알자가 인도하여 영좌 앞에 나아가 북향하여 꿇어앉게 하면, 집사자가 잔을 들고 꿇어앉아서 올린다. 주상이 잔을 잡아 잔을 드리고는, 잔을 집사자에게 주어서 영좌 앞에 드리게 한다. 알자가 ‘부복(俯伏), 흥(興), 소퇴(少退), 북향궤(北向跪)하라.’ 하면, 대축이 영좌의 오른쪽에 나아가 동향하여 꿇어앉아 축문을 읽는다. 이를 마치면, 알자가 ‘부복(俯伏), 곡(哭), 평신(平身)하라.’ 하고, 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 조금 후에 알자가 주상을 인도하여 동계로부터 올라가서 준소(尊所)에 나아가 서향하여 서면, 집사자가 술을 따르고, 알자가 주상을 인도하여 영좌 앞에 나아가면, 알자가 ‘부복(俯伏), 곡(哭), 흥(興), 평신(平身)하라.’ 하고, 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 알자가 주상을 인도하여 종헌(終獻)을 행하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 하고, 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 찬자가 ‘재배(再拜) 곡진애(哭盡哀)하라.’ 창(唱)하고, 알자가 인도하여 나간다. 대축과 재랑이 모두 배위(拜位)에 엎드려 있으면, 찬자가 ‘재배(再拜)하라.’ 창(唱)하고, 대축과 재랑은 두 번 절하고 나간다. 내관(內官)이 신주(神主)를 들여놓기를 의식대로 한다. 알자와 찬자가 배위(拜位)에 나아가 두 번 절하고 나간다. 장사자가 제찬(祭饌)을 걷어치우고, 축문과 폐백은 구덩이에 묻는다."
고 하였다.
원문
○禮曹啓顯德嬪魂宮練祭儀: "應行事執事官, 散齋二日於正寢, 致齋一日於享所。 凡散齋, 治事如故; 致齋, 唯行享事。 前期, 掌事者設主喪位於魂宮東階東南, 西向; 設謁者贊者位於東階西南, 西向; 掌事者帥其屬入, 奠祝板於靈座之右; 陳幣篚於尊所; 設香爐香合幷燭於靈座前; 設尊於戶外之左; 設洗二東階東南, 北向; 【盥洗在東, 盞洗在西, 有盤匜及帨巾。】 諸執事洗, 又於東南, 北向。 時至, 主喪服練服。 【以練布爲冠, 去首練負版辟領衰。】 掌事者帥其屬入, 實饌具畢, 謁者贊者先就庭中拜位北向再拜訖, 各就位。 祝及齋郞入就庭中拜位。 立定, 贊者曰: "再拜。" 祝及齋郞再拜, 詣盥洗位盥洗訖, 各就位。 內官開匱, 奉出神主, 安於座。 執事者詣盥洗位, 洗盞拭盞, 置於盤, 奉詣尊所。 謁者引主喪入就位西向立。 贊者曰: "再拜哭。" 主喪再拜哭盡哀。 謁者引主喪詣盥洗位北向立盥洗訖, 升自東階, 詣靈座前北向跪, 執事者一人奉香合, 執事者一人奉香爐跪進, 主喪三上香, 執事者奠爐于案。 執事者以幣篚跪進, 謁者贊執幣獻幣, 授執事者, 奠于靈座前。 謁者贊俯伏哭興平身, 引降復位。 小頃, 謁者引主喪詣尊所西向立, 執事者酌酒, 謁者引詣靈座前北向跪, 執事者以盞跪進, 主喪執盞獻盞, 以盞授執事者, 奠于靈座前。 謁者贊俯伏興少退北向跪。 祝進靈座之右, 東向跪讀祝文訖, 謁者贊俯伏哭興平身, 引降復位。 小頃, 謁者引主喪升自東階, 詣尊所西向立, 執事者酌酒。 謁者引主喪詣靈座前, 謁者贊俯伏哭興平身, 引降復位。 謁者引主喪行終獻如亞獻儀, 引降復位。 贊者唱再拜哭盡哀, 謁者引出。 祝及齋郞俱伏拜位。 立定, 贊者唱再拜, 祝及齋郞再拜出。 內官納神主如儀。 謁者贊者就拜位再拜而出, 掌事者徹饌, 祝幣瘞於坎。"
원본
세종 24년 (1442) 5월 22일