세종실록96권, 세종 24년 5월 3일 임술 1/3 기사 / 1442년 명 정통(正統) 7년
눈병이 심하여 세자로서 서무를 처결하게 하려는 뜻을 조서강에게 이르다
국역
영의정 황희(黃喜)·우의정 신개(申槪)·좌찬성 하연(河演)·좌참찬 황보인·예조 판서 김종서·도승지 조서강(趙瑞康)을 불러 이르기를,
"나의 눈병이 날로 심하여 친히 기무(機務)를 결단할 수 없으므로, 세자(世子)로 하여금 서무(庶務)를 처결하게 하고자 한다."
하니, 황희 등이 아뢰기를,
"임금께서 비록 눈병을 앓으시지만 연세(年歲)가 한창이신데 갑자기 세자에게 서무를 대신 처결하게 하신다면, 다만 온 나라 신민(臣民)들만 실망(失望)할 뿐 아니라, 후세(後世)에서 모범하는 데 있어 어떻다 하겠습니까. 또 중국 조정(朝廷)이나 남북의 이웃나라가 이를 듣는다면, 또한 어떻다 하겠습니까. 신(臣) 등은 옳지 못하다고 생각합니다."
고 하므로, 임금이 말하기를,
"경(卿) 등의 말이 이와 같으니, 내가 다시 말하지 않겠다."
하였다. 드디어 조서강을 불러 보고 말하기를,
"옛날에 이르기를, ‘문왕(文王)이 정사에 근심하고 부지런함으로써 삼년의 수명을 감손(減損)시켰다.’ 하지만, 그러나 어찌 정사에 근심하고 부지런함으로써 수명이 감손될 이치가 있겠는가. 후세(後世)의 아첨하는 사람이 이를 빙자하여 임금에게 고하기를, ‘너무 지나치게 정사에 근심하고 부지런하여 타고난 수명을 감손시키지 마십시요. ’라고 한 것이니, 이것은 본받을 만한 말이 아니다. 오히려 군주가 정사에 태만하면 반드시 능히 타고난 수명을 보전해 마치지 못할 걱정이 있게 되는 것이다. 내가 눈병을 앓은 지는 지금 벌써 10년이나 되었으며, 근래 5년 동안은 더욱 심하니, 그 처음 병이 났을 때에 이와 같이 극도에 이르게 될 줄은 알지 못하고 잘 휴양(休養)하지 않았던 것을, 내가 지금에 와서 이를 후회한다. 몇 해 전에 온양(溫陽)에서 목욕을 한 후에는 병의 증후(證候)가 조금 나았으므로, 내 생각에는 이로부터는 완전히 나을 것이라고 여겼는데, 10월 이후로는 또 다시 그전과 같으니, 비록 종묘(宗廟)에 친히 제사를 지내고자 하여도 벌써 희망이 없게 되었다. 문소전(文昭殿)은 내가 실행하는 것이 이미 익숙해졌으니, 오르고 내리기가 비록 어렵겠지마는, 혹은 친히 제사를 지낼 때도 있을 것이나, 지금부터 이후에는 종묘(宗廟)의 제사와 무예(武藝)를 연습하는 일은 진실로 친히 실행하기가 어렵겠는데, 대신(大臣)들이 어찌 내 병이 이러한 극도에 이르른 줄을 알겠는가. 그 정사를 보는 것을 줄이고 시력(視力)을 휴양(休養)하기를 2, 3년만 연장(延長)시킨다면, 그래도 낫지 않겠는가. 태종(太宗)이 종묘(宗廟)의 제사를 지내고자 하는데, 마침 눈이 내리므로 세자로 하여금 대신 지내게 한 구례(舊例)가 이미 있었으며, 또 한집안에서 가장(家長)이 사고가 있을 때에는 맏아들로 대신 행하게 하는데, 하물며 세자는 임금의 후사(後嗣)이며 임금의 다음이니, 종묘의 제사와 무예(武藝)를 연습하는 일 등을 세자로 하여금 대신 행하게 한다 해도, 진실로 방해됨이 없을 것이다. 또 사대부(士大夫)를 접견(接見)하여 정치의 방법을 습득해 알게 한다는 것이 또한 무엇이 해롭겠는가. 그대가 이 뜻으로써 대신에게 자세히 알려서 그들로 하여금 다 이를 알게 하라."
하였다.
원문
○壬戌/召領議政黃喜、右議政申槪、左贊成河演、左參贊皇甫仁、禮曹判書金宗瑞、都承旨趙瑞康謂曰: "予之眼疾日深, 未得親斷機(茂)〔務〕 , 欲令世子處決庶務。" 喜等啓曰: "上雖患眼疾, 春秋鼎盛, 遽以世子代決庶務, 非唯一國臣民缺望, 其於後世取法何如? 且朝廷與南北隣境, 聞之又何如? 臣等以爲不可。" 上曰: "卿等之言如是, 予不復言。" 遂引見瑞康曰: "古云: ‘文王以憂勤, 損壽三年。’ 然豈有憂勤損壽之理乎? 後之阿諛者藉此告於君曰: ‘毋過於憂勤, 以損天年。’ 此非可法之言也。 況人主怠於政事, 必有不能保終天年之患矣。 予患眼疾, 今已十年, 而近來五年尤甚。 當其初患之時, 不知至於此極, 不善休養, 予今悔之。 年前溫陽沐浴後, 證候稍愈, 意謂從此痊愈矣, 自十月以後, 亦復如前, 雖欲親祭宗廟, 已絶望矣。 文昭殿則予踐履已熟, 升降雖難, 或有親祭之時, 自今以後, 宗廟之祭、講武之事, 固難親行。 大臣豈知予病至於此極耶? 減其視事, 休養目力, 延二三年, 不猶愈乎? 太宗欲行宗廟祭, 適雨雪, 使世子代行, 已有舊例。 且一家之中, 家長有故, 則以長子代行, 況世子, 國儲君副, 宗廟之祭、講武之事, 使世子代行, 固無妨矣。 又接士大夫, 習知治體, 亦何害哉? 爾將此意, 詳告大臣, 使之知悉。"
국역
영의정 황희(黃喜)·우의정 신개(申槪)·좌찬성 하연(河演)·좌참찬 황보인·예조 판서 김종서·도승지 조서강(趙瑞康)을 불러 이르기를,
"나의 눈병이 날로 심하여 친히 기무(機務)를 결단할 수 없으므로, 세자(世子)로 하여금 서무(庶務)를 처결하게 하고자 한다."
하니, 황희 등이 아뢰기를,
"임금께서 비록 눈병을 앓으시지만 연세(年歲)가 한창이신데 갑자기 세자에게 서무를 대신 처결하게 하신다면, 다만 온 나라 신민(臣民)들만 실망(失望)할 뿐 아니라, 후세(後世)에서 모범하는 데 있어 어떻다 하겠습니까. 또 중국 조정(朝廷)이나 남북의 이웃나라가 이를 듣는다면, 또한 어떻다 하겠습니까. 신(臣) 등은 옳지 못하다고 생각합니다."
고 하므로, 임금이 말하기를,
"경(卿) 등의 말이 이와 같으니, 내가 다시 말하지 않겠다."
하였다. 드디어 조서강을 불러 보고 말하기를,
"옛날에 이르기를, ‘문왕(文王)이 정사에 근심하고 부지런함으로써 삼년의 수명을 감손(減損)시켰다.’ 하지만, 그러나 어찌 정사에 근심하고 부지런함으로써 수명이 감손될 이치가 있겠는가. 후세(後世)의 아첨하는 사람이 이를 빙자하여 임금에게 고하기를, ‘너무 지나치게 정사에 근심하고 부지런하여 타고난 수명을 감손시키지 마십시요. ’라고 한 것이니, 이것은 본받을 만한 말이 아니다. 오히려 군주가 정사에 태만하면 반드시 능히 타고난 수명을 보전해 마치지 못할 걱정이 있게 되는 것이다. 내가 눈병을 앓은 지는 지금 벌써 10년이나 되었으며, 근래 5년 동안은 더욱 심하니, 그 처음 병이 났을 때에 이와 같이 극도에 이르게 될 줄은 알지 못하고 잘 휴양(休養)하지 않았던 것을, 내가 지금에 와서 이를 후회한다. 몇 해 전에 온양(溫陽)에서 목욕을 한 후에는 병의 증후(證候)가 조금 나았으므로, 내 생각에는 이로부터는 완전히 나을 것이라고 여겼는데, 10월 이후로는 또 다시 그전과 같으니, 비록 종묘(宗廟)에 친히 제사를 지내고자 하여도 벌써 희망이 없게 되었다. 문소전(文昭殿)은 내가 실행하는 것이 이미 익숙해졌으니, 오르고 내리기가 비록 어렵겠지마는, 혹은 친히 제사를 지낼 때도 있을 것이나, 지금부터 이후에는 종묘(宗廟)의 제사와 무예(武藝)를 연습하는 일은 진실로 친히 실행하기가 어렵겠는데, 대신(大臣)들이 어찌 내 병이 이러한 극도에 이르른 줄을 알겠는가. 그 정사를 보는 것을 줄이고 시력(視力)을 휴양(休養)하기를 2, 3년만 연장(延長)시킨다면, 그래도 낫지 않겠는가. 태종(太宗)이 종묘(宗廟)의 제사를 지내고자 하는데, 마침 눈이 내리므로 세자로 하여금 대신 지내게 한 구례(舊例)가 이미 있었으며, 또 한집안에서 가장(家長)이 사고가 있을 때에는 맏아들로 대신 행하게 하는데, 하물며 세자는 임금의 후사(後嗣)이며 임금의 다음이니, 종묘의 제사와 무예(武藝)를 연습하는 일 등을 세자로 하여금 대신 행하게 한다 해도, 진실로 방해됨이 없을 것이다. 또 사대부(士大夫)를 접견(接見)하여 정치의 방법을 습득해 알게 한다는 것이 또한 무엇이 해롭겠는가. 그대가 이 뜻으로써 대신에게 자세히 알려서 그들로 하여금 다 이를 알게 하라."
하였다.
원문
○壬戌/召領議政黃喜、右議政申槪、左贊成河演、左參贊皇甫仁、禮曹判書金宗瑞、都承旨趙瑞康謂曰: "予之眼疾日深, 未得親斷機(茂)〔務〕 , 欲令世子處決庶務。" 喜等啓曰: "上雖患眼疾, 春秋鼎盛, 遽以世子代決庶務, 非唯一國臣民缺望, 其於後世取法何如? 且朝廷與南北隣境, 聞之又何如? 臣等以爲不可。" 上曰: "卿等之言如是, 予不復言。" 遂引見瑞康曰: "古云: ‘文王以憂勤, 損壽三年。’ 然豈有憂勤損壽之理乎? 後之阿諛者藉此告於君曰: ‘毋過於憂勤, 以損天年。’ 此非可法之言也。 況人主怠於政事, 必有不能保終天年之患矣。 予患眼疾, 今已十年, 而近來五年尤甚。 當其初患之時, 不知至於此極, 不善休養, 予今悔之。 年前溫陽沐浴後, 證候稍愈, 意謂從此痊愈矣, 自十月以後, 亦復如前, 雖欲親祭宗廟, 已絶望矣。 文昭殿則予踐履已熟, 升降雖難, 或有親祭之時, 自今以後, 宗廟之祭、講武之事, 固難親行。 大臣豈知予病至於此極耶? 減其視事, 休養目力, 延二三年, 不猶愈乎? 太宗欲行宗廟祭, 適雨雪, 使世子代行, 已有舊例。 且一家之中, 家長有故, 則以長子代行, 況世子, 國儲君副, 宗廟之祭、講武之事, 使世子代行, 固無妨矣。 又接士大夫, 習知治體, 亦何害哉? 爾將此意, 詳告大臣, 使之知悉。"