세종실록95권, 세종 24년 2월 14일 을사 1/1 기사 / 1442년 명 정통(正統) 7년
사역원 녹관들에게 원내에서는 중국말만 쓰게 하고 어기면 처벌하게 하다
국역
사역원(司譯院) 도제조(都提調) 신개(申槪) 등이 아뢰기를,
"국가에서 사대(事大)의 예(禮)가 중함을 깊이 염려하여 중국말을 힘써 숭상해서, 권과(勸課)하는 방법이 지극히 자세하고 주밀하나 중국말을 능히 통하는 자가 드물고 적으며, 비록 통하는 자가 있다 하더라도 그 음(音)이 역시 순수하지 못하므로, 중국 사신이 올 때를 당하면 어전(御前)에서 말을 전할 적당한 사람을 얻기가 매우 어렵습니다. 지금 여러 통역하는 자를 보면, 중국말을 10년이나 되도록 오래 익혔어도 사신으로 중국에 두어 달 다녀온 사람만큼도 익숙하지 못하니, 이것은 다름아니라 중국에 가게 되면 듣는 것이나 말하는 것이 다 중국말뿐이므로 귀에 젖고 눈에 배어지는 때문입니다. 우리 나라에 있을 때는 본원에 들어와서 마지못해 한어[漢音]를 익힐 뿐더러 보통 때는 늘 우리말을 쓰고 있으니, 하룻 동안에 한어는 국어의 십분의 일도 못 쓰는 것입니다. 이것은 바로 맹자(孟子)가 말하는 ‘한 사람의 제(齊)나라 사람이 가르치고 여러 초(楚)나라 사람이 지껄여대면, 아무리 날마다 매를 때려 가면서 제나라 말하기를 바라더라도 얻지 못할 것이다. ’고 하는 것과 같습니다.
지금부터 본원의 녹관(錄官)으로서 전함 권지(前銜權知)나 생도(生徒)·강이관(講肄官)·한학 생도(漢學生徒) 등은 본원에 와서는 우리말을 일절 하지 못하게 해서, 위로 스승이나 동료 들이 서로 대화하는 것에서부터 아래로 권지(權知)나 생도 들이 부르거나 응대하는 데 이르기까지 중국말만 쓰기로 하며, 크기로는 공사의논(公事議論)으로부터 적기로는 음식 먹는 것이나 기거(起居)하는 것까지도 한가지로 중국말만 쓰게 하되, 항상 출사하는 제조(提調)를 시켜 근태(勤怠)를 고찰하게 하여 문적(文籍)에 기록하고, 우리 국어를 쓰는 자로서 초범(初犯)은 부과(付過) 처분하고, 재범(再犯)은 차지(次知)012) 1명을 가두고, 삼범은 차지 2명을 가두고, 사범은 3명을 가두고, 오범 이상은 형조에 공문으로 이첩(移牒)하여 논죄(論罪)하게 하는데, 녹관(祿官)이면 파직한 후 1년 이내에는 서용(敍用)하지 아니하며, 전함 권지(前銜權知)는 1년 이내에는 취재(取才)에 응하지 못하게 하며, 생도는 그 범한 돗수에 따라 그때마다 매를 때리도록 하소서. 그 밖에 몽고어(蒙古語)·왜어(倭語)·여진어(女眞語)의 학도(學徒)들도 이 예에 의하여 시행하도록 하시옵소서."
하니, 예조에 내려서 의논하게 하였다. 예조에서 아뢰기를,
"제조(提調)의 계청(啓請)에 따름이 좋겠습니다."
하므로, 그대로 따랐다.
- 【태백산사고본】 30책 95권 19장 B면【국편영인본】 4책 399면
- 【분류】교육-특수교육(特殊敎育)
- [註 012] 차지(次知) : 주인을 대신하여 형벌을 받던 하인.
원문
○乙巳/司譯院都提調申槪等啓: "國家深慮事大禮重, 務崇華語, 勸課之方, 至爲詳密。 然能通華語者罕少, 雖或有通者, 音亦未純, 每當中國來使, 御前傳語, 尤難其人。 今觀業譯者習華語至十年之久, 而不及奉使中國數月往來之熟。 此無他, 於中國則凡所聞所言, 無非華語, 而耳濡目染, 在本國之時, 入本院則不得已而習漢音, 若常時則令用鄕語, 一日之內, 漢語之於鄕語, 不能十分之一也。 此正孟子所謂一齊人傅之, 衆楚人咻之, 雖日撻而求其齊, 不可得者也。 自今本院祿官、前銜權知、生徒、講肄官、漢學生等, 每至院中, 一禁鄕語。 上而師長僚官相與應對, 下而權知生徒招呼應諾, 一用漢語, 大而公事議論, 小而飮食起居, 一用漢語, 令常仕提調考察勤怠, 記之於籍。 用鄕語者, 初犯附過; 再犯囚次知一名; 三犯二名; 四犯三名; 五犯以上, 移關刑曹論罪, 祿官罷職, 仍一年不敍; 前銜權知, 一年不許取才; 生徒, 隨其所犯, 輒行棰楚; 其餘蒙、倭、女眞學徒, 亦依此例施行。"
下禮曹議之。 禮曹啓: "可依提調所啓。" 從之。
- 【태백산사고본】 30책 95권 19장 B면【국편영인본】 4책 399면
- 【분류】교육-특수교육(特殊敎育)
세종 24년 (1442) 2월 14일
국역
사역원(司譯院) 도제조(都提調) 신개(申槪) 등이 아뢰기를,
"국가에서 사대(事大)의 예(禮)가 중함을 깊이 염려하여 중국말을 힘써 숭상해서, 권과(勸課)하는 방법이 지극히 자세하고 주밀하나 중국말을 능히 통하는 자가 드물고 적으며, 비록 통하는 자가 있다 하더라도 그 음(音)이 역시 순수하지 못하므로, 중국 사신이 올 때를 당하면 어전(御前)에서 말을 전할 적당한 사람을 얻기가 매우 어렵습니다. 지금 여러 통역하는 자를 보면, 중국말을 10년이나 되도록 오래 익혔어도 사신으로 중국에 두어 달 다녀온 사람만큼도 익숙하지 못하니, 이것은 다름아니라 중국에 가게 되면 듣는 것이나 말하는 것이 다 중국말뿐이므로 귀에 젖고 눈에 배어지는 때문입니다. 우리 나라에 있을 때는 본원에 들어와서 마지못해 한어[漢音]를 익힐 뿐더러 보통 때는 늘 우리말을 쓰고 있으니, 하룻 동안에 한어는 국어의 십분의 일도 못 쓰는 것입니다. 이것은 바로 맹자(孟子)가 말하는 ‘한 사람의 제(齊)나라 사람이 가르치고 여러 초(楚)나라 사람이 지껄여대면, 아무리 날마다 매를 때려 가면서 제나라 말하기를 바라더라도 얻지 못할 것이다. ’고 하는 것과 같습니다.
지금부터 본원의 녹관(錄官)으로서 전함 권지(前銜權知)나 생도(生徒)·강이관(講肄官)·한학 생도(漢學生徒) 등은 본원에 와서는 우리말을 일절 하지 못하게 해서, 위로 스승이나 동료 들이 서로 대화하는 것에서부터 아래로 권지(權知)나 생도 들이 부르거나 응대하는 데 이르기까지 중국말만 쓰기로 하며, 크기로는 공사의논(公事議論)으로부터 적기로는 음식 먹는 것이나 기거(起居)하는 것까지도 한가지로 중국말만 쓰게 하되, 항상 출사하는 제조(提調)를 시켜 근태(勤怠)를 고찰하게 하여 문적(文籍)에 기록하고, 우리 국어를 쓰는 자로서 초범(初犯)은 부과(付過) 처분하고, 재범(再犯)은 차지(次知)012) 1명을 가두고, 삼범은 차지 2명을 가두고, 사범은 3명을 가두고, 오범 이상은 형조에 공문으로 이첩(移牒)하여 논죄(論罪)하게 하는데, 녹관(祿官)이면 파직한 후 1년 이내에는 서용(敍用)하지 아니하며, 전함 권지(前銜權知)는 1년 이내에는 취재(取才)에 응하지 못하게 하며, 생도는 그 범한 돗수에 따라 그때마다 매를 때리도록 하소서. 그 밖에 몽고어(蒙古語)·왜어(倭語)·여진어(女眞語)의 학도(學徒)들도 이 예에 의하여 시행하도록 하시옵소서."
하니, 예조에 내려서 의논하게 하였다. 예조에서 아뢰기를,
"제조(提調)의 계청(啓請)에 따름이 좋겠습니다."
하므로, 그대로 따랐다.
- 【태백산사고본】 30책 95권 19장 B면【국편영인본】 4책 399면
- 【분류】교육-특수교육(特殊敎育)
- [註 012] 차지(次知) : 주인을 대신하여 형벌을 받던 하인.
원문
○乙巳/司譯院都提調申槪等啓: "國家深慮事大禮重, 務崇華語, 勸課之方, 至爲詳密。 然能通華語者罕少, 雖或有通者, 音亦未純, 每當中國來使, 御前傳語, 尤難其人。 今觀業譯者習華語至十年之久, 而不及奉使中國數月往來之熟。 此無他, 於中國則凡所聞所言, 無非華語, 而耳濡目染, 在本國之時, 入本院則不得已而習漢音, 若常時則令用鄕語, 一日之內, 漢語之於鄕語, 不能十分之一也。 此正孟子所謂一齊人傅之, 衆楚人咻之, 雖日撻而求其齊, 不可得者也。 自今本院祿官、前銜權知、生徒、講肄官、漢學生等, 每至院中, 一禁鄕語。 上而師長僚官相與應對, 下而權知生徒招呼應諾, 一用漢語, 大而公事議論, 小而飮食起居, 一用漢語, 令常仕提調考察勤怠, 記之於籍。 用鄕語者, 初犯附過; 再犯囚次知一名; 三犯二名; 四犯三名; 五犯以上, 移關刑曹論罪, 祿官罷職, 仍一年不敍; 前銜權知, 一年不許取才; 生徒, 隨其所犯, 輒行棰楚; 其餘蒙、倭、女眞學徒, 亦依此例施行。"
下禮曹議之。 禮曹啓: "可依提調所啓。" 從之。
- 【태백산사고본】 30책 95권 19장 B면【국편영인본】 4책 399면
- 【분류】교육-특수교육(特殊敎育)
원본
세종 24년 (1442) 2월 14일