조선왕조실록

우정언 이계선(李繼善)이 아뢰기를,

"근자에 천후(天候)가 순조롭지 못하온데, 신 등이 못난 자격으로 언관(言官)에 있으면서 그 이유를 반복하여 생각하온즉, 이제 하삼도(下三道)의 백성을 옮겨서 동북(東北) 경계에 채움으로써, 슬퍼하고 원망하고 분하게 여겨서 울부짖는 소리가 도로에 연하였사오매, 하늘과 사람의 이치가 일반이온지라, 감통(感通)함이 간격이 없으므로 천변(天變)이 일어남은 아마 여기에 말미암인가 하옵니다. 전일에 이것으로써 천총(天聰)을 번거롭게 하였삽더니, 성상께서 이르시기를, ‘내가 너희들의 말을 아름답게 여기노라.’ 하시기에, 신 등은 물러나서 명을 기다렸더니, 이제 정부의 논의를 듣건대, 백성을 옮기는 일은 국가의 중대한 일이므로 정지할 수 없다고 하오니, 신 등이 비록 어리석고 어두울지라도 어찌 민폐(民弊)만 알고 국가의 대체를 생각지 않았겠습니까. 신 등이 그윽이 생각하옵건대, 4진(四鎭)은 곧 요해처(要害處)이므로 백성을 옮겨서 채우는 것이 가하오나, 함흥 이남은 진실로 요해처가 아니온즉, 아직 2, 3년을 기다려서 옮겨진 백성들이 안심하고 자리를 잡은 뒤에 점차로 옮기면, 민심이 조금 안정되어, 위로 하늘의 뜻에 보답할 수 있을 것이옵니다."

하니, 임금이 말하기를,

"고려 때에는 평안도의 평양 이북과 함길도의 영흥 이북이 모두 적의 경계가 되어 비어서 사람이 없었는데, 이에 남쪽 백성을 옮겨서 채웠으니 그때에 어찌 옳고 그름을 논의함이 없었으리요마는, 그 뒤에 실책(失策)이라고 허물하는 자가 있음을 듣지 못하였으며, 우리 조정에 이르러서도 남쪽 백성을 동서 양계(東西兩界)에 두 번이나 옮기게 했으나 또한 해(害)되는 일이 없었거늘, 하물며 임금이 백성의 원망을 피하기만 생각하고 장래를 생각지 아니하여 그 일에 힘쓰지 아니하고 한갓 세월만 허비한다면, 어찌 고식지계(姑息之計)가 아니겠는가. 나라를 유지하여 만세토록 이어 가고자 한다면 어찌 백성들의 원망을 두려워하여 하지 않을 수 있겠는가. 이것도 중한 일이니 그만둘 수 없다."

하였다. 계선이 다시 아뢰기를,

"이제 겨울날이 봄처럼 따뜻하며 천둥을 하고 낮이 어두운데, 신 등은 생각하옵기를, 의정부에서 신 등의 말을 듣고 또한 반드시 백성의 고통을 생각하여 옮기는 일을 파하기를 청하리라고 하였더니, 도리어 신 등의 말을 오활(迂闊)하다고 하오매, 신 등도 의정부를 옳다고 아니하옵니다."

하니, 임금이 이르기를,

"전에 너희들의 말을 옳다고 한 것은 백성을 옮기는 일을 정지하고자 함이 아니고, 내가 지금도 역시 너희들의 뜻만 알았다고 이르는 것이다."

하였다. 계선이 또 아뢰기를,

"신 등이 듣자옵건대, 지난날 여연(閭延)으로 백성을 옳기게 한 것은 모두 유명허실(有名虛實)하였다고 하오니, 전하께서 변신(變臣)에게 속은 바가 아닌가 하오니, 이번에 가는 이숙치로 하여금 그 허실(虛實)을 상고하게 함이 마땅하옵니다. 또 흥천사 사리각의 경찬회(慶讚會)의 일은 안팎에서 물의가 비등하옵니다. 전자에 사리각을 창건할 때에 대간에서 번갈아 상소하여 중지하시기를 청하였사오나, 전하께서 하교하시기를, ‘태조의 구물(舊物)이 쓰러지는 것을 차마 보지 못하겠다. ’고 하시오매, 대간에서 또 말하기를, ‘이 뒤에 간승(姦僧)들이 반드시 경찬회(慶讚會)를 행할까 염려되옵니다.’ 하니, 전하께서 또 하교하시기를, ‘내가 하지 아니하면, 누가 감히 하겠느냐. ’고 하셨는데, 이제 만약 경찬회를 행하게 하시면 전일의 교지에 어긋날까 두렵습니다. 이 일이 비록 적사오나, 거기서 흘러 나오는 폐단은 진실로 두려울 만하옵니다."

하니, 임금이 이르기를,

"여연의 일은 내가 이미 자세히 알았으며, 경찬회에 이르러서는 나의 계획이 이미 정하여졌으니, 중지할 수 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 30책 94권 14장 B면【국편영인본】 4책 371면
• 【분류】군사-군정(軍政) / 과학-천기(天氣) / 행정-지방행정(地方行政) / 호구-이동(移動) / 역사-전사(前史) / 사상-불교(佛敎)