세종실록92권, 세종 23년 4월 9일 을해 2/4 기사 / 1441년 명 정통(正統) 6년
임금이 채붕 설치를 금지시키다
국역
의정부 사인(舍人) 이계손(李稽孫)이 탄일(誕日)을 하례하는 전문(箋文)을 받들고 행궁(行宮)에 나아가 아뢰기를,
"정부에서는 채붕(彩棚)을 베풀고 대가를 맞이하기를 청합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 안질(眼疾)을 얻은 지 이제 4, 5년이나 되었는데, 금년 정이월에는 왼쪽 눈이 거의 실명하다시피 하였었다. 목욕한 뒤부터는 매우 신효(神效)가 있어 실명하는 데에이르지 않았으니, 나도 스스로 기뻐하거니와 신민(臣民) 치고 누가 하례하지 않겠는가. 정부에서 채붕(彩棚)을 베풀고 맞이하고자 함도 이 때문일 것이다. 고려(高麗) 시대에는 종묘의 친제(親祭) 라든가, 강무하고 환궁(還宮)할 때라면 모두 채붕을 베풀어 맞이하게 하였다. 종묘에서 대가를 맞이한 까닭으로 친히 제사지낸 적도 드물었는데, 내가 오늘날 매양 비록 제사를 친히 지내는 까닭으로, 드디어 이런 일이 없게 되었다. 또 나의 안질이 비록 조금은 나았다 하더라도 아직은 영구히 나은 것도 아니고, 목욕하는 행차도 반드시 계속될 것인데 어찌 자주 채붕을 베풀게 할 것인가. 가요(歌謠)나 결채(結彩)도 또한 폐가 있으니, 이것도 내가 모두 금하고자 하나, 그러나 일이 길한 경사에 속하고 또 즐거움으로써 환궁하니, 기쁨을 보여 주는 소이(所以)이므로 금하지는 않지만, 채붕을 설치한다는 것은 결단코 따르지 않겠다."
하였다.
원문
○議政府舍人李稽孫奉誕日賀箋詣行宮啓, 政府請以彩棚迎駕。 上曰: "予得眼疾, 今已四五年。 至今年正二月, 左目幾喪明, 自沐浴以後, 頗有神効, 當不至喪明矣。 予亦自喜, 臣民孰不爲賀? 政府欲設棚迎之, 亦以此也。 在高麗之時, 如宗廟親祭講武還宮, 皆設棚迎之。 宗廟迎駕, 以親祭少也。 予今每親宗廟之祭, 故遂無此事。 且予之眼疾, 雖曰小愈, 尙未永痊, 沐浴之行, 亦必連續, 何用數設彩棚乎? 歌謠結彩, 是亦有弊, 予欲竝禁。 然其事屬於吉慶, 且以樂還宮, 所以示喜也。 以故不禁耳, 若設棚, 斷不可從也。"
세종 23년 (1441) 4월 9일
국역
의정부 사인(舍人) 이계손(李稽孫)이 탄일(誕日)을 하례하는 전문(箋文)을 받들고 행궁(行宮)에 나아가 아뢰기를,
"정부에서는 채붕(彩棚)을 베풀고 대가를 맞이하기를 청합니다."
하니, 임금이 말하기를,
"내가 안질(眼疾)을 얻은 지 이제 4, 5년이나 되었는데, 금년 정이월에는 왼쪽 눈이 거의 실명하다시피 하였었다. 목욕한 뒤부터는 매우 신효(神效)가 있어 실명하는 데에이르지 않았으니, 나도 스스로 기뻐하거니와 신민(臣民) 치고 누가 하례하지 않겠는가. 정부에서 채붕(彩棚)을 베풀고 맞이하고자 함도 이 때문일 것이다. 고려(高麗) 시대에는 종묘의 친제(親祭) 라든가, 강무하고 환궁(還宮)할 때라면 모두 채붕을 베풀어 맞이하게 하였다. 종묘에서 대가를 맞이한 까닭으로 친히 제사지낸 적도 드물었는데, 내가 오늘날 매양 비록 제사를 친히 지내는 까닭으로, 드디어 이런 일이 없게 되었다. 또 나의 안질이 비록 조금은 나았다 하더라도 아직은 영구히 나은 것도 아니고, 목욕하는 행차도 반드시 계속될 것인데 어찌 자주 채붕을 베풀게 할 것인가. 가요(歌謠)나 결채(結彩)도 또한 폐가 있으니, 이것도 내가 모두 금하고자 하나, 그러나 일이 길한 경사에 속하고 또 즐거움으로써 환궁하니, 기쁨을 보여 주는 소이(所以)이므로 금하지는 않지만, 채붕을 설치한다는 것은 결단코 따르지 않겠다."
하였다.
원문
○議政府舍人李稽孫奉誕日賀箋詣行宮啓, 政府請以彩棚迎駕。 上曰: "予得眼疾, 今已四五年。 至今年正二月, 左目幾喪明, 自沐浴以後, 頗有神効, 當不至喪明矣。 予亦自喜, 臣民孰不爲賀? 政府欲設棚迎之, 亦以此也。 在高麗之時, 如宗廟親祭講武還宮, 皆設棚迎之。 宗廟迎駕, 以親祭少也。 予今每親宗廟之祭, 故遂無此事。 且予之眼疾, 雖曰小愈, 尙未永痊, 沐浴之行, 亦必連續, 何用數設彩棚乎? 歌謠結彩, 是亦有弊, 予欲竝禁。 然其事屬於吉慶, 且以樂還宮, 所以示喜也。 以故不禁耳, 若設棚, 斷不可從也。"
원본
세종 23년 (1441) 4월 9일