세종실록91권, 세종 22년 10월 30일 기해 5/5 기사 / 1440년 명 정통(正統) 5년
의정부에서 성균관 성전과 명륜당에 액자 비치를 건의하다
국역
의정부에서 예조의 첩정(牒呈)에 의거하여 아뢰기를,
"성균관(成均館)의 성전(聖殿)080) 과 명륜당(明倫堂)에 모두 액자(額字)가 없습니다. 지난 을묘년에 중국[朝廷]의 사신 이약(李約)이 와서 알성(謁聖)하고 이어서 말하기를, ‘성인(聖人)의 교(敎)는 중국과 다름이 없는데, 액자가 없는 것만은 잘못입니다. ’고 하였사오니, 청하옵건대, 개성부(開城府)의 성균관 예(例)에 의하여 성전(聖殿)의 액자는 ‘대성지성지전(大成至聖之殿)’이라 칭하여 황금(黃金)으로 쓰시고, 명륜당(明倫堂)은 그대로 명륜당으로 칭하여 청색으로 쓰게 하시옵소서."
하니, 그대로 따랐다.
- 【태백산사고본】 29책 91권 8장 A면【국편영인본】 4책 323면
- 【분류】예술-미술(美術) / 교육-인문교육(人文敎育)
- [註 080] 성전(聖殿) : 대성전(大成殿).
원문
○議政府據禮曹呈啓: "成均館聖殿及明倫堂, 竝無額字。 去乙卯年, 朝廷使臣李約來謁聖, 因言: ‘聖人之敎, 與中國無異, 但無額字, 非也’。 請依開城府 成均館例, 聖殿額字, 稱大成至聖之殿, 書以黃金; 明倫堂仍稱明倫堂, 以靑書之。"
從之。
- 【태백산사고본】 29책 91권 8장 A면【국편영인본】 4책 323면
- 【분류】예술-미술(美術) / 교육-인문교육(人文敎育)
국역
의정부에서 예조의 첩정(牒呈)에 의거하여 아뢰기를,
"성균관(成均館)의 성전(聖殿)080) 과 명륜당(明倫堂)에 모두 액자(額字)가 없습니다. 지난 을묘년에 중국[朝廷]의 사신 이약(李約)이 와서 알성(謁聖)하고 이어서 말하기를, ‘성인(聖人)의 교(敎)는 중국과 다름이 없는데, 액자가 없는 것만은 잘못입니다. ’고 하였사오니, 청하옵건대, 개성부(開城府)의 성균관 예(例)에 의하여 성전(聖殿)의 액자는 ‘대성지성지전(大成至聖之殿)’이라 칭하여 황금(黃金)으로 쓰시고, 명륜당(明倫堂)은 그대로 명륜당으로 칭하여 청색으로 쓰게 하시옵소서."
하니, 그대로 따랐다.
- 【태백산사고본】 29책 91권 8장 A면【국편영인본】 4책 323면
- 【분류】예술-미술(美術) / 교육-인문교육(人文敎育)
- [註 080] 성전(聖殿) : 대성전(大成殿).
원문
○議政府據禮曹呈啓: "成均館聖殿及明倫堂, 竝無額字。 去乙卯年, 朝廷使臣李約來謁聖, 因言: ‘聖人之敎, 與中國無異, 但無額字, 非也’。 請依開城府 成均館例, 聖殿額字, 稱大成至聖之殿, 書以黃金; 明倫堂仍稱明倫堂, 以靑書之。"
從之。
- 【태백산사고본】 29책 91권 8장 A면【국편영인본】 4책 323면
- 【분류】예술-미술(美術) / 교육-인문교육(人文敎育)