조선왕조실록

사간원(司諫院)에서 상소하기를,

"가만히 듣건대, 석씨(釋氏)의 가르침은 황탄(荒誕)하고 허망하여 성도(聖道)의 낭유(稂莠)요 국가의 모적(蟊賊)이니, 마땅히 배척하여 버리어 용납하지 말아야 할 것입니다. 공경하여 생각하건대 성상(聖上)께서 천종(天縱)의 자품과 정일(精一)한 학문으로서 그 그른 것을 뚫어지게 보아서 의심이 없을 것입니다. 지난번에 사리각(舍利閣)은 조종(祖宗)께서 창건하신 것이니, 그 기울어지고 무너지는 것을 무관심하게 볼 수 없다 하여 중창하였는데, 그때에 대간(臺諫)이 연명하여 상소해서 간하여 말렸으나, 윤허하심을 얻지 못하였으니 유감이 없지 아니하였습니다. 지금 그 누각이 이루어졌으니 다시 일이 없을 터인데, 어찌 다시 단청(丹靑)을 가하고 금은으로 꾸밀 줄을 생각하였겠습니까. 신 등이 엎드려 듣자오니, 또 경찬(慶讚)의 명령이 있다 하여 놀라움을 이기지 못하겠습니다. 이미 ‘경찬(慶讚)’이라고 하면 불씨(佛氏)를 존중하는 뜻이니, 성명(聖明)의 세대로서 부처를 존중한다는 이름이 있으면 당시에도 소문이 있을 수 없고 후세에도 전할 수 없는 것입니다. 그 시초가 한번 열리면 작은 백성들의 추향(趨向)하는 바를 어떻게 금하여 막으며, 후세의 본받는 것을 어떻게 막겠습니까. 하물며 근년 이래로 여러 해 흉년이 들어 국가의 용도가 넉넉하지 못하고, 지금 농사철을 당하여 오래 가물고 비가 내리지 않아서 풍년의 기약을 아직 알 수 없으므로, 성상께서 근심하고 두려워하여 죄를 용서하고 직언(直言)을 구하며, 용도를 덜어 감하고 공역(工役)을 정지하고 파하여, 무릇 하늘을 삼가고 백성을 구휼하는 일이 지극하지 않음이 없는데, 어찌 홀로 무익한 일에 재물을 아끼지 아니하고 반드시 경찬을 행하십니까. 엎드려 바라옵건대, 성상께서는 급히 이 명령을 거두시어 성조(盛朝)의 다스림을 빛내시고 비를 근심하는 생각을 온전히 하소서."

하였다. 임금이 말하기를,

"불사(佛寺)를 중창(重創)하지 않았으면 그만이지마는, 이미 창신(創新)하였으니 경찬(慶讚)을 어찌 폐할 수 있겠는가. 또 경찬을 곧 오늘에 행하자는 것이 아니라 특히 장차 행하려는 것이니, 이것은 너희들이 잘못 들은 것이다."

하니, 우헌납(右獻納) 권형(權衡)이 아뢰기를,

"지난번에 중창할 때에 전하께서 조종이 창건한 것이라 칭탁하셨기 때문에, 대간(臺諫)의 청이 비록 간절하였으나 그치게 하지 못하였던 것입니다. 지금은 절이 이미 완성되었으니 다시 무엇을 하겠습니까. 전하께서 지금 경찬을 하고자 하시니, 이것은 후세에 부처에게 미혹하는 시초를 열어 놓는 것이매, 신의 우견(愚見)으로서는 빠르든지 늦든지간에 경찬은 절대로 불가하다고 생각합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"내가 흥천사(興天寺)를 조종께서 창건하신 빈 기물[虛器]이라고 생각한다면 중창한 뒤에 비록 경찬을 하지 않더라도 가하지마는, 이미 조종께서 창건하신 것이라 하여 중수하였으니, 경찬을 행하지 않으면 이것은 신주를 만들어 놓고 제사지내지 않는 것과 같다. 어찌 경찬을 폐하겠는가."

하였다. 형(衡)이 아뢰기를,

"전하께서 분명히 불씨(佛氏)가 황탄 허망한 것을 아심은 신 등이 함께 아는 바입니다. 경찬의 한 가지 일이 비록 성덕(聖德)에 누가 될 것이 없는 것 같으나, 후세의 존숭과 어리석은 백성들의 추향(趨向)이 이것으로부터 시작되지 않음이 없을 것이니, 원컨대, 한때의 작은 일이라 하여 소홀히 여기지 마시옵소서."

하니, 임금이 말하기를,

"너희들의 뜻은 내가 이미 알았다."

하였다.

• 【태백산사고본】 28책 89권 12장 A면【국편영인본】 4책 285면
• 【분류】사상-불교(佛敎) / 정론-정론(政論)