조선왕조실록

헌납 배강(裵杠)·지평 권자홍(權自弘) 등이 다시 양녕 대군에게 관한 일을 아뢰니, 임금이 말하기를,

"너희들이 아뢴 바를 내가 만약 그대로 좇는다면 어찌 두 번씩이나 청하기를 기다렸겠는가. 양녕은 부자 형제간에 본디부터 모반하려는 마음이나 시기하고 싫어하는 마음이 없었고, 다만 행실에 덕이 없어 외방으로 폐출당했던 것이다. 그러나 지금은 허물을 고쳐 착하여진 까닭에 자주 만나 보고 형제간에 우애하는 정을 이루고자 한 것인데, 너희들은 왜 이렇게 말이 많은가."

하니, 배강 등이 아뢰기를,

"신 등의 소견으로는 양녕의 행실이 전일과 다름이 없는데, 여러 번이나 우악(優渥)한 은혜를 입었습니다. 은덕이 이와 같이 융숭하였건만, 겸손하고 사양하는 마음이 없으니 허물을 고쳤다고 할 수 있겠습니까."

하므로, 임금이 말하기를,

"양녕이 내침을 당한 뒤, 내가 접견하는 데에 다섯 가지 절목이 있었으니, 첫째는 성문 밖에서 접견하는 것이요, 둘째는 서울에 들어오게 하는 것이며, 세째는 궐내에서 접견하는 것이요, 네째는 호종(扈從)하도록 한 것이며, 다섯째는 서울에 머물러 있게 한 것이니, 무릇 이 다섯 가지 절목에 대해 대간뿐만 아니라, 온 나라 신하 중에 간하지 않는 사람이 없었으되, 나는 지성껏 타일러 끝내 윤허하지 않았노라. 이번에 구종을 하사한 것은 장차 서울 집에서 살게 하고자 한 것이다. 구종을 하사한 것은 사소한 일인데도 지금 대간들이 이와 같이 논쟁을 하니, 차라리 양녕을 서울 집에서 살게 하여 나의 뜻을 이루겠다. 대간으로서 하고 싶은 말이 있거든 죄다 말하라. 나의 뜻은 이미 정해졌으니, 돌릴 수 없는 것이다."

하고, 이내 의정부에 전교하기를,

" 양녕 대군이 전일 젊었을 때 행실에 덕망이 없어 대통을 계승할 수 없었던 까닭으로, 태종께서 외방으로 방치하셨을 따름이나, 부자간에는 본디부터 모반(謀反)한 죄가 없었고, 형제간에도 또한 시기하고 싫어하는 일이 없었는데도 의친(懿親)의 장으로서 오랫동안 외방에 쫓겨나서 종친의 반열에 참예하지도 못하였으니, 나의 마음에 항상 미안하였다. 이제는 이미 나이[年齡]도 연로하였으니, 서울 집에 들어와서 살게 하여 때때로 만나 보고 우애하는 정을 펴고자 하노라."

하였다.

• 【태백산사고본】 25책 80권 1장 B면【국편영인본】 4책 122면
• 【분류】정론-정론(政論) / 왕실-종친(宗親)