세종실록66권, 세종 16년 10월 12일 을묘 1/7 기사 / 1434년 명 선덕(宣德) 9년
세자와 여러 신하를 거느리고 모화관에 거둥하여 칙서를 받고 경복궁에서 예를 행하다
국역
임금이 세자와 여러 신하를 거느리고 모화관(慕華館)에 거둥하여 칙서(勅書)를 맞고, 경복궁에 이르러 예를 행하기를 보통 때의 의식과 같이 하였다. 칙서에 말하기를,
"아뢰기를, ‘홀라온(忽剌溫) 야인의 땅으로 사로잡아 간 본국 사람 14명을 무개도화(無開到花)라는 이름을 일컬어 돌려보내려고 하지 않는다. ’고 하였는데, 지금 지휘(指揮) 맹날가래(孟捏哥來) 등의 말을 미루어 보건대, ‘병들어 죽은 2명을 제외하고 나머지 12명이 현재 남아 있다.’ 하기에, 다시 지휘 맹날가래와 백호(百戶) 왕흠(王欽)과 사인(舍人) 왕무(王武) 등을 보내어 칙서를 싸 가지고 가서 비하(肥河) 등 오위 도지휘 첨사 라령합(剌令哈) 등에게 일러서, 홀라온(忽剌溫) 지면에 가서 야인 사륭합(沙隆哈) 등에게서 찾아내어서 본국으로 돌려보내게 하였으니, 만일 이미 보내어 이르렀거든 왕은 받아들여서 살 곳을 줄지어다. 근자에 또 건주(建州) 모련위 도독(毛憐衛都督) 살만답실리(撒滿答失里) 등의 아룀을 보건대, ‘지휘 맹날가래 등의 힘을 입어서 본국에서 전에 잡아간 인구(人口)·가재(家財)·가축(家畜)을 추가하여 돌려보내었으므로, 9월 중에 본국 건화성(建和城)에 가서 받았는데, 그 중에 일찍이 돌아오지 않은 것이 인구 56명과 마소 3백 필과 금은·필육 등 물건이라.’ 하였다. 이 말이 허위인지 사실인지는 알지 못하나, 만일 다 돌려보내지 않았거든 왕은 더불어 찾아서 돌려보내어 짐의 변방을 편안히 하고 무마하는 뜻에 맞게 하라. 왕은 짐의 지극한 생각을 몸받을지어다."
하였다. 예를 마치매, 임금이 전(殿)에 올라 사신(使臣)과 더불어 사례(私禮)를 행하였다. 임금이 사신을 위로하기를,
"본국의 일로 인하여 두 번이나 험한 길을 왔으니 황상(皇上)의 은혜는 다시 말해서 무엇하겠소."
하니, 왕무가 말하기를,
"이것은 전하께서 공경으로 조정(朝廷)을 섬겼기 때문에 그런 것입니다."
하고, 말하기를,
"압록강으로부터 사관(使館)마다 성찬을 베풀어 주시고, 여러 번 재상을 보내어 내온(內醞)을 주어 위로하여 주셨으니 감사합니다."
하니, 임금이 사신에게 말하기를,
"전에 칙유(勅諭)를 받고 야인의 인마(人馬)와 재산을 이미 다 돌려보냈으니, 군중(軍中)에서 전사한 자, 빠져 죽은 자, 도중에서 병들어 죽은 자 및 횡포 거역하여 변고를 일으키기 때문에 부득이 죽인 자 이외에는 다시 남은 것이 없는데, 이제 야인들이 허위로 그 수효를 늘여, ‘인구 56명과 우리 우마 3백필이 돌아오지 않았다.’ 하여, 허위로 꾸며서 주달한 것입니다. 그 진위(眞僞)는 작년에 온 이만주(李滿住)의 문서 가운데에 있습니다. 그 문서에는 우마는 20필이 못되고, 인구는 전연 기록되어 있지 않습니다. 이것으로 갖추어 아뢰려고 생각합니다."
하니, 왕무가 말하기를,
"지난해에 최·맹 두 사신이 돌아왔을 때에, ‘야인의 우마를 모두 다 돌려보냈다.’ 하였는데, 금년 여름에 아직 다 돌려보내지 못할 말 15필과 인구 5명을 또 발송하여 보냈으니, 오히려 인마가 또 은익되고 유루된 것이 있을까 염려되오니, 다시 추심하여 돌려보내소서."
하고, 또 말하기를,
"들으니 강계(江界) 이 절제사(李節制使)와 통사(通事) 이화상(李和尙) 등이 지난해에 전하께서 은익한 일이 있다고 속여 주달하였는데, 만일이라도 이 같은 무리가 있을까 두려우니, 전하께서는 두세 번 끝까지 캐소서."
하니, 임금이 말하기를,
"지난해에 사신이 돌아갈 때에 인구의 수효는 미리 계산하여 알았기 때문에 숨기고 잘못 된 것이 없었고, 우마와 가산은 칙서가 이른 뒤에 비로소 추심하였기 때문에 먼 곳에 있는 것은 미처 계산할 수 없었습니다. 말 10필과 이미 일찍이 주달하여 완취(完聚)한 본국 사람 5명은 그 남편의 애걸로 인하여 금년 여름에 모두 다 돌려보냈으니, 이 밖에 인마와 재산으로서 숨기고 빠진 것이 없고, 다만 그때에 먼 곳에 있는 마필을 미처 돌려보내지 못하였으니, 매우 황송한 일입니다. 바라건대, 사신께서 내 마음을 알아주시오.’ 하였다. 사신이 말하기를,
"전하께서 보내는 재상과 이만주(李滿住)가 보내는 사람들과 더불어 동시에 복명(復命)하고자 하오니, 이만주의 사인(使人)이 오거든 우리들에게 알려 주소서."
하니, 임금이 말하기를,
"그리하겠소."
하였다. 다례(茶禮)가 끝나매, 사신이 태평관으로 돌아가는데 임금이 근정문(勤政門) 안까지 전송하고, 문무 여러 신하들은 태평관에 가서 예를 행하였다. 임금이 태평관에 거둥하여 하마연(下馬宴)을 베풀고, 임금이 사신에게 묻기를,
"이만주의 사인(使人)이 와서 강가에 이르면 서울에까지 오게 하리오."
하니, 사신이 대답하기를,
"서울에 오면 우리들에게 알리고, 강가에만 이르면 전하께서 임의로 시행하소서."
하고, 또 말하기를,
"우리들이 돌아갈 때에 파저강 야인의 땅을 경과할 터이니, 강을 건널 여러가지 일들을 미리 준비하여 주시기를 원합니다."
하였다. 잔치를 파하매 세 사신이 중문까지 배웅하고 말하기를,
"조정을 공경하는 뜻으로 좋은 음식을 많이 갖추어서 성심으로 위로하여 주시니 감사함을 이기지 못하겠습니다."
하였다. 맹·왕 두 사신은 스스로 예를 알지 못한다 하여 겸손하여 말을 하지 않고, 왕무는 비록 끝에 있으나 스스로 능하다 하여 모든 문답을 두 사람에 앞서서 독차지하여 대답하였다.
원문
○乙卯/上率世子及群臣, 幸慕華館迎勑, 至景福宮行禮如常儀。 勑曰:
得奏, 忽剌溫 野人地面虜去本國人口十四名, 稱無開到花名, 不肯發還。 今原差指揮孟捏哥來等言: "除病故二名外, 其餘十二名見在。" 玆復遣指揮孟捏哥來、百戶王欽、舍人王武等, 齎勑往諭肥河等五衛都指揮、僉事剌令哈等, 令其着落忽剌溫地面野人 沙隆哈等各名下, 追取送還本國, 如已送至, 王可收領給聚。 近又得建州、毛憐衛都督撒萬答尖里〔撒萬答失里〕 等奏, 蒙差指揮孟捏哥來等, 本國追還原獲去人口、家財、頭畜, 九月間往本國建和城邊接取內, 不曾還者人五十六名、馬牛三百匹及金銀段匹等件。 此言未知虛實, 如可未盡還, 王可與之, 挨追給還, 以副朕綏撫邊疆之意。 王宜體朕至懷。
禮畢, 上升殿, 與使臣行私禮。 上慰使臣曰: "因本國之事, 再行險路, 上恩夫復何言!" 王武曰: "此是殿下敬事朝廷之致然也。" 又曰: "自鴨綠江每館設盛饌, 累遣宰相, 齎內醞以慰, 感謝。" 上言於使臣曰: "前承勑諭, 野人人馬財産, 已盡送還, 軍中戰死溺死、路間病故及橫逆生變, 不得已殺戮外, 更無遺留。 今野人等虛張其數曰: ‘人口五十六、牛馬三百匹未還。’ 矯飾奏達, 眞僞在去年李滿住來文內, 牛馬未滿二十, 人口專不錄焉。 以此具奏爲意。" 王武曰: "去年崔、孟兩使臣回還時, 旣曰: ‘野人牛馬, 盡數送回。’ 今夏未盡送回馬十匹、人五口, 又以發還, 則猶恐人馬又有隱漏, 更推送還。" 又曰: "聞江界 李節制使與通事李和尙等, 去年冒達殿下, 有隱匿之事。 萬一恐有如此之輩, 殿下再三窮推。" 上曰: "去年使臣回還時, 人口之數, 預先計得, 無有隱誤。 牛馬家産, 勅到後始推, 故在遠未及計得。 馬十匹及已曾奏達完(褧)〔聚〕 本國人五口, 因親夫哀乞, 今夏盡皆送還。 此外人馬家財, 無有隱漏, 但其時在遠馬匹, 未及送還, 深切兢惶, 幸天使忖度我心。" 使臣曰: "欲與殿下, 差遣宰相及李滿住所遣人等, 一時復命。 李滿住使人來, 則使我等知會。" 上曰: "是。" 行茶禮訖, 使臣歸太平館, 上送至勤政門內。 文武群臣詣太平館行禮, 上幸太平館設下馬宴。 上問使臣曰: "李滿住使人來到江邊, 使之來京否?" 使臣答曰: "來京則知會我等, 到江邊則殿下任意施行。" 又曰: "我等回還時, 經過婆猪江 野人等處, 越江諸事, 願預布置。" 宴罷, 三使臣送至于中門曰: "以敬朝廷之意, 多備嘉饌, 誠心厚慰, 不勝感謝。" 孟、王二使臣自以爲不知禮, 謙遜不言, 王武雖居末, 自以爲能, 凡諸問答, 先諸二人擅場對之。
세종실록66권, 세종 16년 10월 12일 을묘 1/7 기사 / 1434년 명 선덕(宣德) 9년
세자와 여러 신하를 거느리고 모화관에 거둥하여 칙서를 받고 경복궁에서 예를 행하다
국역
임금이 세자와 여러 신하를 거느리고 모화관(慕華館)에 거둥하여 칙서(勅書)를 맞고, 경복궁에 이르러 예를 행하기를 보통 때의 의식과 같이 하였다. 칙서에 말하기를,
"아뢰기를, ‘홀라온(忽剌溫) 야인의 땅으로 사로잡아 간 본국 사람 14명을 무개도화(無開到花)라는 이름을 일컬어 돌려보내려고 하지 않는다. ’고 하였는데, 지금 지휘(指揮) 맹날가래(孟捏哥來) 등의 말을 미루어 보건대, ‘병들어 죽은 2명을 제외하고 나머지 12명이 현재 남아 있다.’ 하기에, 다시 지휘 맹날가래와 백호(百戶) 왕흠(王欽)과 사인(舍人) 왕무(王武) 등을 보내어 칙서를 싸 가지고 가서 비하(肥河) 등 오위 도지휘 첨사 라령합(剌令哈) 등에게 일러서, 홀라온(忽剌溫) 지면에 가서 야인 사륭합(沙隆哈) 등에게서 찾아내어서 본국으로 돌려보내게 하였으니, 만일 이미 보내어 이르렀거든 왕은 받아들여서 살 곳을 줄지어다. 근자에 또 건주(建州) 모련위 도독(毛憐衛都督) 살만답실리(撒滿答失里) 등의 아룀을 보건대, ‘지휘 맹날가래 등의 힘을 입어서 본국에서 전에 잡아간 인구(人口)·가재(家財)·가축(家畜)을 추가하여 돌려보내었으므로, 9월 중에 본국 건화성(建和城)에 가서 받았는데, 그 중에 일찍이 돌아오지 않은 것이 인구 56명과 마소 3백 필과 금은·필육 등 물건이라.’ 하였다. 이 말이 허위인지 사실인지는 알지 못하나, 만일 다 돌려보내지 않았거든 왕은 더불어 찾아서 돌려보내어 짐의 변방을 편안히 하고 무마하는 뜻에 맞게 하라. 왕은 짐의 지극한 생각을 몸받을지어다."
하였다. 예를 마치매, 임금이 전(殿)에 올라 사신(使臣)과 더불어 사례(私禮)를 행하였다. 임금이 사신을 위로하기를,
"본국의 일로 인하여 두 번이나 험한 길을 왔으니 황상(皇上)의 은혜는 다시 말해서 무엇하겠소."
하니, 왕무가 말하기를,
"이것은 전하께서 공경으로 조정(朝廷)을 섬겼기 때문에 그런 것입니다."
하고, 말하기를,
"압록강으로부터 사관(使館)마다 성찬을 베풀어 주시고, 여러 번 재상을 보내어 내온(內醞)을 주어 위로하여 주셨으니 감사합니다."
하니, 임금이 사신에게 말하기를,
"전에 칙유(勅諭)를 받고 야인의 인마(人馬)와 재산을 이미 다 돌려보냈으니, 군중(軍中)에서 전사한 자, 빠져 죽은 자, 도중에서 병들어 죽은 자 및 횡포 거역하여 변고를 일으키기 때문에 부득이 죽인 자 이외에는 다시 남은 것이 없는데, 이제 야인들이 허위로 그 수효를 늘여, ‘인구 56명과 우리 우마 3백필이 돌아오지 않았다.’ 하여, 허위로 꾸며서 주달한 것입니다. 그 진위(眞僞)는 작년에 온 이만주(李滿住)의 문서 가운데에 있습니다. 그 문서에는 우마는 20필이 못되고, 인구는 전연 기록되어 있지 않습니다. 이것으로 갖추어 아뢰려고 생각합니다."
하니, 왕무가 말하기를,
"지난해에 최·맹 두 사신이 돌아왔을 때에, ‘야인의 우마를 모두 다 돌려보냈다.’ 하였는데, 금년 여름에 아직 다 돌려보내지 못할 말 15필과 인구 5명을 또 발송하여 보냈으니, 오히려 인마가 또 은익되고 유루된 것이 있을까 염려되오니, 다시 추심하여 돌려보내소서."
하고, 또 말하기를,
"들으니 강계(江界) 이 절제사(李節制使)와 통사(通事) 이화상(李和尙) 등이 지난해에 전하께서 은익한 일이 있다고 속여 주달하였는데, 만일이라도 이 같은 무리가 있을까 두려우니, 전하께서는 두세 번 끝까지 캐소서."
하니, 임금이 말하기를,
"지난해에 사신이 돌아갈 때에 인구의 수효는 미리 계산하여 알았기 때문에 숨기고 잘못 된 것이 없었고, 우마와 가산은 칙서가 이른 뒤에 비로소 추심하였기 때문에 먼 곳에 있는 것은 미처 계산할 수 없었습니다. 말 10필과 이미 일찍이 주달하여 완취(完聚)한 본국 사람 5명은 그 남편의 애걸로 인하여 금년 여름에 모두 다 돌려보냈으니, 이 밖에 인마와 재산으로서 숨기고 빠진 것이 없고, 다만 그때에 먼 곳에 있는 마필을 미처 돌려보내지 못하였으니, 매우 황송한 일입니다. 바라건대, 사신께서 내 마음을 알아주시오.’ 하였다. 사신이 말하기를,
"전하께서 보내는 재상과 이만주(李滿住)가 보내는 사람들과 더불어 동시에 복명(復命)하고자 하오니, 이만주의 사인(使人)이 오거든 우리들에게 알려 주소서."
하니, 임금이 말하기를,
"그리하겠소."
하였다. 다례(茶禮)가 끝나매, 사신이 태평관으로 돌아가는데 임금이 근정문(勤政門) 안까지 전송하고, 문무 여러 신하들은 태평관에 가서 예를 행하였다. 임금이 태평관에 거둥하여 하마연(下馬宴)을 베풀고, 임금이 사신에게 묻기를,
"이만주의 사인(使人)이 와서 강가에 이르면 서울에까지 오게 하리오."
하니, 사신이 대답하기를,
"서울에 오면 우리들에게 알리고, 강가에만 이르면 전하께서 임의로 시행하소서."
하고, 또 말하기를,
"우리들이 돌아갈 때에 파저강 야인의 땅을 경과할 터이니, 강을 건널 여러가지 일들을 미리 준비하여 주시기를 원합니다."
하였다. 잔치를 파하매 세 사신이 중문까지 배웅하고 말하기를,
"조정을 공경하는 뜻으로 좋은 음식을 많이 갖추어서 성심으로 위로하여 주시니 감사함을 이기지 못하겠습니다."
하였다. 맹·왕 두 사신은 스스로 예를 알지 못한다 하여 겸손하여 말을 하지 않고, 왕무는 비록 끝에 있으나 스스로 능하다 하여 모든 문답을 두 사람에 앞서서 독차지하여 대답하였다.
원문
○乙卯/上率世子及群臣, 幸慕華館迎勑, 至景福宮行禮如常儀。 勑曰:
得奏, 忽剌溫 野人地面虜去本國人口十四名, 稱無開到花名, 不肯發還。 今原差指揮孟捏哥來等言: "除病故二名外, 其餘十二名見在。" 玆復遣指揮孟捏哥來、百戶王欽、舍人王武等, 齎勑往諭肥河等五衛都指揮、僉事剌令哈等, 令其着落忽剌溫地面野人 沙隆哈等各名下, 追取送還本國, 如已送至, 王可收領給聚。 近又得建州、毛憐衛都督撒萬答尖里〔撒萬答失里〕 等奏, 蒙差指揮孟捏哥來等, 本國追還原獲去人口、家財、頭畜, 九月間往本國建和城邊接取內, 不曾還者人五十六名、馬牛三百匹及金銀段匹等件。 此言未知虛實, 如可未盡還, 王可與之, 挨追給還, 以副朕綏撫邊疆之意。 王宜體朕至懷。
禮畢, 上升殿, 與使臣行私禮。 上慰使臣曰: "因本國之事, 再行險路, 上恩夫復何言!" 王武曰: "此是殿下敬事朝廷之致然也。" 又曰: "自鴨綠江每館設盛饌, 累遣宰相, 齎內醞以慰, 感謝。" 上言於使臣曰: "前承勑諭, 野人人馬財産, 已盡送還, 軍中戰死溺死、路間病故及橫逆生變, 不得已殺戮外, 更無遺留。 今野人等虛張其數曰: ‘人口五十六、牛馬三百匹未還。’ 矯飾奏達, 眞僞在去年李滿住來文內, 牛馬未滿二十, 人口專不錄焉。 以此具奏爲意。" 王武曰: "去年崔、孟兩使臣回還時, 旣曰: ‘野人牛馬, 盡數送回。’ 今夏未盡送回馬十匹、人五口, 又以發還, 則猶恐人馬又有隱漏, 更推送還。" 又曰: "聞江界 李節制使與通事李和尙等, 去年冒達殿下, 有隱匿之事。 萬一恐有如此之輩, 殿下再三窮推。" 上曰: "去年使臣回還時, 人口之數, 預先計得, 無有隱誤。 牛馬家産, 勅到後始推, 故在遠未及計得。 馬十匹及已曾奏達完(褧)〔聚〕 本國人五口, 因親夫哀乞, 今夏盡皆送還。 此外人馬家財, 無有隱漏, 但其時在遠馬匹, 未及送還, 深切兢惶, 幸天使忖度我心。" 使臣曰: "欲與殿下, 差遣宰相及李滿住所遣人等, 一時復命。 李滿住使人來, 則使我等知會。" 上曰: "是。" 行茶禮訖, 使臣歸太平館, 上送至勤政門內。 文武群臣詣太平館行禮, 上幸太平館設下馬宴。 上問使臣曰: "李滿住使人來到江邊, 使之來京否?" 使臣答曰: "來京則知會我等, 到江邊則殿下任意施行。" 又曰: "我等回還時, 經過婆猪江 野人等處, 越江諸事, 願預布置。" 宴罷, 三使臣送至于中門曰: "以敬朝廷之意, 多備嘉饌, 誠心厚慰, 不勝感謝。" 孟、王二使臣自以爲不知禮, 謙遜不言, 王武雖居末, 自以爲能, 凡諸問答, 先諸二人擅場對之。