세종실록64권, 세종 16년 6월 2일 정미 3/3 기사 / 1434년 명 선덕(宣德) 9년
예문관 대제학 정초의 졸기
국역
예문관 대제학(藝文館大提學) 정초(鄭招)가 졸(卒)하였다. 초(招)의 자(字)는 열지(悅之)요, 경상도 하동(河東) 사람이니, 사헌 집의(司憲執義) 정희(鄭熙)의 아들이다. 을유년에 을과 제2인에 급제하여 예문 검열(藝文檢閱)에 제수되고, 정해년에 중시(重試)에 급제하여 좌정언(左正言)에 제수 되었다가, 여러 번 옮겨 사헌 집의(司憲執義)·판군자감(判軍資監)·승문원사(承文院事)가 되었는데, 다 경연 시강관(經筵侍講官)을 겸직하였고, 이어 사간원 우사간 대부(司諫院右司諫大夫)에 임명되었다. 임금이 경연에 나아가 말하기를,
"초(招)는 지금 어디에 있느냐."
하매, 경연관(經筵官)이 대답하기를,
"지금 사간(司諫)이 되었사옵니다."
하니, 임금이 말하기를,
"초(招)는 경연에 없을 수 없다."
하여, 이내 사간으로서 경연관의 직무를 띠게 하였다. 기해년에 공조(工曹)와 예조(禮曹)의 참의(參議)를 거쳐 승정원 우대언(承政院右代言)에 배명되고, 경자년 10월에 좌대언으로 승진되었으며, 임인년 겨울에 예조 참판(禮曹參判)이 되었다. 계묘년에는 외방으로 나아가 함길도 관찰사(咸吉道觀察使)가 되어 하직하는 날, 임금이 불러 보고 말하기를,
"6년을 시종(侍從)하였으니 내 어찌 하루인들 좌우에서 떠나게 하고자 했겠느냐. 그러나, 내가 외방을 중히 여김은 경도 아는 바이니, 임지에 가거든 모든 일을 삼가 처리하라."
하였다. 을사년에 들어와 형조 참판이 되고, 무신년 봄에 이조 참판으로 전보되었다가, 7월에 좌군 총제(左軍摠制)에 옮기고, 경술년 겨울에 다시 이조 참판이 되고, 신해년에 공조 판서로 승진되었으며, 계축년 6월에 예문관 대제학으로 옮겼다. 정초는 천성이 총명(聰明)하고 영매(英邁)함이 보통 사람보다 뛰어났고, 경사(經史)에 널리 통한 데다가 겸하여 관리의 재질이 있어, 대체로 국가의 의제(儀制)170) 에 많이 참예하여 정한 바 있으며 역산(歷算)·복서(卜筮)에도 모두 통달하였다. 죽음에 미쳐 조시(朝市)를 2일간 정지하고, 부의를 내려 주고 치제(致祭)하였다. 시호(諡號)를 문경(文景)이라 하니, 배움에 부지런하고 묻기를 좋아함이 문(文)이요, 의(義)에 의하여 절제(節制)함이 경(景)이다. 동궁도 또한 미두(米豆)를 합해 20석을 부의하였으니, 대개 일찍이 세자의 빈객(賓客)을 지낸 까닭이다. 두 아들이 있으니, 정심(鄭深)과 정침(鄭沈)이다.
- 【태백산사고본】 20책 64권 34장 A면【국편영인본】 3책 569면
- [註 170] 의제(儀制) : 예의(禮儀) 제도(制度).
원문
○藝文館大提學鄭招卒。 招字悅之, 慶尙道 河東人, 司憲執義熙之子也。 乙酉, 中乙科第二人, 除藝文檢閱。 丁亥, 中重試, 除左正言。 累遷司憲執義、判軍資監、承文院事, 皆兼經筵侍講官, 尋拜司諫院右司諫大夫。 上御經筵曰: "招今何在?" 經筵官對曰: "今爲司諫。" 上曰: "招, 經筵不可無也。" 乃命以司諫帶經筵。 己亥, 歷工禮兩曹參議, 拜承政院右代言。 庚子十月, 陞左代言, 壬寅冬, 拜禮曹參判。 癸卯, 出爲咸吉道觀察使, 拜辭之日, 上引見曰: "六年侍從, 予豈欲一日離於左右哉! 然予之重外, 卿所知也, 往敬哉!" 乙巳, 入爲刑曹參判。 戊申春, 轉吏曹參判, 七月, 移左軍摠制, 庚戌冬, 復爲吏曹參判, 辛亥, 陞工曹判書, 癸丑六月, 移藝文大提學。 招天性聰明, 英邁過人, 博通經史, 兼有吏才, 凡國家儀制, 多所參定, 曆算卜筮, 亦皆通曉。 及卒, 停朝市二日, 賜賻致祭。 諡文景, 學勤好問文, 由義而制景。 東宮又致賻米豆共二十石, 蓋曾經賓客故也。 有二子: 曰深, 曰沈。
- 【태백산사고본】 20책 64권 34장 A면【국편영인본】 3책 569면
세종 16년 (1434) 6월 2일
국역
예문관 대제학(藝文館大提學) 정초(鄭招)가 졸(卒)하였다. 초(招)의 자(字)는 열지(悅之)요, 경상도 하동(河東) 사람이니, 사헌 집의(司憲執義) 정희(鄭熙)의 아들이다. 을유년에 을과 제2인에 급제하여 예문 검열(藝文檢閱)에 제수되고, 정해년에 중시(重試)에 급제하여 좌정언(左正言)에 제수 되었다가, 여러 번 옮겨 사헌 집의(司憲執義)·판군자감(判軍資監)·승문원사(承文院事)가 되었는데, 다 경연 시강관(經筵侍講官)을 겸직하였고, 이어 사간원 우사간 대부(司諫院右司諫大夫)에 임명되었다. 임금이 경연에 나아가 말하기를,
"초(招)는 지금 어디에 있느냐."
하매, 경연관(經筵官)이 대답하기를,
"지금 사간(司諫)이 되었사옵니다."
하니, 임금이 말하기를,
"초(招)는 경연에 없을 수 없다."
하여, 이내 사간으로서 경연관의 직무를 띠게 하였다. 기해년에 공조(工曹)와 예조(禮曹)의 참의(參議)를 거쳐 승정원 우대언(承政院右代言)에 배명되고, 경자년 10월에 좌대언으로 승진되었으며, 임인년 겨울에 예조 참판(禮曹參判)이 되었다. 계묘년에는 외방으로 나아가 함길도 관찰사(咸吉道觀察使)가 되어 하직하는 날, 임금이 불러 보고 말하기를,
"6년을 시종(侍從)하였으니 내 어찌 하루인들 좌우에서 떠나게 하고자 했겠느냐. 그러나, 내가 외방을 중히 여김은 경도 아는 바이니, 임지에 가거든 모든 일을 삼가 처리하라."
하였다. 을사년에 들어와 형조 참판이 되고, 무신년 봄에 이조 참판으로 전보되었다가, 7월에 좌군 총제(左軍摠制)에 옮기고, 경술년 겨울에 다시 이조 참판이 되고, 신해년에 공조 판서로 승진되었으며, 계축년 6월에 예문관 대제학으로 옮겼다. 정초는 천성이 총명(聰明)하고 영매(英邁)함이 보통 사람보다 뛰어났고, 경사(經史)에 널리 통한 데다가 겸하여 관리의 재질이 있어, 대체로 국가의 의제(儀制)170) 에 많이 참예하여 정한 바 있으며 역산(歷算)·복서(卜筮)에도 모두 통달하였다. 죽음에 미쳐 조시(朝市)를 2일간 정지하고, 부의를 내려 주고 치제(致祭)하였다. 시호(諡號)를 문경(文景)이라 하니, 배움에 부지런하고 묻기를 좋아함이 문(文)이요, 의(義)에 의하여 절제(節制)함이 경(景)이다. 동궁도 또한 미두(米豆)를 합해 20석을 부의하였으니, 대개 일찍이 세자의 빈객(賓客)을 지낸 까닭이다. 두 아들이 있으니, 정심(鄭深)과 정침(鄭沈)이다.
- 【태백산사고본】 20책 64권 34장 A면【국편영인본】 3책 569면
- [註 170] 의제(儀制) : 예의(禮儀) 제도(制度).
원문
○藝文館大提學鄭招卒。 招字悅之, 慶尙道 河東人, 司憲執義熙之子也。 乙酉, 中乙科第二人, 除藝文檢閱。 丁亥, 中重試, 除左正言。 累遷司憲執義、判軍資監、承文院事, 皆兼經筵侍講官, 尋拜司諫院右司諫大夫。 上御經筵曰: "招今何在?" 經筵官對曰: "今爲司諫。" 上曰: "招, 經筵不可無也。" 乃命以司諫帶經筵。 己亥, 歷工禮兩曹參議, 拜承政院右代言。 庚子十月, 陞左代言, 壬寅冬, 拜禮曹參判。 癸卯, 出爲咸吉道觀察使, 拜辭之日, 上引見曰: "六年侍從, 予豈欲一日離於左右哉! 然予之重外, 卿所知也, 往敬哉!" 乙巳, 入爲刑曹參判。 戊申春, 轉吏曹參判, 七月, 移左軍摠制, 庚戌冬, 復爲吏曹參判, 辛亥, 陞工曹判書, 癸丑六月, 移藝文大提學。 招天性聰明, 英邁過人, 博通經史, 兼有吏才, 凡國家儀制, 多所參定, 曆算卜筮, 亦皆通曉。 及卒, 停朝市二日, 賜賻致祭。 諡文景, 學勤好問文, 由義而制景。 東宮又致賻米豆共二十石, 蓋曾經賓客故也。 有二子: 曰深, 曰沈。
- 【태백산사고본】 20책 64권 34장 A면【국편영인본】 3책 569면
원본
세종 16년 (1434) 6월 2일