세종실록52권, 세종 13년 5월 4일 정묘 7/7 기사 / 1431년 명 선덕(宣德) 6년
김종서에게 양녕을 서울에 불러 두겠다고 이르다
국역
임금이 좌대언 김종서에게 이르기를,
"경이 일찍이 언관(言官)이 되어 역시 양녕의 일을 말하고 덮어 두지 않았으나, 나의 본의를 헤아리지 아니하고 감히 말한 것이다. 양녕의 과실은 여색(女色)에 방탕하고 여러 소인의 무리들과 친압하여 광패한 행동을 한 것에 불과하나, 가르침을 따르지 아니하여 마침내 뉘우치고 고치지 않아서 신과 사람의 임금이 될 수 없기 때문에, 태종께서 대의를 위하여 폐한 것이고, 이 밖에는 아무런 다른 허물과 악행이 없다. 천륜의 중함을 말한다면 양녕이 마땅히 대위(大位)에 올라야 하고, 내가 오를 차례가 아닌데 대신으로 그 자리에 있어 일국의 낙을 누리고 있는 것이다. 생각이 여기에 미치니, 어찌 마음 속 깊이 부끄럽지 않겠는가. 더군다나 나를 해할 마음이 없는데 어찌 불충한 사람이 외방에 폐출(廢黜)된 것처럼 서로 만나 보지 않을 수 있겠는가. 필부(匹夫)라 하더라도 자기 형을 위하여는 허물을 숨기고 착함을 드러내어 허물이 없는 것처럼 하고, 불행히 죄에 걸리면 뇌물을 바친다든가 애걸까지 해 가면서 죄를 면하게 하려는 것은 사람의 지극한 정인데, 내가 일국의 임금이 된 입장에서 오히려 필부만도 못하게 형의 과실을 벗겨 주지 않아서야 될 말인가. 경은 이 뜻을 알아서 여러 사람들을 타이르도록 하라. 나는 앞으로 〈양녕을〉 서울에 불러 두고 언제나 만나 보면서 형제의 도리를 다하겠다."
하였다.
원문
○上謂左代言金宗瑞曰: "卿嘗爲言官, 亦言讓寧之事而不置, 然不度予本心, 而敢言之耳。 讓寧之失, 不過冒亂女色, 狎昵群小, 所行狂悖, 不遵敎誨, 終不改悔, 不堪爲神人之主, 故太宗以大義廢之, 此外無他過惡。 以天倫之重言之, 則讓寧宜居大位, 我非當次, 而代居其位, 享有一國之樂。 念至於此, 寧不愧中心乎? 況無害我之心, 其可例視不忠之人, 廢黜于外, 不之相見乎? 凡匹夫猶欲爲兄隱其過、揚其善, 使立於無過之地, 不幸罹於罪辜, 則或納賂、或乞哀, 使之得免者, 人之至情。 我爲一國之主, 反不如匹夫, 而不能脫兄於過失乎? 卿知此意, 以諭諸人。 予將招置于京, 常常見之, 以盡兄弟之道。"
국역
임금이 좌대언 김종서에게 이르기를,
"경이 일찍이 언관(言官)이 되어 역시 양녕의 일을 말하고 덮어 두지 않았으나, 나의 본의를 헤아리지 아니하고 감히 말한 것이다. 양녕의 과실은 여색(女色)에 방탕하고 여러 소인의 무리들과 친압하여 광패한 행동을 한 것에 불과하나, 가르침을 따르지 아니하여 마침내 뉘우치고 고치지 않아서 신과 사람의 임금이 될 수 없기 때문에, 태종께서 대의를 위하여 폐한 것이고, 이 밖에는 아무런 다른 허물과 악행이 없다. 천륜의 중함을 말한다면 양녕이 마땅히 대위(大位)에 올라야 하고, 내가 오를 차례가 아닌데 대신으로 그 자리에 있어 일국의 낙을 누리고 있는 것이다. 생각이 여기에 미치니, 어찌 마음 속 깊이 부끄럽지 않겠는가. 더군다나 나를 해할 마음이 없는데 어찌 불충한 사람이 외방에 폐출(廢黜)된 것처럼 서로 만나 보지 않을 수 있겠는가. 필부(匹夫)라 하더라도 자기 형을 위하여는 허물을 숨기고 착함을 드러내어 허물이 없는 것처럼 하고, 불행히 죄에 걸리면 뇌물을 바친다든가 애걸까지 해 가면서 죄를 면하게 하려는 것은 사람의 지극한 정인데, 내가 일국의 임금이 된 입장에서 오히려 필부만도 못하게 형의 과실을 벗겨 주지 않아서야 될 말인가. 경은 이 뜻을 알아서 여러 사람들을 타이르도록 하라. 나는 앞으로 〈양녕을〉 서울에 불러 두고 언제나 만나 보면서 형제의 도리를 다하겠다."
하였다.
원문
○上謂左代言金宗瑞曰: "卿嘗爲言官, 亦言讓寧之事而不置, 然不度予本心, 而敢言之耳。 讓寧之失, 不過冒亂女色, 狎昵群小, 所行狂悖, 不遵敎誨, 終不改悔, 不堪爲神人之主, 故太宗以大義廢之, 此外無他過惡。 以天倫之重言之, 則讓寧宜居大位, 我非當次, 而代居其位, 享有一國之樂。 念至於此, 寧不愧中心乎? 況無害我之心, 其可例視不忠之人, 廢黜于外, 不之相見乎? 凡匹夫猶欲爲兄隱其過、揚其善, 使立於無過之地, 不幸罹於罪辜, 則或納賂、或乞哀, 使之得免者, 人之至情。 我爲一國之主, 反不如匹夫, 而不能脫兄於過失乎? 卿知此意, 以諭諸人。 予將招置于京, 常常見之, 以盡兄弟之道。"