조선왕조실록

맹사성·허조·오승·이맹균 등이 아뢰기를,

"요동(遼東)에서 우척 무역(牛隻貿易)을 청한 글을 통사(通事) 유종수(兪宗秀)가 처음에 요동 진무(遼東鎭撫) 왕영(王永)에게 청했던바, 왕영이 아직 반강(頒降)을 보지 못했다고 거절하는 것을, 종수가 굳이 청하매 왕영이 마지못해 이를 등사해 주면서 인해 말하기를, ‘누설하지 말라. ’고 하더라는 것입니다. 이제 본국에서 칙유(勅諭)를 기다리지 않고, 먼저 진헌색(進獻色)을 설치하였다가, 혹시 사신(使臣)이 와서 이를 힐문한다면 어떻게 대답하겠습니까. 또 미리 수효를 충당해 놓았다가 사신이 오는 즉시 이를 바치며, 저희들이 본국의 갖추기 어려운 사정은 모르고서, 반드시 판득하기 쉬운 것으로 여기고는 점검에서 자주 환퇴(還退)를 보게 되면 그 폐해가 적지 않사오니, 청하옵건대 아직 진헌색의 설치를 정침하시고 사신이 오는 것을 기다려서 포치(布置)해도 늦지 않습니다."

하니, 임금이 사정전(思政殿)에 나아가 지신사 안숭선에게 말하기를,

"전일의 정부와 육조가 이를 놓고 검토 논의할 때에 간혹 수량의 감축을 주청하자고 주장하면서 그 주문(奏文)에 본국의 소들이 마침 병에 걸려 많이 줄어 들었기 때문에, 수량을 충당하기 어렵다고 하자는 것을, 내가 채택하지 않았다. 내가 명나라에 대하여 지성껏 섬겨왔는데, 이 한 가지 일에 이르러서 거짓말로 그 수효의 감축을 청한다면 어찌 도리에 되겠는가. 이것이 곧 아홉 길의 산을 쌓아 만드는데 한 삼태기의 흙으로 말미암아 많은 전공(前功)이 이지러지는 그것이 아니겠는가. 나는 하지 않을 것이다."

하니, 숭선이 대답하기를,

"천하 고금의 일이 사정(邪正) 두 글자에 불과합니다. 어찌 사도(邪道)로 상국(上國)을 섬기겠습니까. 비록 이러한 건의가 있더라도 좇지 마시기를 청하옵니다."

하였다. 숭선에게 명하여 의정부로 가서 의견을 묻기를,

"요동과 무역할 소를 갖추어 얻는데 있어, 미곡과 포화(布貨)로 민간인과 교환하는 것이 어떻겠는가. 또 사신이 도착하기 전에 미리 준비할 것인가, 아니면 사신이 오는 것을 기다려서 준비할 것인가."

하니, 맹사성의 의의(擬議)하기를,

"미곡과 포화로 민간과 교환할 수는 없습니다. 마땅히 진헌관마색(進獻觀馬色)의 예를 모방하여 할 것이며, 모름지기 사신이 도착하기 전에, 각도에 이를 배정하여 미리 준비하는 것이 옳을 것입니다."

하고, 허조·오승·이맹균은 의의하기를,

"마땅히 진헌관마색의 예에 의하여 시행할 것이며, 사신이 오는 것을 기다려서 해도 늦지 않을 것입니다."

하고, 허조는 또 아뢰기를,

"명나라에서 포화(布貨)를 가지고 본국의 민간 우척과 교환한다면 가하오나, 만약 본국에서 미포(米布)를 가지고 먼저 민간과 교환해 놓고 명나라와 교역하는 대가는 모두 국고로 들여간다는 것은 실로 타당치 않은 일입니다."

하여, 안숭선이 이대로 아뢰니, 임금이 말하기를,

"우척 교환에 따른 조치는 사신의 도강(渡江)을 기다려서 하고, 진헌색(進獻色)도 아직 정침하게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 51권 37장 A면【국편영인본】 3책 305면
• 【분류】외교-명(明) / 행정-중앙행정(中央行政)