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세종실록50권, 세종 12년 10월 29일 병신 1/8 기사 / 1430년 명 선덕(宣德) 5년

신문고를 마음대로 치게금 하라고 대언 등에게 이르다

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상참을 받고, 정사를 보았다.

임금이 좌우에게 말하기를,

"연전에 사신 김만(金滿)이 매를 잡아 들이라고 독촉하여, 나도 힘을 다하여 잡아서 70여 연(連)을 진헌하였는데, 김만(金滿)이 요동(遼東)에서 오래 머물렀기 때문에 병이 생겨 도중에서 모두 죽어버리고 겨우 10여 연만을 갖다 바쳤다. 지금 창성(昌盛) 등도 매를 잡으러 왔는데, 잡은 해청을 중지시키고 못보내게 하는 것은 자기들이 직접 황제께 갖다 바쳐, 봉사(奉使)를 근실하게 했다는 뜻을 보여 그 공로로 뒤에 다시 나오려는 것이다."

하니, 맹사성(孟思誠)이 아뢰기를,

"황제께서 노리개로 쓰실 물건을 바치지 않고 오래도록 머물러 두는 것은 매우 옳지 못합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"내가 들으니, 10월 이내에 갖다 바치면 매를 놓아 날려 볼 수가 있다는데, 지금 마침내 이렇게 오래도록 머물러 두게 되었다."

하였다.

임금이 대언(代言) 등에게 이르기를,

"지난번에 ‘신문고(申聞鼓)를 함부로 치는 자에게는 죄를 주라.’ 했었는데, 이제 다시 생각하니, 이렇게 하면 품은 생각이 있어 아뢰고 싶은 사람도 법을 두려워하여 말하지 못할 것이요, 또 어리석은 사람은 이것을 모르고 치게 될 것이다. 그러므로 나는 그들에게 죄를 주지 않을 터이니, 경들은 그리 알라."

하고,

임금은 또 말하기를,

"모든 고신(告身)에 50일이 되도록 서명하지 않는 것은 불가한 일이 아닌가. 그런즉 그 직무를 감당할 수 있는 사람에게는 곧 서명하고, 불가한 사람은 아뢰어 다시 임명하도록 하라."

하였다. 지사간(知司諫) 윤수미(尹須彌)가 대답하기를,

"약간의 과오가 있는 사람에 대하여는 보류해 두고 서명을 하지 않는 것은 그를 징계하기 위한 것이요, 끝까지 서명을 하지 않으려는 것이 아닙니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다. 그러나 지금부터는 서명하지 않은 자에 대하여 50일 이내에 사유를 갖추어 윤허를 받으라."

하였다.

임금은 또 말하기를,

"고의로 남의 집에 불을 지른 자에 대하여 주범과 종범을 구별하지 않고 죄를 다스리는 것은 옳지 못하니, 주모자는 참형에 처하고 종범은 장(杖) 1백 대에, 유(流) 3천리에 처해도 또한 징계될 수 있을 터인데, 정부에서 의논하고 모두 참형에 처해야 된다고 하나, 나는 옳지 못하다고 생각한다."

하고, 인하여 우대언 김종서에게 명하여 다시 정부에서 의논하게 하였다.

원문

○丙申/受常參, 視事。 上謂左右曰: "年前使臣金滿督捕鷹子, 予亦盡心, 捕得七十餘連以進。 滿久留遼東, 因而生病, 多死於路, 唯獻十餘連。 今昌盛等, 亦爲捕鷹而來, 所獲海靑, 止而不送, 比欲親齎以進, 以見奉使勤謹之意, 且欲要功復來也。" 孟思誠對曰: "帝所戲玩之物, 久留不進, 甚不可也。" 上曰: "吾聞十月之內進獻, 則可及飛放, 今乃久留如此。" 上謂代言等曰: "往者濫擊申聞鼓者, 卽命科罪, 今更思之, 如是則有懷欲達者, 畏法而不能言。 且迷惑之人, 率皆不知而擊, 故予不欲加罪, 卿等知之。" 上又曰: "凡告身滿五十日不署, 無乃不可乎? 可任其職者卽署, 不可者卽啓改差可也。" 知司諫尹須彌對曰: "微有過咎者, 留而不署, 欲懲戒之, 非終不署也。" 上曰: "然。 然自今有不署者, 未滿五十日, 具由取旨。" 上又曰: "故燒人家者, 不分首從斷罪, 不可也。 首謀者處斬, 爲從者杖一百流三千里, 亦足懲矣。 政府議以爲: ‘宜竝處斬。’ 予以爲不可。" 遂命右代言金宗瑞, 更議于政府。

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세종실록50권, 세종 12년 10월 29일 병신 1/8 기사 / 1430년 명 선덕(宣德) 5년

신문고를 마음대로 치게금 하라고 대언 등에게 이르다

국역

상참을 받고, 정사를 보았다.

임금이 좌우에게 말하기를,

"연전에 사신 김만(金滿)이 매를 잡아 들이라고 독촉하여, 나도 힘을 다하여 잡아서 70여 연(連)을 진헌하였는데, 김만(金滿)이 요동(遼東)에서 오래 머물렀기 때문에 병이 생겨 도중에서 모두 죽어버리고 겨우 10여 연만을 갖다 바쳤다. 지금 창성(昌盛) 등도 매를 잡으러 왔는데, 잡은 해청을 중지시키고 못보내게 하는 것은 자기들이 직접 황제께 갖다 바쳐, 봉사(奉使)를 근실하게 했다는 뜻을 보여 그 공로로 뒤에 다시 나오려는 것이다."

하니, 맹사성(孟思誠)이 아뢰기를,

"황제께서 노리개로 쓰실 물건을 바치지 않고 오래도록 머물러 두는 것은 매우 옳지 못합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"내가 들으니, 10월 이내에 갖다 바치면 매를 놓아 날려 볼 수가 있다는데, 지금 마침내 이렇게 오래도록 머물러 두게 되었다."

하였다.

임금이 대언(代言) 등에게 이르기를,

"지난번에 ‘신문고(申聞鼓)를 함부로 치는 자에게는 죄를 주라.’ 했었는데, 이제 다시 생각하니, 이렇게 하면 품은 생각이 있어 아뢰고 싶은 사람도 법을 두려워하여 말하지 못할 것이요, 또 어리석은 사람은 이것을 모르고 치게 될 것이다. 그러므로 나는 그들에게 죄를 주지 않을 터이니, 경들은 그리 알라."

하고,

임금은 또 말하기를,

"모든 고신(告身)에 50일이 되도록 서명하지 않는 것은 불가한 일이 아닌가. 그런즉 그 직무를 감당할 수 있는 사람에게는 곧 서명하고, 불가한 사람은 아뢰어 다시 임명하도록 하라."

하였다. 지사간(知司諫) 윤수미(尹須彌)가 대답하기를,

"약간의 과오가 있는 사람에 대하여는 보류해 두고 서명을 하지 않는 것은 그를 징계하기 위한 것이요, 끝까지 서명을 하지 않으려는 것이 아닙니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다. 그러나 지금부터는 서명하지 않은 자에 대하여 50일 이내에 사유를 갖추어 윤허를 받으라."

하였다.

임금은 또 말하기를,

"고의로 남의 집에 불을 지른 자에 대하여 주범과 종범을 구별하지 않고 죄를 다스리는 것은 옳지 못하니, 주모자는 참형에 처하고 종범은 장(杖) 1백 대에, 유(流) 3천리에 처해도 또한 징계될 수 있을 터인데, 정부에서 의논하고 모두 참형에 처해야 된다고 하나, 나는 옳지 못하다고 생각한다."

하고, 인하여 우대언 김종서에게 명하여 다시 정부에서 의논하게 하였다.

원문

○丙申/受常參, 視事。 上謂左右曰: "年前使臣金滿督捕鷹子, 予亦盡心, 捕得七十餘連以進。 滿久留遼東, 因而生病, 多死於路, 唯獻十餘連。 今昌盛等, 亦爲捕鷹而來, 所獲海靑, 止而不送, 比欲親齎以進, 以見奉使勤謹之意, 且欲要功復來也。" 孟思誠對曰: "帝所戲玩之物, 久留不進, 甚不可也。" 上曰: "吾聞十月之內進獻, 則可及飛放, 今乃久留如此。" 上謂代言等曰: "往者濫擊申聞鼓者, 卽命科罪, 今更思之, 如是則有懷欲達者, 畏法而不能言。 且迷惑之人, 率皆不知而擊, 故予不欲加罪, 卿等知之。" 上又曰: "凡告身滿五十日不署, 無乃不可乎? 可任其職者卽署, 不可者卽啓改差可也。" 知司諫尹須彌對曰: "微有過咎者, 留而不署, 欲懲戒之, 非終不署也。" 上曰: "然。 然自今有不署者, 未滿五十日, 具由取旨。" 上又曰: "故燒人家者, 不分首從斷罪, 不可也。 首謀者處斬, 爲從者杖一百流三千里, 亦足懲矣。 政府議以爲: ‘宜竝處斬。’ 予以爲不可。" 遂命右代言金宗瑞, 更議于政府。

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태조-철종
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