세종실록47권, 세종 12년 3월 5일 을사 5/8 기사 / 1430년 명 선덕(宣德) 5년
예조에서 등가에 사용되는 종과 경을 주조하여 종묘, 영녕전, 제향에 각 1가씩을 설치할 것을 아뢰다
국역
예조에서 악학(樂學)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를,
"아악(雅樂)의 등가(登歌) 음절(音節)은 일체로 금슬(琴瑟)의 성음(聲音)의 높고 낮음에 의거하였으나, 거문고 소리는 가늘어서 듣기가 어렵고, 그 비파 소리[瑟聲]도 가공(歌工) 24인이 일시에 소리를 내게 되므로, 또한 사람의 소리가 도리어 커서 자세히 들을 수가 없어 율의 차서를 잃게 됩니다. 삼가 옛날의 제도를 상고하건대, 악현도(樂懸圖) 안의 당상 등가(堂上登歌)는 편종(編鍾)과 편경(編磬)이 각각 1가(架)이온데, 《좌전(左傳)》에는 이르기를, ‘정(鄭)나라 사람이 진후(晉侯)에게 가종(歌鍾) 두 줄[肆]045) 을 주었다. ’고 하였으며, 《진씨악서(陳氏樂書)》에는, ‘편종(編鍾)과 편경(編磬)은 등가(登歌)에 쓴다. ’고 하였습니다. 이로써 본다면 등가에 편종(編鍾)과 편경(編磬)을 쓰는 것은 옛 제도이며, 또한 종소리는 크고 웅장하고, 경소리는 맑고 높으므로, 노래하는 사람이 듣기가 쉬울 것이오니, 청컨대, 옛 제도를 따라 등가로서 종(鍾)과 경(磬)은 종묘와 영녕전(永寧殿)에 각각 1가(架)씩을, 여러 곳의 제향(祭享)에도 1가를 주조(鑄造)하여 익혀 쓰게 하소서."
하니, 그대로 따랐다.
- [註 045] 가종(歌鍾) 두 줄[肆] : 현종(懸鍾) 32매(枚).
원문
○禮曹據樂學呈啓: "雅樂登歌音節, 一依琴瑟聲音高下, 而琴聲細微難聽, 瑟聲亦於歌工二十四人, 一時發聲, 人聲反大, 未能審聽, 以致奪倫。 謹稽古制, 《樂懸圖》內堂上登歌編鍾、編磬各一架。 《左傳》云: ‘鄭人賂晋侯歌鍾二肆。’ 《陳氏樂書》云: ‘編鍾、編磬, 登歌用之。’ 以此觀之, 登歌用編鍾磬, 古之制也。 且鍾聲宏壯, 磬聲淸高, 歌者易於聽。 請依遵古制, 登歌鍾磬於宗廟、永寧殿各一架, 諸處祭享一架, 鑄成習用。"
從之。
세종 12년 (1430) 3월 5일
세종실록47권, 세종 12년 3월 5일 을사 5/8 기사 / 1430년 명 선덕(宣德) 5년
예조에서 등가에 사용되는 종과 경을 주조하여 종묘, 영녕전, 제향에 각 1가씩을 설치할 것을 아뢰다
국역
예조에서 악학(樂學)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를,
"아악(雅樂)의 등가(登歌) 음절(音節)은 일체로 금슬(琴瑟)의 성음(聲音)의 높고 낮음에 의거하였으나, 거문고 소리는 가늘어서 듣기가 어렵고, 그 비파 소리[瑟聲]도 가공(歌工) 24인이 일시에 소리를 내게 되므로, 또한 사람의 소리가 도리어 커서 자세히 들을 수가 없어 율의 차서를 잃게 됩니다. 삼가 옛날의 제도를 상고하건대, 악현도(樂懸圖) 안의 당상 등가(堂上登歌)는 편종(編鍾)과 편경(編磬)이 각각 1가(架)이온데, 《좌전(左傳)》에는 이르기를, ‘정(鄭)나라 사람이 진후(晉侯)에게 가종(歌鍾) 두 줄[肆]045) 을 주었다. ’고 하였으며, 《진씨악서(陳氏樂書)》에는, ‘편종(編鍾)과 편경(編磬)은 등가(登歌)에 쓴다. ’고 하였습니다. 이로써 본다면 등가에 편종(編鍾)과 편경(編磬)을 쓰는 것은 옛 제도이며, 또한 종소리는 크고 웅장하고, 경소리는 맑고 높으므로, 노래하는 사람이 듣기가 쉬울 것이오니, 청컨대, 옛 제도를 따라 등가로서 종(鍾)과 경(磬)은 종묘와 영녕전(永寧殿)에 각각 1가(架)씩을, 여러 곳의 제향(祭享)에도 1가를 주조(鑄造)하여 익혀 쓰게 하소서."
하니, 그대로 따랐다.
- [註 045] 가종(歌鍾) 두 줄[肆] : 현종(懸鍾) 32매(枚).
원문
○禮曹據樂學呈啓: "雅樂登歌音節, 一依琴瑟聲音高下, 而琴聲細微難聽, 瑟聲亦於歌工二十四人, 一時發聲, 人聲反大, 未能審聽, 以致奪倫。 謹稽古制, 《樂懸圖》內堂上登歌編鍾、編磬各一架。 《左傳》云: ‘鄭人賂晋侯歌鍾二肆。’ 《陳氏樂書》云: ‘編鍾、編磬, 登歌用之。’ 以此觀之, 登歌用編鍾磬, 古之制也。 且鍾聲宏壯, 磬聲淸高, 歌者易於聽。 請依遵古制, 登歌鍾磬於宗廟、永寧殿各一架, 諸處祭享一架, 鑄成習用。"
從之。
원본
세종 12년 (1430) 3월 5일