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세종실록45권, 세종 11년 9월 24일 정묘 3/5 기사 / 1429년 명 선덕(宣德) 4년

김효손 등이 유구국인을 쏘아 죽인 김익상 등에게 준 상의 취소를 상소했으나 듣지 않다

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국역

대사헌 김효손 등이 상소하기를,

"상벌(賞罰)은 인주(人主)의 대권(大權)으로서, 상은 참람되게 할 수 없으며 형벌은 남용(濫用)할 수 없습니다. 상벌이 적중한 뒤라야 권장(勸奬)하고 징계하는 도리가 서는 것입니다. 이제 유구국(琉球國)의 객인(客人)이 해상(海上)에서 바람을 만나 지치고 허기져서 해안에 의지하였는데, 무기(武器)가 없고 그들이 갖고 있는 것은 한 말의 쌀에 불과하였으니 적선(賊船)이 아닌 것은 명백합니다. 그런데 판울진현사(判蔚珍縣事) 김익상(金益祥)과 수산포 부만호(守山浦副萬戶) 장홍도(張弘道) 등은 앞을 다투어 쏘아 맞히어 자기의 재능을 자랑하였으니 사람으로서 어질지 못함이 이보다 더 심함이 없겠습니다. 신 등은 생각하건대, 함부로 사람의 목숨을 죽인 자는 진실로 죄를 주어야 옳습니다. 그들을 포상(褒賞)하는 은전(恩典)은 또 어째서 내리셨습니까. 엎드려 바라건대, 전하께서는 상을 내리신다는 명령을 도로 거두시어 성대(盛大)에 있어 상벌의 권형(權衡)을 밝히소서."

하니, 허락하지 아니하였다.

장령(掌令) 장수(張脩)가 아뢰기를,

"허기지고 지쳐 해안(海岸)에 의지한 사람을 앞을 다투어 쏘아 맞힌 것이 무슨 상을 줄 만한 공이 있습니까."

하니, 임금이 말하기를,

"공(功)이 의심스러운 것은 오직 공이 큰 것으로 처리하라고 성훈(聖訓)에 분명히 있다. 또 옛날에 죽은 〈천리마(千里馬)의〉 뼈를 사서 산 천리마를 얻게 한 자가 있었다. 이제 내가 그들을 칭찬하여 상을 준 것은 뒷 사람들을 격려하기 위한 것이다."

하였다.

원문

○大司憲金孝孫等上疏曰:

賞罰, 人主之大權, 賞不可以僭, 刑不可以濫, 賞罰得其中, 然後勸懲之道立矣。 今琉球客人阻風海上, 困餓依岸, 而無兵器, 其所齎持者不過斗米, 非賊船明矣。 判蔚珍縣事金益祥、守山浦副萬戶張弘道等, 爭先射中, 以誇其能, 人而不仁, 莫此甚也。 臣等以爲妄殺人命者, 固可罪矣, 褒賞之典, 又何加焉? 伏望殿下, 還收賞賜之命, 以明盛代賞罰之權。

不允。 掌令張脩啓: "飢困依岸之人, 爭先射中, 有何功可賞?" 上曰: "功疑惟重, 明有聖訓。 且古有買死馬, 而致生者, 今予之嘉賞者, 以激後來也。"

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세종실록45권, 세종 11년 9월 24일 정묘 3/5 기사 / 1429년 명 선덕(宣德) 4년

김효손 등이 유구국인을 쏘아 죽인 김익상 등에게 준 상의 취소를 상소했으나 듣지 않다

국역

대사헌 김효손 등이 상소하기를,

"상벌(賞罰)은 인주(人主)의 대권(大權)으로서, 상은 참람되게 할 수 없으며 형벌은 남용(濫用)할 수 없습니다. 상벌이 적중한 뒤라야 권장(勸奬)하고 징계하는 도리가 서는 것입니다. 이제 유구국(琉球國)의 객인(客人)이 해상(海上)에서 바람을 만나 지치고 허기져서 해안에 의지하였는데, 무기(武器)가 없고 그들이 갖고 있는 것은 한 말의 쌀에 불과하였으니 적선(賊船)이 아닌 것은 명백합니다. 그런데 판울진현사(判蔚珍縣事) 김익상(金益祥)과 수산포 부만호(守山浦副萬戶) 장홍도(張弘道) 등은 앞을 다투어 쏘아 맞히어 자기의 재능을 자랑하였으니 사람으로서 어질지 못함이 이보다 더 심함이 없겠습니다. 신 등은 생각하건대, 함부로 사람의 목숨을 죽인 자는 진실로 죄를 주어야 옳습니다. 그들을 포상(褒賞)하는 은전(恩典)은 또 어째서 내리셨습니까. 엎드려 바라건대, 전하께서는 상을 내리신다는 명령을 도로 거두시어 성대(盛大)에 있어 상벌의 권형(權衡)을 밝히소서."

하니, 허락하지 아니하였다.

장령(掌令) 장수(張脩)가 아뢰기를,

"허기지고 지쳐 해안(海岸)에 의지한 사람을 앞을 다투어 쏘아 맞힌 것이 무슨 상을 줄 만한 공이 있습니까."

하니, 임금이 말하기를,

"공(功)이 의심스러운 것은 오직 공이 큰 것으로 처리하라고 성훈(聖訓)에 분명히 있다. 또 옛날에 죽은 〈천리마(千里馬)의〉 뼈를 사서 산 천리마를 얻게 한 자가 있었다. 이제 내가 그들을 칭찬하여 상을 준 것은 뒷 사람들을 격려하기 위한 것이다."

하였다.

원문

○大司憲金孝孫等上疏曰:

賞罰, 人主之大權, 賞不可以僭, 刑不可以濫, 賞罰得其中, 然後勸懲之道立矣。 今琉球客人阻風海上, 困餓依岸, 而無兵器, 其所齎持者不過斗米, 非賊船明矣。 判蔚珍縣事金益祥、守山浦副萬戶張弘道等, 爭先射中, 以誇其能, 人而不仁, 莫此甚也。 臣等以爲妄殺人命者, 固可罪矣, 褒賞之典, 又何加焉? 伏望殿下, 還收賞賜之命, 以明盛代賞罰之權。

不允。 掌令張脩啓: "飢困依岸之人, 爭先射中, 有何功可賞?" 上曰: "功疑惟重, 明有聖訓。 且古有買死馬, 而致生者, 今予之嘉賞者, 以激後來也。"

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태조-철종
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