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세종실록41권, 세종 10년 8월 7일 병술 1/8 기사 / 1428년 명 선덕(宣德) 3년

창성의 탐욕에 대해서 대책을 강구하다

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정사를 보았다. 임금이 말하기를,

"금년의 농사가 갑진년과 비교하면 어떨까. 갑진년에는 제때에 비가 내려 벼곡식이 잘 되었는데, 금년에는 비록 처음에는 가물었지만 벼곡식이 역시 잘 되었다."

하고, 또 말하기를,

"일찍이 듣건대, 태종(太宗) 때의 사신 황엄(黃儼)은 욕심나는 대로 요구해서, 사람들이 모두 ‘ 욕심장이라.’ 하였다. 그러나 엄(儼)이 사람들의 풍간을 알아차리고 바른 대로 계달(啓達)하지 못했다 하는데, 지금의 창성(昌盛)은 욕심껏 구하기를 싫어하지 않기 때문에, 이로 인하여 나의 사인(使人)들이 청하는 것이 매우 많다. 먼저 청구한 것도 다주기 전에 또 다시 새로운 물건을 청하여, 어제는 이미 서피(鼠皮)와 백지(白紙)를 받고서도 또한 녹비(鹿皮) 1백 장을 구하니, 이러한 기상(氣像)으로 보건대 구하기 어려운 물건도 반드시 요구할 것이니, 마침내는 〈그 요구에〉 응하기 어려울 것이다. 비록 처녀와 응견(鷹犬)의 명목으로 왔지만 실상은 모리(謀利)하기 위하여 온 것이며, 탐내고 욕심 부리는 것이 윤봉(尹鳳)보다도 심하니, 그가 요구하는 녹비(鹿皮)를 주어야 옳을 것인가."

하니, 우의정 맹사성(孟思誠)이 대답하기를,

"창성(昌盛)이 청구한 물건은 하나도 들어주지 않은 것이 없었는데, 이제 만일 허락하지 않는다면 그가 반드시 노여워할 것이니, 우선 10장만 주도록 하소서."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"이 사람은 처음 올 때에 스스로 말하기를, ‘이 나라에 와서 많아야 1, 2일 동안 머무르면서 응견(鷹犬)만 가지고 바로 요동(遼東)으로 돌아가겠다.’ 하더니, 우리 나라에 온 뒤에 사사로이 물건을 많이 가지고 와서는 욕심껏 무역(貿易)을 하고 있으며, 매와 개는 이미 발정(發程)하였는데도 아직도 함께 가려고 하지 않으며, 황제께 올리는 주본(奏本)에 돌아갈 날짜를 오래게 써 넣고, 그리고 무역(貿易)하는 일을 이미 마치고서도 급히 돌아가지 않고 중도에서 머물고 있으니, 위를 속이고 사사로운 짓만 하는 것이 이같은 자가 없을 것이다. 이 자는 본래 지식도 없고 또한 염치마저 없으니 매우 비루한 자로다."

하니, 좌의정 황희(黃喜)가 아뢰기를,

"지금 창성(昌盛)이 올 때에 황제가 상사품(賞賜品)으로 보내 온 궤(櫃)는 다만 6개 뿐인데, 자기의 궤(櫃)는 1백여 개나 되니, 사람들이 이르기를, ‘황엄(黃儼)은 욕심이 많았다. ’고 하였지만, 그러나 그가 사사로이 가지고 온 궤는 많다 해도 3, 40개에 지나지 않았는데, 이제 창성(昌盛)의 궤는 황엄보다 몇 배나 되니, 사신으로서 이익을 탐하는 것이 이 사람과 같은 사람은 없을 것입니다."

하였다.

원문

○丙戌/視事。 上曰: "今年農事, (熟)〔孰〕 與甲辰年? 甲辰年雨暘時若, 禾穀豐登, 今年雖早旱, 禾穀亦盛。" 又曰: "(常)〔嘗〕 聞太宗時, 使臣黃儼, 縱欲求請, 人皆曰: ‘貪。’ 然儼因人諷曉, 不能直達。 今昌盛, 則貪求無厭, 因予使人, 頗多請之。 前請未遂, 又從而求, 昨日旣受鼠皮白紙, 又求鹿皮百張。 看此氣像, 難得之物, 亦必求之, 難以應矣。 雖假處女鷹犬爲名, 實爲謀利而來, 貪欲甚於尹鳳, 所求鹿皮, 與之乎否?" 右議政孟思誠對曰: "昌盛於所求, 無欲不遂, 今若不許, 忿必不已, 姑與十張。" 上曰: "此人初來, 自言: ‘到國纔多一二日, 持鷹犬卽還遼東。’ 到國之後, 多將私貨, 貪於貿易, 鷹犬已發程, 尙不偕行, 欲於奏本, 退日塡之, 及貿易已畢, 又不急行, 中道稽留, 其誣上行私, 莫此若也。 旣無知識, 又無廉恥, 可鄙之甚也。" 左議政黃喜曰: "今昌盛之來, 賞賜之樻但六, 自己之櫃百餘。 人謂儼爲多慾, 然其私櫃, 多不至三四十。 今盛之櫃, 倍蓰於儼, 使臣貪利者, 無如此人。"

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세종실록41권, 세종 10년 8월 7일 병술 1/8 기사 / 1428년 명 선덕(宣德) 3년

창성의 탐욕에 대해서 대책을 강구하다

국역

정사를 보았다. 임금이 말하기를,

"금년의 농사가 갑진년과 비교하면 어떨까. 갑진년에는 제때에 비가 내려 벼곡식이 잘 되었는데, 금년에는 비록 처음에는 가물었지만 벼곡식이 역시 잘 되었다."

하고, 또 말하기를,

"일찍이 듣건대, 태종(太宗) 때의 사신 황엄(黃儼)은 욕심나는 대로 요구해서, 사람들이 모두 ‘ 욕심장이라.’ 하였다. 그러나 엄(儼)이 사람들의 풍간을 알아차리고 바른 대로 계달(啓達)하지 못했다 하는데, 지금의 창성(昌盛)은 욕심껏 구하기를 싫어하지 않기 때문에, 이로 인하여 나의 사인(使人)들이 청하는 것이 매우 많다. 먼저 청구한 것도 다주기 전에 또 다시 새로운 물건을 청하여, 어제는 이미 서피(鼠皮)와 백지(白紙)를 받고서도 또한 녹비(鹿皮) 1백 장을 구하니, 이러한 기상(氣像)으로 보건대 구하기 어려운 물건도 반드시 요구할 것이니, 마침내는 〈그 요구에〉 응하기 어려울 것이다. 비록 처녀와 응견(鷹犬)의 명목으로 왔지만 실상은 모리(謀利)하기 위하여 온 것이며, 탐내고 욕심 부리는 것이 윤봉(尹鳳)보다도 심하니, 그가 요구하는 녹비(鹿皮)를 주어야 옳을 것인가."

하니, 우의정 맹사성(孟思誠)이 대답하기를,

"창성(昌盛)이 청구한 물건은 하나도 들어주지 않은 것이 없었는데, 이제 만일 허락하지 않는다면 그가 반드시 노여워할 것이니, 우선 10장만 주도록 하소서."

하였다. 임금이 또 말하기를,

"이 사람은 처음 올 때에 스스로 말하기를, ‘이 나라에 와서 많아야 1, 2일 동안 머무르면서 응견(鷹犬)만 가지고 바로 요동(遼東)으로 돌아가겠다.’ 하더니, 우리 나라에 온 뒤에 사사로이 물건을 많이 가지고 와서는 욕심껏 무역(貿易)을 하고 있으며, 매와 개는 이미 발정(發程)하였는데도 아직도 함께 가려고 하지 않으며, 황제께 올리는 주본(奏本)에 돌아갈 날짜를 오래게 써 넣고, 그리고 무역(貿易)하는 일을 이미 마치고서도 급히 돌아가지 않고 중도에서 머물고 있으니, 위를 속이고 사사로운 짓만 하는 것이 이같은 자가 없을 것이다. 이 자는 본래 지식도 없고 또한 염치마저 없으니 매우 비루한 자로다."

하니, 좌의정 황희(黃喜)가 아뢰기를,

"지금 창성(昌盛)이 올 때에 황제가 상사품(賞賜品)으로 보내 온 궤(櫃)는 다만 6개 뿐인데, 자기의 궤(櫃)는 1백여 개나 되니, 사람들이 이르기를, ‘황엄(黃儼)은 욕심이 많았다. ’고 하였지만, 그러나 그가 사사로이 가지고 온 궤는 많다 해도 3, 40개에 지나지 않았는데, 이제 창성(昌盛)의 궤는 황엄보다 몇 배나 되니, 사신으로서 이익을 탐하는 것이 이 사람과 같은 사람은 없을 것입니다."

하였다.

원문

○丙戌/視事。 上曰: "今年農事, (熟)〔孰〕 與甲辰年? 甲辰年雨暘時若, 禾穀豐登, 今年雖早旱, 禾穀亦盛。" 又曰: "(常)〔嘗〕 聞太宗時, 使臣黃儼, 縱欲求請, 人皆曰: ‘貪。’ 然儼因人諷曉, 不能直達。 今昌盛, 則貪求無厭, 因予使人, 頗多請之。 前請未遂, 又從而求, 昨日旣受鼠皮白紙, 又求鹿皮百張。 看此氣像, 難得之物, 亦必求之, 難以應矣。 雖假處女鷹犬爲名, 實爲謀利而來, 貪欲甚於尹鳳, 所求鹿皮, 與之乎否?" 右議政孟思誠對曰: "昌盛於所求, 無欲不遂, 今若不許, 忿必不已, 姑與十張。" 上曰: "此人初來, 自言: ‘到國纔多一二日, 持鷹犬卽還遼東。’ 到國之後, 多將私貨, 貪於貿易, 鷹犬已發程, 尙不偕行, 欲於奏本, 退日塡之, 及貿易已畢, 又不急行, 中道稽留, 其誣上行私, 莫此若也。 旣無知識, 又無廉恥, 可鄙之甚也。" 左議政黃喜曰: "今昌盛之來, 賞賜之樻但六, 自己之櫃百餘。 人謂儼爲多慾, 然其私櫃, 多不至三四十。 今盛之櫃, 倍蓰於儼, 使臣貪利者, 無如此人。"

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태조-철종
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