세종실록40권, 세종 10년 4월 8일 경신 1/4 기사 / 1428년 명 선덕(宣德) 3년
조천 등이 가져온 조서에서 황태자를 세운 기념으로 사전을 내리기를 명하다
국역
사신 홍려시 소경(鴻臚寺少卿) 조천(趙泉)·병부 원외랑 이약(李約) 등이 조서를 가지고 오니, 임금이 왕세자와 백관을 거느리고 모화루(慕華樓)에서 영접하고 경복궁에 이르러 의식대로 예를 행하였다. 근정전에 나아가서 국내에 사전(赦典)을 내리어 말하기를,
"적자를 세워 태자로 삼는 것은 천하의 근본을 바르게 하기 위함이요, 허물을 용서하고 죄를 너그럽게 보아줌은 더러운 풍속을 새롭게 하기 위한 것이다. 공경히 생각하건대, 황제 폐하께서 특별히 홍려시 소경 조천·병부 원외랑 이약을 보내어 조명(詔命)을 선포하셨으니, 그 조서에 이르기를, ‘짐이 천자의 자리를 이어받아 공손히 황제의 옥새를 받들게 되매, 오직 조종(祖宗)의 경사를 융성하게 쌓아 본국과 지국(支國)에 지극한 성대(盛大)를 이루게 하였다. 제왕의 나라를 통리(統理)하는 도리는 저부(儲副)를 세우는 것으로써 선무(先務)를 삼는 것이다. 맏아들 기진(祈鎭)은 의표(儀表)가 영명하고 타고난 자질이 단중(端重)하더니, 요사이 친왕(親王)과 문무 여러 신하들이 정성을 합하여 표문을 올려 동궁(東宮)으로 세우기를 두세 번 거듭 청하였는데, 말이 지극히 간절하였다. 「국가의 큰 으뜸이 되는 일[大經]은 여러 사람의 의논에 마땅히 좇아야 한다.」고 하신 태후의 거룩한 훈계를 공손히 받들어, 이제 옥책(玉冊)과 금보(金寶)로써 기진(祈鎭)을 세워 황태자를 삼는다. 무릇 원량(元良)023) 을 높이고 세우는 것은 만년의 왕통을 중하게 여기기 때문이며, 미리 국본(國本)024) 을 정하는 것은 천하의 마음을 그에게 매어 두려는 까닭이다. 조서로써 여러 곳에 포고하여 모두 다 자세히 알게 한다.‘ 하셨다。이와 같이 밝은 조서를 반포하는 때에 마땅히 비상한 은혜를 펴야 하겠다. 선덕(宣德) 3년 4월 초8일 새벽 이전에, 모반(謀反), 대역(大逆), 모반(謀叛), 자손으로서 조부모·부모의 살해를 도모하거나 구타 매언(罵言)한 자, 처첩(妻妾)으로서 남편의 살해를 도모한 자, 노비로서 주인의 살해를 도모한 자, 고독(蠱毒)이나 염매저주(魘魅咀呪)하였거나, 사람을 고의로 죽일 음모를 한 자와, 오직 강도를 범한 자를 제외하고는 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나, 이미 판결이 끝났거나 아직 판결이 끝나지 않았거나 간에 다 죄를 용서하고 면제한다. 감히 이 유지(宥旨)가 있기 전의 일을 가지고 서로 고발하는 자가 있으면 그 죄로써 죄줄 것이다. 아아, 허물과 더러움을 깨끗이 쓸어 없애 버리고, 환한(渙汗)의 은전(恩典)을 널리 베풀어, 즐거이 고무하여 풍성하고 태평한 다스림에 이르기를 기약하노라."
하였다.
- 【태백산사고본】 13책 40권 2장 A면【국편영인본】 3책 123면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○庚申/使臣鴻臚寺少卿趙泉、兵部員外郞李約等, 齎詔而來, 上率王世子及百官, 迎于慕華樓, 至景福宮, 行禮如儀。 御勤政殿, 宥境內曰:
立嫡建儲, 所以端天下之本; 赦過宥罪, 所以致汚俗之新。 欽惟皇帝陛下, 特遣鴻臚寺少卿趙泉、兵部員外郞李約, 以宣詔命。 詔曰: "朕承天序, 祗奉寶圖。 惟祖宗積慶之隆, 衍本支於至盛, 惟帝王統理之道, 建儲副以爲先。 長子祈鎭日表英明, 天資端重。 比者, 親王文武群臣, 合誠奉表, 請立東宮, 于再于三, 言之至切。 恭承皇太后聖訓, 國家大經, 宜循衆議, 今以冊寶, 立祈鎭爲皇太子。 夫崇建元良, 所以重萬年之統; 預定國本, 所以係天下之心。 詔告多方, 咸使知悉。" 屬玆明詔之頒, 宜布非常之惠。 自宣德三年四月初八日昧爽以前, 除謀反大逆、謀反子孫、謀殺毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、但犯强盜外, 已發覺未發覺, 已結正未結正, 咸宥除之, 敢以宥旨前事, 相告言者, 以其罪罪之。 於戲! 蕩除瑕穢, 敷施渙汗之恩; 鼓舞懽欣, 期底豐平之治。
- 【태백산사고본】 13책 40권 2장 A면【국편영인본】 3책 123면
- 【분류】외교-명(明)
세종실록40권, 세종 10년 4월 8일 경신 1/4 기사 / 1428년 명 선덕(宣德) 3년
조천 등이 가져온 조서에서 황태자를 세운 기념으로 사전을 내리기를 명하다
국역
사신 홍려시 소경(鴻臚寺少卿) 조천(趙泉)·병부 원외랑 이약(李約) 등이 조서를 가지고 오니, 임금이 왕세자와 백관을 거느리고 모화루(慕華樓)에서 영접하고 경복궁에 이르러 의식대로 예를 행하였다. 근정전에 나아가서 국내에 사전(赦典)을 내리어 말하기를,
"적자를 세워 태자로 삼는 것은 천하의 근본을 바르게 하기 위함이요, 허물을 용서하고 죄를 너그럽게 보아줌은 더러운 풍속을 새롭게 하기 위한 것이다. 공경히 생각하건대, 황제 폐하께서 특별히 홍려시 소경 조천·병부 원외랑 이약을 보내어 조명(詔命)을 선포하셨으니, 그 조서에 이르기를, ‘짐이 천자의 자리를 이어받아 공손히 황제의 옥새를 받들게 되매, 오직 조종(祖宗)의 경사를 융성하게 쌓아 본국과 지국(支國)에 지극한 성대(盛大)를 이루게 하였다. 제왕의 나라를 통리(統理)하는 도리는 저부(儲副)를 세우는 것으로써 선무(先務)를 삼는 것이다. 맏아들 기진(祈鎭)은 의표(儀表)가 영명하고 타고난 자질이 단중(端重)하더니, 요사이 친왕(親王)과 문무 여러 신하들이 정성을 합하여 표문을 올려 동궁(東宮)으로 세우기를 두세 번 거듭 청하였는데, 말이 지극히 간절하였다. 「국가의 큰 으뜸이 되는 일[大經]은 여러 사람의 의논에 마땅히 좇아야 한다.」고 하신 태후의 거룩한 훈계를 공손히 받들어, 이제 옥책(玉冊)과 금보(金寶)로써 기진(祈鎭)을 세워 황태자를 삼는다. 무릇 원량(元良)023) 을 높이고 세우는 것은 만년의 왕통을 중하게 여기기 때문이며, 미리 국본(國本)024) 을 정하는 것은 천하의 마음을 그에게 매어 두려는 까닭이다. 조서로써 여러 곳에 포고하여 모두 다 자세히 알게 한다.‘ 하셨다。이와 같이 밝은 조서를 반포하는 때에 마땅히 비상한 은혜를 펴야 하겠다. 선덕(宣德) 3년 4월 초8일 새벽 이전에, 모반(謀反), 대역(大逆), 모반(謀叛), 자손으로서 조부모·부모의 살해를 도모하거나 구타 매언(罵言)한 자, 처첩(妻妾)으로서 남편의 살해를 도모한 자, 노비로서 주인의 살해를 도모한 자, 고독(蠱毒)이나 염매저주(魘魅咀呪)하였거나, 사람을 고의로 죽일 음모를 한 자와, 오직 강도를 범한 자를 제외하고는 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나, 이미 판결이 끝났거나 아직 판결이 끝나지 않았거나 간에 다 죄를 용서하고 면제한다. 감히 이 유지(宥旨)가 있기 전의 일을 가지고 서로 고발하는 자가 있으면 그 죄로써 죄줄 것이다. 아아, 허물과 더러움을 깨끗이 쓸어 없애 버리고, 환한(渙汗)의 은전(恩典)을 널리 베풀어, 즐거이 고무하여 풍성하고 태평한 다스림에 이르기를 기약하노라."
하였다.
- 【태백산사고본】 13책 40권 2장 A면【국편영인본】 3책 123면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○庚申/使臣鴻臚寺少卿趙泉、兵部員外郞李約等, 齎詔而來, 上率王世子及百官, 迎于慕華樓, 至景福宮, 行禮如儀。 御勤政殿, 宥境內曰:
立嫡建儲, 所以端天下之本; 赦過宥罪, 所以致汚俗之新。 欽惟皇帝陛下, 特遣鴻臚寺少卿趙泉、兵部員外郞李約, 以宣詔命。 詔曰: "朕承天序, 祗奉寶圖。 惟祖宗積慶之隆, 衍本支於至盛, 惟帝王統理之道, 建儲副以爲先。 長子祈鎭日表英明, 天資端重。 比者, 親王文武群臣, 合誠奉表, 請立東宮, 于再于三, 言之至切。 恭承皇太后聖訓, 國家大經, 宜循衆議, 今以冊寶, 立祈鎭爲皇太子。 夫崇建元良, 所以重萬年之統; 預定國本, 所以係天下之心。 詔告多方, 咸使知悉。" 屬玆明詔之頒, 宜布非常之惠。 自宣德三年四月初八日昧爽以前, 除謀反大逆、謀反子孫、謀殺毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、但犯强盜外, 已發覺未發覺, 已結正未結正, 咸宥除之, 敢以宥旨前事, 相告言者, 以其罪罪之。 於戲! 蕩除瑕穢, 敷施渙汗之恩; 鼓舞懽欣, 期底豐平之治。
- 【태백산사고본】 13책 40권 2장 A면【국편영인본】 3책 123면
- 【분류】외교-명(明)