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세종실록28권, 세종 7년 4월 12일 신해 1/2 기사 / 1425년 명 홍희(洪熙) 1년

일본국 사신 서당·범령 등이 대장경 판본을 청하는 일본 국왕의 글을 바치다

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일본 국왕의 사신 서당(西堂)·범령(梵齡) 등이 그 국왕의 글을 받들어 올리니, 그 글에 말하기를,

"일본국 도전(道詮)은 조선 국왕 전하께 글월을 받들어 올리나이다. 지난해 바다를 건너갈 때에 청구한 것은 《대장경》의 판본이었는데, 《화엄경》 등의 판본을 주셨으니, 비록 원래 바라던 것은 아니었지만 우선 잠시 머물려 두었습니다. 이제 거듭 전사(專使) 호암 서당(虎巖西堂)과 부사 범령 장주(梵齡藏主)를 보내어 간절한 뜻을 다시 말씀 드리나이다. 저는 들으니, ‘보살이 시주하러 다닐 적에 나라의 성(城)에 이르면 머리와 눈까지도 모두 다 남에게 베풀어 준다.’ 하오니, 진실로 능히 부처의 마음으로 마음을 삼는다면, 비록 조상으로부터 전해 내려오는 것으로 둘도 없고 또 셋도 없는 것이라 하더라도, 역시 깊이 아끼지 않는 듯하다 하오니, 감히 청하옵건대, 선뜻 고쳐 생각하시고 법[佛法]을 위하여 간절한 뜻을 멀리 느끼시어 구하는 바의 경판을 우리 나라에 은혜롭게 주시면, 유통(流通)함이 먼 곳까지 미치어 이익이 한이 없을 것이오니, 역시 이웃과 호의를 두텁게 하는 한 가지가 아니겠습니까. 늦은 가을 날씨가 점점 한랭하온데 나라를 위하여 스스로 진중하게 하소서. 토산물로 은부채 1백 자루와 차는 칼 50개와 비단 15필을 바치나이다."

하였다. 임금이 근정전에 나아가 서당 등의 배례를 받은 후 앞으로 오라고 명하니, 서당 등 두 사람이 전 안으로 들어가, 전 안 서남쪽에서 부복(俯伏)하니, 임금이 말하기를,

"험한 길에 잘 와서 기쁘다."

하니, 서당 등이 아뢰기를,

"길을 떠난 지 여러 날이 되오매 능히 와서 전하께 뵈옵지 못하게나 되지 않을까 염려하였삽더니, 이제 탈 없이 와서 뵈오니 감격하옵나이다."

하였다. 임금이 말하기를,

"편지에 말한 일은 내가 이미 보았으니, 너희들이 돌아갈 때에 내가 마땅히 자세하게 일러 주겠노라."

하니, 서당 등이 다시 아뢰기를,

"노승이 다시 경판을 청구하기 위하여 부득이하여 왔나이다."

하였다. 임금이 말하기를,

"길이 멀어서 몸이 피곤할 것이니 우선 가서 쉬면, 내가 다시 보고 친히 이르리라."

하였다. 범령이 또 아뢰기를,

"회례사(回禮使) 박희중(朴熙中)이 본국에 왔을 때에 다리고 왔던 선군(船軍) 한 명이 도망하여 본국에 머물러 있는 것을 이번에 데리고 왔습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이미 알고 있다."

하고, 동쪽 행각에서 접대하라고 명하였다. 도망하여 머물렀다는 선군은 청도군(淸道郡) 사람 박봉(朴奉)이었는데, 이를 곤장 1백에 3년 도형에 처하였다.

원문

○辛亥/日本國王使臣西堂、梵齡等奉進國王書, 其書曰:

日本國 道詮奉書朝鮮國王殿下。 前歲航海所需者, 《大藏》之板也, 而頒以《華嚴》等板, 雖非素志, 先暫留之。 故今重發專使虎巖西堂、副使梵齡藏主, 再諭懇志。 我聞, 菩薩之行檀也, 及乎國城, 頭目皆以施人, 苟能以佛心爲心, 則雖祖宗之相傳無二亦無三, 亦似不可深惜。 敢請飜然改圖, 遠感爲法之切, 以所求之板, 惠之於吾國, 則流通被遠, 利益無邊, 不亦厚隣好之一端乎? 季秋漸冷, 爲國自珍。 土宜銀扇一百把、佩刀五十箇、練緯十五匹。

上御勤政殿, 受西堂等拜, 仍命前來, 西堂等二人入殿內西南俯伏。 上曰: "險路好來爲喜。" 西堂啓曰: "上路日多, 恐不得來拜於殿下, 如今無恙來見, 爲感。" 上曰: "書內事, 予已見之。 若等回還時, 予當詳悉親諭。" 西堂更啓曰: "老僧以再請經板, 不得已而來。" 上曰: "路遠身勞, 姑去歇息, 予再見親諭。" 梵齡啓曰: "回禮使朴熙中到本國時, 帶去船軍一名, 逃留本國, 如今領還。" 上曰: "已知。" 命饋于東廊。 逃留船軍, 淸道郡人朴奉也。 坐杖一百, 徒三年。

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세종실록28권, 세종 7년 4월 12일 신해 1/2 기사 / 1425년 명 홍희(洪熙) 1년

일본국 사신 서당·범령 등이 대장경 판본을 청하는 일본 국왕의 글을 바치다

국역

일본 국왕의 사신 서당(西堂)·범령(梵齡) 등이 그 국왕의 글을 받들어 올리니, 그 글에 말하기를,

"일본국 도전(道詮)은 조선 국왕 전하께 글월을 받들어 올리나이다. 지난해 바다를 건너갈 때에 청구한 것은 《대장경》의 판본이었는데, 《화엄경》 등의 판본을 주셨으니, 비록 원래 바라던 것은 아니었지만 우선 잠시 머물려 두었습니다. 이제 거듭 전사(專使) 호암 서당(虎巖西堂)과 부사 범령 장주(梵齡藏主)를 보내어 간절한 뜻을 다시 말씀 드리나이다. 저는 들으니, ‘보살이 시주하러 다닐 적에 나라의 성(城)에 이르면 머리와 눈까지도 모두 다 남에게 베풀어 준다.’ 하오니, 진실로 능히 부처의 마음으로 마음을 삼는다면, 비록 조상으로부터 전해 내려오는 것으로 둘도 없고 또 셋도 없는 것이라 하더라도, 역시 깊이 아끼지 않는 듯하다 하오니, 감히 청하옵건대, 선뜻 고쳐 생각하시고 법[佛法]을 위하여 간절한 뜻을 멀리 느끼시어 구하는 바의 경판을 우리 나라에 은혜롭게 주시면, 유통(流通)함이 먼 곳까지 미치어 이익이 한이 없을 것이오니, 역시 이웃과 호의를 두텁게 하는 한 가지가 아니겠습니까. 늦은 가을 날씨가 점점 한랭하온데 나라를 위하여 스스로 진중하게 하소서. 토산물로 은부채 1백 자루와 차는 칼 50개와 비단 15필을 바치나이다."

하였다. 임금이 근정전에 나아가 서당 등의 배례를 받은 후 앞으로 오라고 명하니, 서당 등 두 사람이 전 안으로 들어가, 전 안 서남쪽에서 부복(俯伏)하니, 임금이 말하기를,

"험한 길에 잘 와서 기쁘다."

하니, 서당 등이 아뢰기를,

"길을 떠난 지 여러 날이 되오매 능히 와서 전하께 뵈옵지 못하게나 되지 않을까 염려하였삽더니, 이제 탈 없이 와서 뵈오니 감격하옵나이다."

하였다. 임금이 말하기를,

"편지에 말한 일은 내가 이미 보았으니, 너희들이 돌아갈 때에 내가 마땅히 자세하게 일러 주겠노라."

하니, 서당 등이 다시 아뢰기를,

"노승이 다시 경판을 청구하기 위하여 부득이하여 왔나이다."

하였다. 임금이 말하기를,

"길이 멀어서 몸이 피곤할 것이니 우선 가서 쉬면, 내가 다시 보고 친히 이르리라."

하였다. 범령이 또 아뢰기를,

"회례사(回禮使) 박희중(朴熙中)이 본국에 왔을 때에 다리고 왔던 선군(船軍) 한 명이 도망하여 본국에 머물러 있는 것을 이번에 데리고 왔습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이미 알고 있다."

하고, 동쪽 행각에서 접대하라고 명하였다. 도망하여 머물렀다는 선군은 청도군(淸道郡) 사람 박봉(朴奉)이었는데, 이를 곤장 1백에 3년 도형에 처하였다.

원문

○辛亥/日本國王使臣西堂、梵齡等奉進國王書, 其書曰:

日本國 道詮奉書朝鮮國王殿下。 前歲航海所需者, 《大藏》之板也, 而頒以《華嚴》等板, 雖非素志, 先暫留之。 故今重發專使虎巖西堂、副使梵齡藏主, 再諭懇志。 我聞, 菩薩之行檀也, 及乎國城, 頭目皆以施人, 苟能以佛心爲心, 則雖祖宗之相傳無二亦無三, 亦似不可深惜。 敢請飜然改圖, 遠感爲法之切, 以所求之板, 惠之於吾國, 則流通被遠, 利益無邊, 不亦厚隣好之一端乎? 季秋漸冷, 爲國自珍。 土宜銀扇一百把、佩刀五十箇、練緯十五匹。

上御勤政殿, 受西堂等拜, 仍命前來, 西堂等二人入殿內西南俯伏。 上曰: "險路好來爲喜。" 西堂啓曰: "上路日多, 恐不得來拜於殿下, 如今無恙來見, 爲感。" 上曰: "書內事, 予已見之。 若等回還時, 予當詳悉親諭。" 西堂更啓曰: "老僧以再請經板, 不得已而來。" 上曰: "路遠身勞, 姑去歇息, 予再見親諭。" 梵齡啓曰: "回禮使朴熙中到本國時, 帶去船軍一名, 逃留本國, 如今領還。" 上曰: "已知。" 命饋于東廊。 逃留船軍, 淸道郡人朴奉也。 坐杖一百, 徒三年。

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